四川大學(xué)錦江學(xué)院 劉歲穎

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淺議“真人圖書館”在獨(dú)立學(xué)院閱讀推廣工作中的運(yùn)用

四川大學(xué)錦江學(xué)院 劉歲穎

本文闡述“真人圖書館”的起源及其在國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，分析獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的閱讀特點(diǎn)及弊端，提出將“真人圖書館”運(yùn)用于獨(dú)立學(xué)院閱讀推廣工作中的可行性與運(yùn)行方式。

真人圖書館 獨(dú)立學(xué)院 雙向閱讀交流

一、引言

引導(dǎo)大學(xué)生提高閱讀能力，培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)新思維與健康人格，是獨(dú)立學(xué)院的重要使命。獨(dú)立學(xué)院推動(dòng)這一工作，需要尋求多樣化且具有實(shí)際操作性的閱讀推廣模式。因此，“真人圖書館”運(yùn)用在獨(dú)立學(xué)院的閱讀推廣工作中具有探討意義。

二、“真人圖書館”概述

1.“真人圖書館”的概念?！罢嫒藞D書館”（Human Library）又稱“活體圖書館”。它源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”。2000年7月，他們受到丹麥羅斯基德音樂節(jié)邀請(qǐng)，舉辦了一次真人借閱活動(dòng)，即現(xiàn)場(chǎng)出借75本真人書與觀眾互動(dòng)。它是以人為閱讀對(duì)象，通過借閱“活人”達(dá)到答疑解惑、增長(zhǎng)知識(shí)、促進(jìn)人與人之間相互理解和交流的一種全新閱讀模式。自此，“真人圖書館”的概念得以確立。

2.“真人圖書館”在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀。2000年以后，“真人圖書館”得到圖書館界的認(rèn)可并逐漸開展。之后， “真人圖書館”漸漸在美國(guó)、加拿大、日本、巴西等國(guó)家開展，從2000年至2009年間至少有45個(gè)國(guó)家舉辦“真人圖書館”活動(dòng)。

2008年，美籍華裔圖書館學(xué)專家曾蕾教授將“真人圖書館”的服務(wù)理念帶到中國(guó)。2009年，上海交通大學(xué)圖書館以“以人為‘書’”，與TA面對(duì)面——鮮悅Living Library”作為主題在國(guó)內(nèi)高校界進(jìn)行首次嘗試。之后，上海同濟(jì)大學(xué)圖書館、石家莊學(xué)院圖書館、江蘇大學(xué)圖書館等相繼開展“真人圖書館”活動(dòng)。至 2012年“真人圖書館”遍及全國(guó)十多個(gè)城市。截止到現(xiàn)在，長(zhǎng)期開展“真人圖書館”的高校圖書館數(shù)量并不多，尤其是國(guó)內(nèi)的獨(dú)立學(xué)院更是少有開展“真人圖書館”活動(dòng)。

三、獨(dú)立學(xué)院開展“真人圖書館”的必要性

1.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的閱讀特點(diǎn)及本質(zhì)問題。有關(guān)我國(guó)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生從總體上呈現(xiàn)出閱讀習(xí)慣欠缺性、閱讀功利性、媒介多樣化、閱讀碎片化等特點(diǎn)。

（1）閱讀習(xí)慣欠缺性。進(jìn)入大學(xué)后，一些大學(xué)生由于剛擺脫高考的壓力，對(duì)積極規(guī)劃大學(xué)閱讀缺乏內(nèi)心認(rèn)同。即使一些獨(dú)立院校開設(shè)通識(shí)教育課程，希望由此帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，但總體效果堪憂。個(gè)別學(xué)生幾乎不進(jìn)圖書館或從不閱讀等。

（2）閱讀功利性。近年來，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，大學(xué)生閱讀取向因此受到非常大的影響，應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)和各種考試成為一些學(xué)生讀者的主要閱讀需要。由此引發(fā)的問題在于，大學(xué)生的閱讀面進(jìn)一步功利化。學(xué)校應(yīng)重視的是，功利性閱讀有可能給大學(xué)生帶來心理的負(fù)面影響。

