李丹（綿陽職業(yè)技術(shù)學院 馬克思主義學院，四川 綿陽 621000）

社會主義核心價值觀融入高職院校思政課法律觀教育的思考
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》為例*

李丹
（綿陽職業(yè)技術(shù)學院 馬克思主義學院，四川 綿陽 621000）

高職院校思想政治理論課的法律觀教育教學中，應將社會主義核心價值觀有效的融入教學中，并用社會主義核心價值觀引領高職院校學生學習法律基本知識，提高核心價值觀的認同感，增強法治觀念，鍛煉法治思維，做遵紀守法并捍衛(wèi)法律權(quán)威的合格公民。

社會主義核心價值觀；民主；自由；平等；公正；法治

黨的十八屆四中全會提出全面依法治國，高校作為思維最活躍，年齡最年輕的群體理應走在理論最前沿。中共十八以后，核心價值觀的最新詮釋已經(jīng)深入人心。但如何將核心價值觀引領思想政治理論課法律觀念的教育，并與法律的權(quán)利，法治的理念，法治的思維深度有效融合，讓我們的大學生真正從內(nèi)心認同并對外踐行，是一個值得思考的問題。

新版即2015版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材在2013版的基礎上有所修改，尤其對于法律模塊的改動頗大。整個法律觀念的教育放在教材的第六章、第七章、第八章。

一、核心價值觀之國家層面

“富強，民主，文明，和諧”中的“民主”價值觀，可以融合在教材第六章憲法的基本原則以及我國憲法確立的國體和政體中進行理論講授。

民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。人民主權(quán)原則是我國憲法的基本原則之一。主權(quán)是指國家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。人民主權(quán)原則其實在憲法中的表現(xiàn)是多方面的，通過憲法確認我國是人民民主專政的國體，從法律和政治上保障了廣大人民群眾在國家中的主人翁地位；通過憲法確認以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，從經(jīng)濟上為人民當家作主奠定了基礎。

民主集中制原則是集中全黨全國人民的集體智慧，實現(xiàn)科學決策、民主決策的基本原則和主要途徑。憲法規(guī)定，中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制原則。國家權(quán)力統(tǒng)一由全國人民代表大會和地方各級人民代表大會行使。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會由民主選舉產(chǎn)生、對人民負責、受人民監(jiān)督。廣大人民的共同意志通過民主形式集中起來，并通過法定程序上升為國家意志。

高職院校的學生在理論知識的接受上參差不齊，可通過案例講授與課堂討論結(jié)合起來，啟發(fā)性引導同學們學習并思考。在教材第六章憲法部分的講授時，建議至少用2個課時介紹世界憲法的歷史到我國憲法的發(fā)展。從而加深同學們對憲法是國家根本大法的理解。如果教師在講授中沒有“為什么”，直接“是什么”，難免陷入教條式的說教，影響教學效果。

二、核心價值觀之社會層面

“自由，平等，公正，法治”，社會層面的這四個價值觀在高職院校法律觀念的教育中理應是重頭戲，占主導地位。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。教材第八章核心內(nèi)容是權(quán)利和義務。其中法律權(quán)利是“自由”和“平等”這一核心價值觀最直接最實質(zhì)的體現(xiàn)。而“公正”和“法治”則是法律理念和法律思維的重要內(nèi)涵。

（一）“自由”這一核心價值觀體現(xiàn)在憲法人身權(quán)中的人身自由

它包括廣義和狹義的人身自由。狹義的人身自由僅指公民的身體自由不受侵犯。廣義的人身自由還包括與人身緊密聯(lián)系的人格尊嚴和公民住宅不受侵犯，公民的通信自由和通信秘密受法律保護等。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利，是公民參加各種社會活動和享受其他權(quán)利的先決條件。第一，人身自由不受侵犯，指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利。第二，人格尊嚴不受侵犯，指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、誹謗和誣告陷害。第三，公民住宅不受侵犯，住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場所不受非法侵入和搜查。第四，通信自由，指公民通過書信、電話、電信及其它通訊手段，根據(jù)自己的意愿進行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護，屬與私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通信、通話的內(nèi)容他人不得私閱或竊聽。即是公民按照自己的意志和利益進行行動和思維、不受約束、控制或妨礙的人格權(quán)。

*基金項目：本文系2014年四川省高校優(yōu)秀中青年教師思想政治理論課教師資助計劃，課題“高職院校學生對社會主義核心價值觀認同教育研究”階段性成果。

作者簡介：李丹（1969，02-），女，綿陽職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院副教授。研究方向：思想政治教育、法律實務。

教師應結(jié)合法律條文中的具體規(guī)定來講授，分別在《憲法》第三十七條和三十九條都有規(guī)定。這樣能提高教育的針對性與實效性。

（二）“自由”這一核心價值觀體現(xiàn)在憲法政治權(quán)利中表達權(quán)利的自由

表達權(quán)屬于我國憲法規(guī)定的公民“基本權(quán)利”。早在中共十七大報告就提出“保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，就人民而言，其對政府的制約具體地表現(xiàn)為知情、參與、表達三大環(huán)節(jié)的實現(xiàn)，其中，知情是基礎，參與是關鍵，表達是根本。表達權(quán)是指公民在法律規(guī)定的限度內(nèi)，使用各種方式表明、顯示或傳播思想、情感、意見、觀點、主張，而不受他人干涉、約束的權(quán)利。

