天津市武清區(qū)楊村第四中學(xué) 胡清華

高中語(yǔ)文教育中的德育思考

天津市武清區(qū)楊村第四中學(xué) 胡清華

本文首先引入語(yǔ)文教育與德育之間存在的相輔相成的關(guān)系，其次指出將德育滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中的四個(gè)主要途徑，最后介紹教師在實(shí)施過(guò)程中需要遵循的原則，旨在思考德育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用途徑，以此促進(jìn)高中生的德育發(fā)展，提升高中生的思想道德水平。

高中 語(yǔ)文 德育 關(guān)系

一、語(yǔ)文教育與德育教育之間的關(guān)系

德育指教育者將正確的道德思想傳授給受教育者。高中語(yǔ)文教育的主要內(nèi)容是言語(yǔ)作品，言語(yǔ)作品中蘊(yùn)含著作者對(duì)于所描述現(xiàn)象、事物的感情及自己的價(jià)值觀。語(yǔ)文教育的形式由言語(yǔ)作品中包括的主體思想決定。同樣，語(yǔ)文形式在一定程度上展現(xiàn)所需表達(dá)的中心思想。文與道是緊密相連的。德育教育在其他學(xué)科中不能得到直接顯示，通常會(huì)通過(guò)文學(xué)形式間接展現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)課文的解釋可以使學(xué)生更好地進(jìn)行自身體會(huì)，從而在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)將自身的道德教育水平提升到一定境界。語(yǔ)文教學(xué)通常是將德育因素寄托在文章描述的故事情節(jié)之中，以通過(guò)文中刻畫(huà)的各類(lèi)人物形象展示，或通過(guò)文學(xué)作品中表述的客觀事實(shí)及情感揭示。語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是互為關(guān)系的。每個(gè)人在受教育的不同階段獲得不同的德育教育。小學(xué)時(shí)，學(xué)生們更多是聽(tīng)、寫(xiě)。初中階段的學(xué)生需要將思考結(jié)合到其中，高中階段的學(xué)生需要融入具體行動(dòng)。因此，兩者之間具有相輔相成的關(guān)系，通過(guò)語(yǔ)文教育創(chuàng)造與整個(gè)社會(huì)相接軌的德育。

二、德育滲透在高中語(yǔ)文教育中的方法

1.充分了解高中生的心理特征。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透，如果教師時(shí)刻進(jìn)行，會(huì)使處于叛逆期的學(xué)生有心理逆反。這就需要教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)善于掌握學(xué)生的心理特征變化。高中生的心理與生理在連續(xù)的產(chǎn)生變化，會(huì)產(chǎn)生一定的補(bǔ)平衡性，使他們具有不同于其他階段的心理特征。進(jìn)行合理教育之前，教師需要正確了解高中生的心理變化，根據(jù)學(xué)生的不同心理變化進(jìn)行合理的道德教育水平。教師教學(xué)中進(jìn)行德育滲透可以正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。

2.利用作文教學(xué)滲透德教。寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一，寫(xiě)作可以成為教師德育滲透的關(guān)鍵步驟。高中階段是學(xué)生品性培養(yǎng)的重要時(shí)期。這需要語(yǔ)文教師認(rèn)真思考，將寫(xiě)作作為很好的一個(gè)途徑。寫(xiě)作可以使高中生的思想得到很好的詮釋。教師可以通過(guò)選擇一些符合學(xué)生生活的題目，引導(dǎo)高中生明辨是非。寫(xiě)作中，高中生既對(duì)相關(guān)技巧有了很好地掌握，又得到了德育陶冶。

3.通過(guò)情景教學(xué)，提升德育水平。高中生的教學(xué)任務(wù)雖然比較繁重，但是教師為學(xué)生德育水平的提升進(jìn)行一些情景教學(xué)是必需的。課文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以分角色閱讀，可以進(jìn)行一些主題演講等。這些活動(dòng)不僅可以激發(fā)高中生學(xué)習(xí)的興趣，也可以為德育教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。情景教學(xué)可以使高中生對(duì)所學(xué)基本知識(shí)進(jìn)行深入理解。教師要以身作則，利用自身的素質(zhì)及思想道德水準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

