【摘要】英語教材從出版到使用的過程，是凸顯和傳播我國文化內(nèi)涵的重要方式和手段。目前我國英語教材出版過程中仍存在一些不足，如：文化內(nèi)容過于簡單、文化體系零散以及文化傳承偏離等，而這些也一度導(dǎo)致了我國英語教學(xué)的“文化失語”現(xiàn)象。本文將對英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象進(jìn)行分析，通過對“文化失語”和英語教材出版之間的關(guān)系解讀，對英語教材出版提出可行性建議。

【關(guān)鍵詞】文化傳承；英語教材；教材出版；問題

【作者單位】徐若夢，華中科技大學(xué)文華學(xué)院外語學(xué)部。

【基金項目】湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度專項資助重點課題“多元化時代大學(xué)英語課程的文化嫁接價值研究”中期成果，課題編號：2014A142；2015年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究指導(dǎo)性項目“多元化時代推廣大學(xué)跨文化通識教育的可實施性研究”階段性成果，項目編號：15G187。

英語教學(xué)作為一種語言性的教學(xué)，是語言與文化的結(jié)合。英語教學(xué)的整個過程不僅是語言的傳播，而且是文化的傳播，是實現(xiàn)跨文化交際的重要工具。目前我國英語教材的編寫和出版仍存在不足，如：文化內(nèi)容過于簡單、文化體系零散以及文化傳承偏離等，而這些也一度導(dǎo)致了我國英語教學(xué)的“文化失語”現(xiàn)象。

一、英語教學(xué)中的“中國文化失語”現(xiàn)象

1.“中國文化失語”及在英語教學(xué)中的表現(xiàn)

“失語癥”最初出自醫(yī)學(xué)，屬于醫(yī)學(xué)術(shù)語的范疇，主要是指由于受傷或者是疾病引起大腦損傷導(dǎo)致思想表達(dá)、話語及書面理解等能力的部分或者全部缺失。隨著南京大學(xué)教授從叢的相關(guān)文章在《光明日報》發(fā)表，“失語癥”這個概念在英語教學(xué)領(lǐng)域中被不斷關(guān)注。從叢發(fā)現(xiàn)，我國有很多英語水平很高的學(xué)者，在國際交流中能夠流利地用英語對西方文化進(jìn)行表達(dá)，卻不能夠用英語來對本國的母語文化進(jìn)行表達(dá)，在交流中無法顯現(xiàn)其作為來自文化古國的學(xué)者應(yīng)有的文化素養(yǎng)以及獨立的文化風(fēng)范。在英語教學(xué)中，不管是對課程目標(biāo)的設(shè)定還是對教材編寫出版相關(guān)政策的制定，國家和個人都開始重視文化意識。但據(jù)一些研究者調(diào)查顯示，我國的大學(xué)生依然無法流利地使用英語來介紹本國的文化，英語教學(xué)中的“中國文化失語”依然存在。

2.“中國文化失語”對英語教學(xué)的影響

“中國文化失語”現(xiàn)象在英語教學(xué)中很早就存在了，這不僅不利于實現(xiàn)文化的雙向交流，而且也易使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，影響學(xué)生的自信心。反之，如果學(xué)生能夠在雙向交流中克服“失語癥”，流利地使用英語介紹本國的文化，不僅能激發(fā)出他們更為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且還會讓他們的英語學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)。因此，在英語教學(xué)中，“中國文化失語”的問題亟待解決。

二、“中國文化失語”與英語教材出版的關(guān)系解讀

在英語教學(xué)中，教材扮演著重要的角色。一方面，它們是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的主要材料與工具；另一方面，它們也是教師實現(xiàn)英語教學(xué)的關(guān)鍵部分，是文化傳播的直接載體。因此，想要探究并解決“中國文化失語”現(xiàn)象對英語教學(xué)的不良影響，提高英語教材的質(zhì)量就是很好的突破口。

1.教材出版的“工具”觀念導(dǎo)致文化內(nèi)容單薄

雖然人們對語言與文化之間的關(guān)系已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)識，但在英語教學(xué)及其教材出版過程中，仍會或多或少地受到理論語言學(xué)的限制。正是由于“將語言本身的教學(xué)當(dāng)作是英語教學(xué)的唯一目標(biāo)，將‘工具性作為英語教學(xué)的核心價值理念”這一現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致英語教學(xué)以及英語教材蘊(yùn)含的文化內(nèi)容單薄甚至缺失。在現(xiàn)今的各種英語教材中，雖可看到一些反映我國文化的內(nèi)容，但把這些內(nèi)容放在整個教材的框架體系中來看，內(nèi)容顯得過于簡單，這些涉及我國文化的內(nèi)容也大多為英語的教學(xué)服務(wù)，很難起到文化傳播的作用。總的來說，英語教材出版的“工具”觀念導(dǎo)致教材文化內(nèi)容過于簡單，這是“中國文化失語”原因之一。

2.教材出版的“厚此薄彼”導(dǎo)致文化體系零散

對任何一種文化來說，文化體系的構(gòu)建都十分重要。在我國英語教學(xué)中，“中國文化失語”現(xiàn)象的出現(xiàn)同英語教材中文化體系的結(jié)構(gòu)零散緊密相關(guān)。從目前英語教材的出版情況來看，雖然教材中會涉及我國文化的內(nèi)容，但大多都是被零散地割裂、分散在各個章節(jié)之中，并沒有遵循系統(tǒng)性思路，自然也無法形成完整的文化體系。反觀英語教材中對西方文化的排布和處理，卻有著比較完善的體系，在英語教材的各個章節(jié)都有所體現(xiàn)。西方文化在英語教材中的處理方式，不管是篇幅還是深度都優(yōu)于我國文化，這也是在我國的英語教學(xué)中，西方文化能夠廣泛傳播，并被學(xué)習(xí)者所熟知的一個主要原因。之所以出現(xiàn)這種情況，究其根本，與英語教材出版中“厚此薄彼”的觀念有關(guān)——英語教材在編寫出版過程中注重對西方文化的挖掘與傳播，對我國文化挖掘不夠，體系也呈零散狀態(tài)。