表達自由屬于精神自由的范疇。在人權(quán)譜系中，自由居于核心地位。倘若沒有表達自由，那么人的一切精神自由將無從談起。表達自由是個人自我價值實現(xiàn)的途徑，也是實現(xiàn)人民自治的主要手段。表達的自由是政治與精神文明的標尺。通過彼此切磋問難，自由辯駁爭論，人們盡情抒發(fā)個人的才智，使良知得到尊重，真理得以彰明，對個人也產(chǎn)生成就感和自我表現(xiàn)的滿足。所以，密爾在《論自由》中，把它稱之為“人類的精神福利”。

但表達權(quán)并不是絕對的權(quán)利，對表達予以適度限制也是必要的。我國《憲法》第51條就有規(guī)定。是對表達權(quán)的法定限制。具體法律條文分別在《憲法》三十五條有規(guī)定。

（三）“平等”這一核心價值觀體現(xiàn)在憲法中，它屬于公民的一項基本權(quán)利

它是人和人之間的一種關系、人對人的一種態(tài)度，它是人類的終極理想之一，由于人之差異絕對的公平不存在，只有相對的平等，現(xiàn)代社會的進步就是人和人之間從不平等走向平等過程是平等逐漸實現(xiàn)的過程。人和人之間的平等，不是指人之差異所致的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重的不區(qū)別對待的平等享有的社會權(quán)利與義務。黨的十八屆三中全會提出三個平等的理念，即權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等。憲法的表述為“公民在法律面前一律平等”，在我國公民的平等權(quán)有以下含義，第一，所有公民平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利；第二，所有公民都平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務；第三，國家機關在適用法律時，對于所有公民的保護或者懲罰都是平等的，不得因人而異；第四，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

平等權(quán)體現(xiàn)在憲法第33條第2款、33條第4款、第5條第5款、第48條、第34條、第36條第2款等法律條文中。

（四）“公正”這一核心價值觀即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念

公正，意為公平正直，沒有偏私。沒有偏私是指依據(jù)一定的標準而言沒有偏私，因而，公正是一種價值判斷，內(nèi)含有一定的價值標準，在常規(guī)情況下，這一標準便是當時的法律。任何一個社會都有自己的公正標準。所以，公正并不必然意味著“同樣的”“平等的”。

教材第七章第二節(jié)法治思維的理論講授中，應重點講述公正的概念和含義，將其作為法治思維的重要內(nèi)涵和價值取向。

（五）“法治”這一核心價值觀，它是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求

它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。黨的十八屆四中全會提出“全面依法治國”作為治國理政的總方略。非常的鼓舞人心，十八大以來，法治方面的進步顯而易見。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。

教材內(nèi)容第七章第一節(jié)，重點講述法治和人治的區(qū)別?？梢哉埻瑢W們思考為什么法治是治國理政的基本方式。第二節(jié)法治思維中，重點講授法治的思維和其他思維的區(qū)別。

三、核心價值觀之個人層面

“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”四個核心價值觀中的“愛國”是民族精神的核心，從法律層面講，也可以說愛國是每個公民應盡的義務和責任。大學生應樹立國家總體安全觀的意識。國家主權(quán)是國民個體利益得以實現(xiàn)和保障的堅強后盾。

社會主義核心價值觀的教育理應貫穿到整個思想政治理論課的教學中，與教學內(nèi)容行之有效的結(jié)合。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的授課過程中與法律觀教育的有效高度融合，使學生更深層次認同社會主義核心價值觀不僅是一種口號，更應該是一種價值規(guī)則，將其外化于形，內(nèi)化于心。在中國偉大復興的建設道路上，踐行拼搏，勵志成才。

［1］石旭齋.法律思維是法律人應有的基本品格［J］.政法論壇，2007.

［2］盧黎歌，楊華.愛國是一個公民應盡的義務與責任［EB/OL］.陜西傳媒網(wǎng)—陜西日報，http：//www.sxdaily.com.cn/n/2014/1014/ c266-5530553.html，2014.

［3］公正是社會主義核心價值觀的靈魂［EB/OL］.荊楚網(wǎng)-湖北日報，http：//news.163.com/14/0802/06/A2KGPROK00014AEE.html，20 14，08.

The core value of socialist should be integrated effectively into the education of law in the teaching of ideological and political theory course in higher vocational colleges.The core value of socialist guide students to learn law，improve the identity of the core value，enhance the awareness of the law and exercise the way of thinking，and to be a law-abiding and qualified citizens who safeguard the authority of law.

socialist core values；democracy；freedom；equality；justice；the rule of the law

2096-000X（2016）15-0221-02

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