中國(guó)自近代引進(jìn)西方學(xué)校制度與課程之后，學(xué)校教育出現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)容之“教”與學(xué)生內(nèi)心的道德、精神、人格之“育”兩者間的分離。當(dāng)今學(xué)校教育實(shí)踐要改變這一弊病，不可能取消分科教學(xué)，也不是只通過(guò)加強(qiáng)思想品德課、班隊(duì)課，加強(qiáng)與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系和社會(huì)實(shí)踐等能完成。一條最為基本的改變渠道是，通過(guò)深度開(kāi)發(fā)不同學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，使“教”與“育”在學(xué)科教學(xué)中真正得到融通，使教育的融通滲透到學(xué)校每節(jié)課的日常教學(xué)之中。為此，首先要明確兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

第一，學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值不等于學(xué)科的德育價(jià)值。德育的要求無(wú)疑是育人的重要構(gòu)成，但不是全部。育人價(jià)值指向?qū)W生個(gè)體精神發(fā)展的全部：包括頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)層級(jí)，思維方式與思維品質(zhì)，符號(hào)理解、互換與整合、綜合運(yùn)用的能力；對(duì)未知領(lǐng)域的好奇，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的創(chuàng)造能力；對(duì)事物認(rèn)識(shí)的穿透力和時(shí)空貫通感；對(duì)他人的善解、合作與處理矛盾和沖突的能力；對(duì)自然世界的感受、理解、理性相處與和諧共生的自覺(jué)意識(shí)和能力；對(duì)人生中各種美之感受與欣賞，乃至創(chuàng)造愉悅與美的能力；最終歸結(jié)到對(duì)自我個(gè)性與人格、發(fā)展理想與信心、策劃與在現(xiàn)實(shí)中踐行的生命自覺(jué)意識(shí)與能力。

也就是說(shuō)，學(xué)科育人價(jià)值的意蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于“德育”的范疇。如此豐富的內(nèi)涵幾乎在每一個(gè)學(xué)科內(nèi)，都有不同程度的存在，或具有形成某方面精神世界發(fā)展的特殊資源和可能。沒(méi)有一個(gè)學(xué)科可以被視作無(wú)足輕重，所以需要每一位學(xué)科教師深度開(kāi)發(fā)，形成對(duì)本學(xué)科獨(dú)特育人價(jià)值的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐能力。

第二，學(xué)科教學(xué)育人價(jià)值的開(kāi)發(fā)，不只局限于學(xué)科內(nèi)容的深度研發(fā)，還包括圍繞著學(xué)科教學(xué)進(jìn)行的實(shí)踐過(guò)程。課堂教學(xué)本身就是生活，內(nèi)含著豐富的育人價(jià)值。

學(xué)科內(nèi)容育人價(jià)值的深度開(kāi)發(fā)，一方面是使已經(jīng)固化的書(shū)本知識(shí)重新活化起來(lái)。它不只是指用形象化的手段表達(dá)出來(lái)，更重要的是與知識(shí)發(fā)現(xiàn)者、知識(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程聯(lián)系起來(lái)；使知識(shí)與學(xué)生的生活世界、已有的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，并讓他們產(chǎn)生知識(shí)之樹(shù)的生長(zhǎng)、發(fā)展感；把知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、在人類(lèi)生活中的存在形式揭示出來(lái)。另一方面是研究自己教學(xué)所面對(duì)的具體而非抽象的學(xué)生，了解他們共有的基礎(chǔ)、差異類(lèi)型，研究他們與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的興趣與困難等等。只有對(duì)這兩方面進(jìn)行關(guān)聯(lián)的思考，方有可能創(chuàng)造出具有育人價(jià)值的、關(guān)注學(xué)生整體與差異的、對(duì)學(xué)生的多方面發(fā)展具有適切挑戰(zhàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

在此基礎(chǔ)上展開(kāi)的師生教學(xué)生活本身，還有學(xué)科內(nèi)容開(kāi)發(fā)所不能涵蓋或代替的育人價(jià)值。課堂教學(xué)是一個(gè)圍繞學(xué)科、師生多元相互作用的過(guò)程。每個(gè)學(xué)生都以自己的全部身心在課堂上體驗(yàn)學(xué)習(xí)與交往。教師目光掃過(guò)的范圍，一個(gè)表情、一個(gè)手勢(shì)，在教室里的行走路線、對(duì)話的姿態(tài)等等，都會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生之間發(fā)言、交流也是如此。此外，課堂上或課外不同類(lèi)型的延伸作業(yè)、練習(xí)等，也是教師與學(xué)生互動(dòng)、讀懂學(xué)生的延續(xù)，是延時(shí)反饋式的教學(xué)。每一個(gè)作業(yè)都是學(xué)生心靈向老師的敞開(kāi)；老師的每一個(gè)反饋，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)影響。

上述這一切，都是學(xué)校教學(xué)生活中可能產(chǎn)生或?qū)嶋H存在的育人價(jià)值。教師與學(xué)生的交互作用越精彩，越使師生雙方都受到啟發(fā)，都有所歷練和成長(zhǎng)，就越是富有創(chuàng)造性的學(xué)校教學(xué)生活。教育的意義，不只是在未來(lái)，它就在當(dāng)下創(chuàng)造生命成長(zhǎng)的豐富的學(xué)校活動(dòng)中。

作者系華東師范大學(xué)終身教授，文章來(lái)源葉瀾專(zhuān)著《回歸突破：“生命·實(shí)踐”教育學(xué)論綱》，經(jīng)作者授權(quán)刊發(fā)