胡春燕

摘 要 梁?jiǎn)⒊侵膱?bào)刊活動(dòng)家、新聞思想家，被后人譽(yù)為“言論界的驕子”。任公在報(bào)刊傳播的訊息是一種催化劑，它本身的力量很小，但能在當(dāng)時(shí)的中國(guó)億萬(wàn)國(guó)民中激發(fā)很大的力量。本文選取其中影響巨大而深遠(yuǎn)的3份報(bào)紙：《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》以為典型案例，結(jié)合美國(guó)著名傳播學(xué)者施拉姆的《傳播學(xué)原理》內(nèi)的傳播學(xué)理論，簡(jiǎn)要分析梁?jiǎn)⒊k報(bào)思想及傳播效果的演變。

關(guān)鍵詞 梁?jiǎn)⒊?；新聞思想；傳播理?/p>

中圖分類(lèi)號(hào) G2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 1674-6708（2016） 154-0007-01

資產(chǎn)階級(jí)改良派在晚清有著重要地位，梁?jiǎn)⒊瞧渲械拇砣宋?。而隨著時(shí)代的發(fā)展，任公亦是一個(gè)不斷修正自己思想以期與時(shí)代同步的人。任公對(duì)于中國(guó)近代報(bào)刊有卓越貢獻(xiàn)，本文選取其中有影響力的3份報(bào)紙：1896年的《時(shí)務(wù)報(bào)》、1898年的《清議報(bào)》以及1902年的《新民叢報(bào)》為典型案例，結(jié)合美國(guó)著名傳播學(xué)者施拉姆的《傳播學(xué)原理》的傳播學(xué)理論，簡(jiǎn)要分析梁?jiǎn)⒊k報(bào)思想及傳播效果的演變。

1 “去塞求通，宣德達(dá)情”：《時(shí)務(wù)報(bào)》

1896年8月9日，在黃遵憲帶頭主持下，《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊。應(yīng)黃遵憲之邀，梁?jiǎn)⒊芷笧榭傋?。就在該?bào)創(chuàng)刊號(hào)上，任公發(fā)表《論報(bào)館有益于國(guó)事》以說(shuō)明其理念。去塞求通，宣德達(dá)情，是戊戌變法時(shí)期維新派辦報(bào)的核心宗旨。在此基礎(chǔ)上，梁?jiǎn)⒊岢隽藞?bào)刊的耳目喉舌論?！氨揉徶露岵恢?，甚乃同室所為不相聞問(wèn)，則有耳目而無(wú)耳目；上有所措置之不能喻之民，下有所若患不能告之君，則有喉舌而無(wú)喉舌；其有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾者，則報(bào)館之謂也。”報(bào)紙作為國(guó)君和臣民的耳目和喉舌，與麥克盧漢所說(shuō)的大眾傳媒為“人體的延伸”異曲同工。施拉姆認(rèn)為麥克盧漢學(xué)說(shuō)是研究媒介如何影響人的世界觀和思維方式，其中心思想：作為一種宏大的社會(huì)比喻，傳播媒介不僅傳輸信息，而且告訴受眾世界是個(gè)什么樣子；不僅激發(fā)并愉悅受眾的感官體驗(yàn)，而且潛移默化著感知感覺(jué)，進(jìn)而影響受眾的思維特性。晚清中國(guó)，國(guó)家政權(quán)主導(dǎo)的“閉關(guān)鎖國(guó)”導(dǎo)致中國(guó)的發(fā)展與世界形勢(shì)脫軌，教育并未普及，對(duì)于大多數(shù)不識(shí)字的國(guó)人來(lái)說(shuō)閱讀報(bào)紙困難重重。這種對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)隔閡的情狀，是觸發(fā)任公定位報(bào)刊“耳目喉舌”功用的時(shí)代背景。報(bào)紙作為近代主要的印刷品，其影響力促使口頭文化向媒介文化過(guò)渡，從而深入想象活動(dòng)。相較其他同期報(bào)紙，《時(shí)務(wù)報(bào)》的讀者不再局限于王公大臣，而是擴(kuò)展至士紳階層，這些士紳都有一定的政治文化修養(yǎng)并在國(guó)家政治中發(fā)揮重要作用的中上層人士。