3.教材出版的“功利”觀念導(dǎo)致文化傳承的偏離

很早以來，我國對英語教學(xué)就已非常重視，偶有出版單位受到功利思維的影響，在英語教材的出版中，被功利的觀念所占據(jù)，將英語學(xué)習(xí)行為過分地符號化、功利化，以分?jǐn)?shù)與證書代替語言文化的自身意義。英語教材本應(yīng)是傳授學(xué)生更多的學(xué)習(xí)技巧、應(yīng)試知識，但不能只是語言技能學(xué)習(xí)中的機(jī)械操作訓(xùn)練工具，這只會使整個教材體系中文化內(nèi)涵越來越淡薄，文化傳播、傳承的功能越來越弱。學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，一方面疲于應(yīng)付各類考試，很難有充足的時間感受語言學(xué)科中的文化魅力；另一方面，現(xiàn)有英語教材內(nèi)容忽視了對中國文化的傳遞與滲透，使“中國文化失語”現(xiàn)象普遍存在，并使跨文化交流有一定的阻礙。

三、文化傳承導(dǎo)向下英語教材的出版策略

“中國文化失語”現(xiàn)象的長期存在，不僅不利于跨文化交流中對中國文化的傳播，而且也不利于學(xué)生對英語這門學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此，在英語教學(xué)中，能否從英語教材出版的角度出發(fā)，以文化傳承為導(dǎo)向，解決好其“中國文化失語”的問題，就顯得至關(guān)重要。對此，筆者進(jìn)行了一些探索和思考。

1.將文化傳承融入出版理念，豐富教材內(nèi)涵

英語教材的出版要秉承文化傳承的理念，以跨文化交流為出版的主要目標(biāo)，以教材為媒介進(jìn)行本國文化的傳播，讓我國英語學(xué)習(xí)者在具備了扎實語言功底的基礎(chǔ)上，形成良好的本國文化修養(yǎng)，最終實現(xiàn)學(xué)以致用的目的。具體來說，就是指在英語教材出版的過程中，不斷豐富英語教材的文化內(nèi)涵，將文化傳承融入出版理念。例如，在教材的出版過程中，編者可從對英語文章的文學(xué)欣賞角度出發(fā)，加強(qiáng)對教材課文的選擇。這期間，編者應(yīng)以傳統(tǒng)的文化為基礎(chǔ)，以整套教材為對象，系統(tǒng)化地設(shè)計、制定涵蓋我國古今文化的課題，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中能夠充分地了解中國文化的表達(dá)方式。

2.制定雙重文化對比大綱，搭建文化體系

英語課程在我國教學(xué)中的設(shè)置，不僅是為了讓我國的學(xué)生學(xué)習(xí)到西方的語言與文化，而且還讓我國的學(xué)生能夠使用英語這種語言工具來實現(xiàn)跨文化的交流，能夠在文化上實現(xiàn)與西方的對接?？缥幕涣魇且环N雙向互動，而非簡單的單向交流。因此，在英語教材的出版中，針對以往教材中“厚此薄彼”的情況，我們需要制定以雙重文化為基礎(chǔ)的教材對比大綱，完善教材的文化體系。具體來講，就是在英語教材的出版中，將我國本土文化與西方的文化放到并重的位置上。針對部分雙語學(xué)校，教材大綱還可以在設(shè)計內(nèi)容時，以對比分析為手法講述西方的文化與中國的文化，向?qū)W習(xí)者展示一個飽滿的文化王國。

同時，英語教材的編者可以在每個單元的后面增加類似“文化點滴”模塊，圍繞課文主題，進(jìn)行我國本土文化與其他國家文化的介紹和對比，由此可使學(xué)習(xí)者在教材的閱讀與學(xué)習(xí)中逐漸學(xué)習(xí)、接受并傳播我國文化，進(jìn)而讓我國的英語教學(xué)更快地遠(yuǎn)離“文化失語”。

3.明確英語教學(xué)終極目標(biāo)，實現(xiàn)文化傳承

在英語教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建中，可以從多個維度出發(fā)，通過多種方法開展教學(xué)。教學(xué)的根本使命，就是促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。這里所謂的全面和諧發(fā)展，不僅要學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中掌握相關(guān)的知識與技能，而且還要求學(xué)生通過英語教材的學(xué)習(xí)，能自如地運用英語實現(xiàn)跨文化的交流與傳播。

對任何一個國家和民族來說，文化是根，是魂，是最能體現(xiàn)國家和民族精神面貌與精神實質(zhì)的凝結(jié)體。就我國英語教學(xué)而言，教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，對教學(xué)效果影響很大。因此，在今后解決英語教學(xué)中“中國文化失語”問題時，需重視教材的出版工作，并以此為出發(fā)點，在豐富英語教材文化內(nèi)涵、完善文化體系的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)英語教學(xué)中的文化傳承，最終實現(xiàn)英語教學(xué)的跨文化交際目標(biāo)，進(jìn)而讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在跨文化的交流中向世界傳播。

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