○黃軍昌

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領(lǐng)導(dǎo)干部如何修煉“治心”之功

○黃軍昌

古語云：“心為人之本”，“心為思之官”。“心”對(duì)于人的重要性不言而喻。生理學(xué)認(rèn)為，“心”即人的心臟，是生命之本；心理學(xué)認(rèn)為，“心”為人的心理活動(dòng)，是人們意識(shí)傾向之源；管理科學(xué)認(rèn)為，“心”泛指人的心理行為狀態(tài)，是人們想問題、辦事情的思維起點(diǎn)和行為向?qū)А?/p>

在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部要調(diào)控領(lǐng)導(dǎo)行為，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，首先要調(diào)控好自己的心理行為，即“治心”。所謂“治心”，簡言之就是要理順心緒、調(diào)適心態(tài)、平和心境、凈化心靈，使自己在紛擾和誘惑面前，始終保持頭腦清醒、政治堅(jiān)定、心理健康、行為有度。領(lǐng)導(dǎo)干部要修煉“治心”之功，關(guān)鍵應(yīng)在五個(gè)方面下功夫。

一、治躁，養(yǎng)“靜心”

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，物欲膨脹、思想多元、挑戰(zhàn)頻繁、競(jìng)爭如織，一些社會(huì)成員的心態(tài)失去了寧靜，一股浮躁之氣在社會(huì)各階層中迷散蔓延，在領(lǐng)導(dǎo)者身上也時(shí)有顯現(xiàn)：有的人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后，與書本絕緣了，與群眾生疏了，官氣上升，才氣下滑，脾氣見長，火氣增大，辦事強(qiáng)迫命令，決策獨(dú)斷專行；有的人個(gè)人主義十足，老子天下第一，唯我獨(dú)尊，自以為是，孤芳自賞，自命不凡，聽不進(jìn)不同意見，容不得他人批評(píng)；有的人作風(fēng)漂浮虛華，辦事貪大求洋，為人高調(diào)張狂，工作只顧眼前，不顧長遠(yuǎn)，急躁冒進(jìn)，急功近利；有的人志大才疏，好高騖遠(yuǎn)，華而不實(shí)，靠說大話、說空話忽悠上級(jí)、應(yīng)付群眾，說的是一套，做的是一套。凡此種種，皆是心浮氣躁使然。古人劉晝說：“神靜而心和，心和而形全；神躁則形蕩，心蕩則形傷?！痹谏鐣?huì)管理的舞臺(tái)上，領(lǐng)導(dǎo)者只有做到志存高遠(yuǎn)、心定神嫻，才能掌握領(lǐng)導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。反之，心態(tài)浮躁，缺失定力，不僅于事無成，也會(huì)影響形象。所以古人主張為官者必須養(yǎng)“靜心”，就是要保持一種淡定清明、寧靜如水的良好心態(tài)。諸葛亮在《示兒》文中寫道：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。”意在告誡兒子要始終保持淡泊寧靜的心態(tài)，做到靜中思動(dòng)、動(dòng)中求進(jìn)，從而干出一番大事業(yè)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，心態(tài)浮躁是心理上不穩(wěn)健、政治上不成熟的綜合表現(xiàn)，反映的是底蘊(yùn)不深、內(nèi)功不足。古往今來，凡成大事者莫不心有靜氣、胸有定力，他們處變不驚，臨危不亂，遇煩不怒，淡定從容，指揮若定。因此，在新的發(fā)展時(shí)期，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭復(fù)雜局面，必須煉好內(nèi)功，守護(hù)純潔的心靈，做到心無邪惡之念、心無非禮之想、心無非分之欲，守心如磐，矢志不移。

二、治浮，養(yǎng)“常心”

浮是一種淺薄、一種輕率、一種放蕩。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)者而言，無論是作風(fēng)漂浮，還是心態(tài)輕浮，都是十分有害的。古語云：“浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒?！毙母≌唠y成大器，心浮者難創(chuàng)大業(yè)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須在心理上戒浮躁，認(rèn)知上戒膚淺，工作上戒輕率，成績上戒虛榮。要常懷一顆平常心，理性地對(duì)待個(gè)人榮辱得失，不圖虛名，不發(fā)虛聲，不慕虛榮。要以一顆平常心走進(jìn)生活，始終控制好自己的情緒，做到不以物喜，不以己悲。老子在《道德經(jīng)》中說，善于帶兵的人，不逞勇武；善于作戰(zhàn)的人，不易發(fā)怒；善于用人的人，對(duì)人謙下；善于戰(zhàn)勝敵方的人，不與敵人正面沖擊。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和工作對(duì)象，要認(rèn)真研究客觀事物的本質(zhì)，理性把握領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，自覺按規(guī)矩辦事，不搞花架子，不做表面文章，不急功近利，不急于求成，以新常態(tài)下的新思維、新作為，干好自己該干的事。

三、治滿，養(yǎng)“虛心”