（3）媒介多樣化。隨著視覺文本和超文本形態(tài)的飛速發(fā)展，人類閱讀進(jìn)入讀屏?xí)r代和讀網(wǎng)時(shí)代。越來越多的大學(xué)生開始通過 PC、NB （Notebook）、PDA（personal digital assistant）、手機(jī)等進(jìn)行實(shí)時(shí)在線閱讀或離線下載閱讀。閱讀媒介多樣化帶來的問題是閱讀個(gè)體之間缺乏面對(duì)面的交流，使人與人之間產(chǎn)生疏離感。

（4）閱讀碎片化。閱讀碎片化指以手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等電子終端為主要載體，人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)迅速瀏覽信息的閱讀方式。當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)信息爆炸的海量特征，大學(xué)生是受眾群體之一。他們通過微信、微博、論壇、貼吧等工具發(fā)布內(nèi)容并進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，花費(fèi)大量的時(shí)間關(guān)注各類消息、留言、微博、微信等，頻繁地發(fā)布、轉(zhuǎn)載、評(píng)論大量信息。碎片化閱讀行為極大地分散了大學(xué)生群體的閱讀精力，使其很難形成系統(tǒng)、有深度的認(rèn)知層次。以上方面反映出的問題本質(zhì)是：當(dāng)代大學(xué)生閱讀過度個(gè)性化，其缺乏有針對(duì)性的雙向閱讀交流與指導(dǎo)。

2.“真人圖書館”的特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生閱讀的影響

（1）載體獨(dú)特。傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀是現(xiàn)代社會(huì)較主流的閱讀方式，其形式各有特點(diǎn)與利弊。目前，包括獨(dú)立學(xué)院在內(nèi)的各高校大學(xué)生主要由“90后”構(gòu)成，其普遍具有獨(dú)特的個(gè)性化傾向。大學(xué)生群體對(duì)新事物具有更強(qiáng)的接受能力。如果推廣得當(dāng)，“真人圖書”可以成為大學(xué)生未來的常規(guī)閱讀模式。

（2）閱讀體驗(yàn)更為廣泛，且有針對(duì)性。大學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際需要借閱到真人圖書后，可以通過面對(duì)面的交流閱讀，充分聆聽、感受和獲取真人本身所具備的個(gè)體學(xué)識(shí)、人生經(jīng)歷、自身感悟等極富個(gè)性特征的信息。這是其他任何單向式閱讀無法達(dá)到的。

四、獨(dú)立學(xué)院開展“真人圖書館”的可行性

1.開展“真人圖書館”的背景分析。獨(dú)立學(xué)院發(fā)展至今，無論歷史機(jī)遇、專業(yè)性人才儲(chǔ)備、軟硬件設(shè)施的建設(shè)，都為開展“真人圖書館”創(chuàng)造了良好條件。

（1）歷史機(jī)遇。2012年11月，全民閱讀戰(zhàn)略寫入黨的十八大報(bào)告。2014年3月，政府工作報(bào)告中首次提出“倡導(dǎo)全民閱讀”。獨(dú)立學(xué)院如果能充分運(yùn)用好“真人圖書館”，創(chuàng)造性地開辟一條適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生閱讀的推廣之路，不僅是積極響應(yīng)國(guó)家政策，更是獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)新閱讀的一次飛躍。

（2）專業(yè)性人才儲(chǔ)備。經(jīng)過多年發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院的師資及專業(yè)性人才不斷得到豐富和加強(qiáng)。建立“真人圖書館”所需要的“真人書目”可以首先通過校內(nèi)招募，經(jīng)過必要的遴選程序和培訓(xùn)后，相關(guān)人員可以直接向讀者提供借閱。

（3）軟硬件建設(shè)。“真人圖書館”所需的活動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)行經(jīng)費(fèi)以及所需人員設(shè)備，以目前多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的綜合實(shí)力而言，是有能力予以支持的。獨(dú)立學(xué)院做好“真人圖書館”的形象宣傳、氛圍營(yíng)造等工作，能吸引獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生中眾多思維活躍且勇于嘗試新事物的學(xué)生，他們將有可能成為最大的受益群體。