4.運(yùn)用課外閱讀滲透德育。課外閱讀可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野。高中生學(xué)業(yè)壓力較大，但仍需要一些課外閱讀豐富他們的生活。課外閱讀對(duì)學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)是必不可使的。語(yǔ)文教師可以選擇一些可讀性強(qiáng)、感染力強(qiáng)的文學(xué)作品供學(xué)生閱讀。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的文人作品，學(xué)生可以受到熏陶，將德育的被動(dòng)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)培養(yǎng)。學(xué)生閱讀自己感興趣的作品，可以真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)省效果。這種德育培養(yǎng)是深刻與持久的。

三、語(yǔ)文教育滲透德育的原則

1.適時(shí)適度原則。適時(shí)適度原則指高中語(yǔ)文教師實(shí)施德育時(shí)，要根據(jù)道德法律以及學(xué)生可以接受的范圍等原則。德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中不是指在每節(jié)課中都要加入思想教育，也不是教師可以根據(jù)文學(xué)作品泛濫地進(jìn)行思想表達(dá)。教師如果不進(jìn)行有效的控制可能會(huì)使結(jié)果事與愿違。教師不遵循適時(shí)適度原則，會(huì)使學(xué)生特定階段具有的心理特征被激發(fā)出來(lái)，可能會(huì)帶來(lái)一些不良效果。因此，教學(xué)過(guò)程中，教師要遵守適時(shí)適度的原則，將德育控制在一定范圍內(nèi)。

2.充分發(fā)揮自覺(jué)性。知識(shí)的主動(dòng)接受效果好于被動(dòng)接受。因此，語(yǔ)文教師進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生可以主動(dòng)接受并將其化作自身具有的特定觀念及品行。學(xué)生可以將其接受的良好思想教育在平時(shí)的行動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)，主動(dòng)參與到德育中，真正提高自身的道德素養(yǎng)，使德育教育成為學(xué)生終身受益的知識(shí)，為其以后的行為提供指導(dǎo)。

3.和諧原則。和諧原則指語(yǔ)文教學(xué)是教師、學(xué)生及教材三方面的行為，不是其中任何一方單方面的，因此需要三者之間的協(xié)調(diào)。教師要將教材中表達(dá)的德育觀點(diǎn)正確地傳遞給學(xué)生，從而將學(xué)生與教材聯(lián)系到一起。教師與學(xué)生之間的和諧指教師通過(guò)對(duì)知識(shí)的認(rèn)真?zhèn)魇?，學(xué)生得到了合理接受，從而實(shí)現(xiàn)和諧狀態(tài)。學(xué)生通過(guò)對(duì)與教材的認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)教材中的核心思想進(jìn)行深入理解，使學(xué)生的思維得到活躍，從而使三者之間形成和諧關(guān)系。

4.貼近現(xiàn)實(shí)原則。受許多因素的限制，語(yǔ)文教學(xué)往往會(huì)自動(dòng)過(guò)濾掉社會(huì)的負(fù)面性，使教學(xué)產(chǎn)生一定的片面性。教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)刻意規(guī)避矛盾現(xiàn)象，使學(xué)生只能看到社會(huì)中存在的真善美，而缺乏對(duì)社會(huì)全面的客觀理解。文學(xué)作品切近現(xiàn)實(shí)，能使學(xué)生更加全面地了解生活，使學(xué)生進(jìn)行更加切合實(shí)際的比較，在自身的選擇中對(duì)社會(huì)的不良現(xiàn)象進(jìn)行批判，從另一個(gè)方面更好地得到教育。

[1]李 袁.高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透研究[D].河北師范大學(xué)，2015

[2]祝高波.德育教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].現(xiàn)代交際，2016

[3]雍靜怡.淺談高中語(yǔ)文課文閱讀中的德育教育與研究[J].才智，2016

[4]邱麗穎.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育[J].亞太教育，2015

ISSN2095-6711/Z01-2016-12-0035