“滿招損，謙受益”是一條亙古不變的人生哲理。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是毛澤東留下的警世名言。道理淺顯易懂，但真正做起來卻十分不易。當(dāng)前，在有些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著三種傾向：一是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取?？傉J(rèn)為自己還行、過得去，工作上甘居中游，缺乏一種沖勁、一種拼勁、一種闖勁。二是孤芳自賞，沾沾自喜。取得一點(diǎn)點(diǎn)成績就心滿意足，把成績頂在自己頭上，把功勞記在自己賬上，忘記了組織的支持和幫助，忘記了大家的奮斗和勞動(dòng)。三是自以為是，忘乎所以。過分高看自己，認(rèn)為自己無所不能，看不起身邊的人，常常自我炫耀，自我欣賞，飄飄然，昏昏然。實(shí)踐證明，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，驕傲自滿是前進(jìn)路上的絆腳石，是個(gè)人成長進(jìn)步的天敵。《禮記》中說：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！痹鴩苍f過：“君子最大的過人之處，只是虛心而已?！币虼俗鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確認(rèn)識(shí)自我，客觀評(píng)價(jià)自我，準(zhǔn)確定位自我。要常懷一顆謙遜之心，做到謹(jǐn)言慎行，虛懷若谷。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷破除自滿，才能推陳出新，取得新的成就。

四、治欲，養(yǎng)“素心”

明代文人洪應(yīng)明在《菜根譚》中說：“交友須帶三分俠氣，做人要存一份素心?！薄八匦摹本褪羌儤愕胖?。人生于世，為人須有“素心”，為官更應(yīng)有“素心”。在社會(huì)的名利場(chǎng)上，人有一點(diǎn)名利欲望是正常的。追求名利，對(duì)于官德正的人是一種前進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)于官德不正的人卻是一潭禍水。古語云：“君子言利，取之有道?！弊鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于名利的追求必須把握好“度”，不屬于自己的，不要伸手。在名利面前，要涵養(yǎng)不爭之德。古人說：“無爭則無患，讓人則無憂?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中之所以沒有威信，一個(gè)很重要的原因，就是過不了名利關(guān)。如果領(lǐng)導(dǎo)者為名利所擾，“戴著心靈的枷鎖跳舞”，追名逐利，蠅營狗茍，就會(huì)誤入歧途，失去做人的底線和本色。古人認(rèn)為，一個(gè)品性高尚純潔的人，應(yīng)該做到：“利在一身勿謀也，利在天下者謀之；利在一時(shí)勿謀也，利在萬世者謀之。”這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須把為國為民謀利作為自己的政治追求，正視肩上的重任，珍視自己的權(quán)利，做任何事情，都要想一想能給社會(huì)帶來哪些好處，而不是個(gè)人得到什么。要不斷加強(qiáng)自己的官德修養(yǎng)，對(duì)名利理性待之、坦然處之，把心態(tài)擺正，把眼界放遠(yuǎn)，把欲望管住。反之，領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏“素心”，心存雜念，最終必為名利所誤，為名利所害。無數(shù)事實(shí)證明，“素心”是為官者抵御腐蝕、保持廉潔的堅(jiān)固思想防線，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持“素心”，才能頭腦清醒，眼明心亮，才能駕馭自己的欲望，永葆健康的心態(tài)，使自己前進(jìn)的腳步走得堅(jiān)定而扎實(shí)。

五、治狹，養(yǎng)“寬心”

常言道：“心胸狹窄，腳下的路不會(huì)寬?！睙o數(shù)實(shí)踐證明:凡是心胸狹隘的人，大多鼠目寸光，小肚雞腸，心中不能容人容事，辦事常常自設(shè)樊籬，結(jié)果必然害己誤事。這種人習(xí)慣以狹隘之心看人，憑個(gè)人偏見處事，常以小人之心度君子之腹，毫厘必較，目光短淺。這種人嫉妒心很重，容不得別人比自己強(qiáng)，“紅眼病”多發(fā)常發(fā)，遇到競(jìng)爭對(duì)手，常常動(dòng)邪念、走歪路、使絆子，靠不正當(dāng)手段打壓對(duì)手、借機(jī)整人。其實(shí)，這種做法只能是自斷其路，最終整倒的往往是自己。因?yàn)?，職?chǎng)中人眼睛都是雪亮的，誰也不是傻子，一旦大家發(fā)現(xiàn)你的心胸不寬、心術(shù)不正，或敬而遠(yuǎn)之，或群起攻之，到頭來，吃虧的必定是你自己。寬廣之心與狹隘之心是對(duì)立而存在的。古語云：“海納百川，有容乃大。”具有寬廣之心的人眼界寬，他們站得高，看得遠(yuǎn)，從來不會(huì)為眼前利益一葉障目，不見泰山；具有寬廣之心的人胸襟寬，“大度能容天下難容之事”。他們待人有雅量，處事有襟懷，能夠容異己、容不肖、容仇隙，始終保持一種豁達(dá)和開朗；具有寬廣之心的人門路寬，他們以透明的人格待人處事，能為更多的人所接納。這種人在社會(huì)舞臺(tái)上人脈廣、人緣好、朋友多。從這層意義上看，寬廣的心境既是一種修養(yǎng)，也是一種資源，更是一種財(cái)富，是領(lǐng)導(dǎo)者處理人際關(guān)系、實(shí)施職場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的重要素質(zhì)。

法國作家雨果在《悲慘世界》一書中說：“知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管住自己的人，才是一個(gè)聰明的人?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)勤修“治心”之功，通過心理調(diào)適和管控，鍛造一顆清靜之心、平常之心、謙遜之心、素雅之心和寬廣之心。做到了這些，就能使自己達(dá)于聰明，使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)政通人和、運(yùn)行有效。

（作者系江蘇省灌云縣政協(xié)副主席、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長）

（責(zé)任編輯楚樸）