2.“真人圖書館”在獨(dú)立學(xué)院的運(yùn)作方式

（1）廣泛宣傳“真人圖書館”理念?！罢嫒藞D書館”的概念在國(guó)內(nèi)高校中沒有普及，在獨(dú)立學(xué)院中要想存續(xù)發(fā)展，首要任務(wù)是學(xué)校全面深入地宣傳其概念及內(nèi)涵，突出其公益性特質(zhì)。

（2）甄選并建立涵蓋面廣、符合原則性要求的真人書目庫(kù)。

真人書目庫(kù)要具備各類專業(yè)學(xué)識(shí)、特別經(jīng)歷、誠(chéng)懇健談等特點(diǎn)，力求保證信息傳遞的安全性、健康性、正面性，并對(duì)真人圖書進(jìn)行信息整理存放。例如，2009 年 5 月，同濟(jì)大學(xué)圖書館舉辦的“真人圖書”閱讀活動(dòng)中，提供借閱的“真人圖書”涉及外語(yǔ)學(xué)習(xí)、大學(xué)生活、上海世博會(huì)、中國(guó)文化 4 個(gè)主題。按照“真人圖書”的專長(zhǎng)、個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)科專業(yè)等為其命名，如《考研高分》《耶魯大學(xué)生活札記》。學(xué)校按照真人為“真人圖書”分配索書號(hào)，其索書號(hào)的構(gòu)成形式比較靈活，主要包括字母、代表時(shí)間的數(shù)字、序號(hào)等部分，如 “L2009050-2”“2009060501”等均為“真人圖書”的索書號(hào)。

（3）開展針對(duì)真人書的培訓(xùn)。這一培訓(xùn)的必要性不在于真人書過分宣揚(yáng)自身的學(xué)識(shí)及理念，而是突出人們?cè)谄降鹊姆諊袃A聽、在傾聽中消除偏見、在消除偏見后重新審視及自覺做出選擇。

（4）建立真人圖書館相關(guān)保障制度及管理團(tuán)隊(duì)。真人圖書館員比傳統(tǒng)圖書館員有更多細(xì)節(jié)工作需要完成， 如接待、輔助登記、真人書陪護(hù)等環(huán)節(jié)。閱讀過程中，真人圖書館員發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)處理，做好活動(dòng)秩序和設(shè)備維護(hù)、外部聯(lián)系等服務(wù)工作。獨(dú)立學(xué)院圖書館要建立一套完善的真人書借閱制度，以保障其服務(wù)的系統(tǒng)性和可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)在不斷進(jìn)步，技術(shù)的革新顛覆性地改變著人類的閱讀方式。這種改變已經(jīng)滲透到閱讀的每個(gè)角落。如果這種改變只是給予讀者信息量巨大的視覺奇觀，或只片面地提高閱讀效率，而不能有效地滿足閱讀的本質(zhì)需求，那么，值得反思的問題即會(huì)出現(xiàn)：閱讀推廣工作應(yīng)為當(dāng)代大學(xué)生提供怎樣的閱讀引導(dǎo)？

“真人圖書館”以一種回歸傳統(tǒng)的方式，把受眾的關(guān)注點(diǎn)從單向接受的閱讀模式中抽離開來，讀者可以面對(duì)面地與“人”進(jìn)行知識(shí)地交流、互動(dòng)，從對(duì)真人的學(xué)識(shí)、體驗(yàn)中尋找無障礙的溝通與交流的愉悅。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)借助這一理念，在校園內(nèi)大力推廣這一新興閱讀方式，并以此形式常態(tài)化地發(fā)展下去，為我國(guó)大學(xué)生閱讀創(chuàng)造更為豐富的引導(dǎo)模式。

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［2］吳云珊. 基于文化差異的中西真人圖書館比較研究［J］.大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2014

［3］郭彩峰.當(dāng)代大學(xué)生閱讀特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)［J］.圖書館學(xué)刊，2010

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ISSN2095-6711/Z01-2016-09-0198