2 “主持清議，開(kāi)發(fā)民智”：《清議報(bào)》

1898年12月23日，梁?jiǎn)⒊Y創(chuàng)辦《清議報(bào)》。第一卷《敘例》中，任公把宗旨定為“維持清議，激發(fā)正氣”，“增長(zhǎng)學(xué)識(shí)”。顯然，梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊理念已突破“報(bào)館有益于國(guó)事”，報(bào)紙不僅可以發(fā)揮“宣上德通下情”的功能，還能激發(fā)民智、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的教育與傳播功能。在第11期《本報(bào)改定章程告白》中，任公進(jìn)一步把報(bào)刊宗旨概括為“主持清議，開(kāi)發(fā)民智”。此時(shí)的梁?jiǎn)⒊辉侔褕?bào)紙視為政黨宣傳的輿論工具，他希望自己的報(bào)刊為國(guó)民利益盡力，為全人類(lèi)的利益盡力?！氨M國(guó)民責(zé)任于萬(wàn)一而已”，表現(xiàn)出一種報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。報(bào)紙從信息的載體發(fā)展成教導(dǎo)工具，傳播媒體可作觀點(diǎn)宣傳，宣揚(yáng)知名人物或者民族象征意義，從而加強(qiáng)國(guó)家團(tuán)結(jié)互助?！肚遄h報(bào)>的讀者對(duì)象相較于《時(shí)務(wù)報(bào)》，更向整個(gè)國(guó)民群體下移，文風(fēng)及宣傳方式都更加通俗易懂，容易接受。其中的評(píng)論文章“用精銳的筆觸述說(shuō)微言大義，‘談言微中，聞?wù)咦闩d?！比喂脠?bào)刊文章“開(kāi)發(fā)民智”，為五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)“改造國(guó)民性”埋下伏筆。任公的眼光已不局限于“一黨之言”，傳播新思想，開(kāi)發(fā)民智，宣傳國(guó)民共識(shí)感和民族精神，凝聚社會(huì)力量，達(dá)到團(tuán)結(jié)與合作。提倡民權(quán)、衍生哲理、辨明朝局、激勵(lì)國(guó)恥，任公在此四大特色上進(jìn)一步提出衡量報(bào)刊優(yōu)勢(shì)的四條標(biāo)準(zhǔn)：宗旨高而定，思想新而正，材料富而當(dāng)，報(bào)事速而確，這其中蘊(yùn)含的報(bào)刊功能、新聞時(shí)效性的傳播思想都為后世所認(rèn)可。

3 “監(jiān)督政府，向?qū)?guó)民”：《新民叢報(bào)》

1902年2月8日，在馮紫珊、黃為之等旅日華僑自助下，以《新民叢報(bào)》為名在日本橫濱復(fù)刊。報(bào)刊理論上，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上刊登一篇《敬告我同業(yè)諸君》，更加精準(zhǔn)定位報(bào)館的兩個(gè)基本功能：報(bào)館有兩大天職：一是對(duì)政府而為監(jiān)督者；二為對(duì)國(guó)民而為向?qū)д?。?jiǎn)言之，即為監(jiān)督政府和向?qū)?guó)民?！皥?bào)館者即據(jù)言論出版兩自由，以實(shí)行監(jiān)督政府之天職”，“輿論無(wú)形，而發(fā)揮之代表之者，莫若報(bào)館”，沃爾特·李普曼的《公共輿論》（Public Opinion）是研究輿論的拓荒之作，把政治世界的圖像搬進(jìn)選民頭腦的，主要是新聞媒介。如今的時(shí)代，新聞媒介接過(guò)了很大一部分監(jiān)測(cè)的任務(wù)：接管大部分協(xié)調(diào)工作的是政府、政界領(lǐng)袖、政治記者和分析家以及權(quán)勢(shì)集團(tuán)；傳承遺產(chǎn)的工作多半由學(xué)校來(lái)承擔(dān)。報(bào)刊媒介的歷程，從任公開(kāi)始倡導(dǎo)監(jiān)督政府至今，進(jìn)步已非常明顯，加上電子傳媒的沖擊是對(duì)傳統(tǒng)報(bào)刊媒介的刺激，報(bào)刊自覺(jué)履行輿論導(dǎo)向和監(jiān)督作用一直在進(jìn)行。無(wú)論政權(quán)是否強(qiáng)大，控制力是否頑固，報(bào)刊的天職不可抹殺。關(guān)于向?qū)?guó)民，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“報(bào)館者，現(xiàn)代之史記也”，辦報(bào)要廣泛知曉全球近況，詳細(xì)闡述國(guó)家政治，博覽搜集要聞時(shí)事，刊載更多政論技術(shù)書(shū)籍。任公運(yùn)用一種被后世稱(chēng)為“新民文體”的文風(fēng)。這種文體是王韜首先在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上使用，其特點(diǎn)是：半文半白，平易暢達(dá)，筆鋒常常感情，有時(shí)還夾以口語(yǔ)和外來(lái)語(yǔ)。在報(bào)刊內(nèi)容上，任公不僅單純利用宣傳各科知識(shí)來(lái)教導(dǎo)國(guó)民，更專(zhuān)注引進(jìn)西方自由主義新聞思想。印刷品進(jìn)一步增加會(huì)喚醒人民。

4 結(jié)論

任公在各類(lèi)報(bào)刊傳播的訊息是一種催化劑，它本身的力量很小，但能在當(dāng)時(shí)的中國(guó)億萬(wàn)國(guó)民中激發(fā)很大的力量。以自己的綿薄之力參與社會(huì)的宏大決策，同時(shí)接受、解釋社會(huì)決策的信號(hào)，而且對(duì)社會(huì)信號(hào)做出反應(yīng)，并了解社會(huì)對(duì)自己的期望，這難道不是任公的寫(xiě)照？一顆赤子之心，任公始終以救國(guó)救民為宗旨和動(dòng)力，一個(gè)愛(ài)國(guó)報(bào)人的抱負(fù)值得敬仰。