尹姝君

摘要：為避免城市在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中淪陷為缺乏歷史內(nèi)涵和地域特色的失憶城市，利用風(fēng)景園林設(shè)計的方法保存和延續(xù)城市記憶成為了解決城市失憶危機(jī)的重要途徑。鑒于此，本文試圖在城市記憶、城市記憶要素的相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出能夠延續(xù)城市記憶的風(fēng)景園林設(shè)計方法，實(shí)現(xiàn)城市記憶的保留和延續(xù)。

關(guān)鍵詞：城市記憶；記憶要素；延續(xù)；風(fēng)景園林；設(shè)計方法

1 城市記憶相關(guān)理論基礎(chǔ)

1.1 城市記憶的定義

綜合各學(xué)科關(guān)于城市記憶的研究成果以及筆者自身的認(rèn)知和理解，筆者認(rèn)為城市記憶是城市中生活的人對其所處的城市環(huán)境的記憶。分主體與客體2部分，主體即為創(chuàng)造城市和歷史的人，客體即為給主體留下記憶的城市記憶載體，包括物質(zhì)性載體和非物質(zhì)性載體。

物質(zhì)性載體包括：地質(zhì)地貌、氣候水文、動植物資源、空間環(huán)境、遺址、建筑遺產(chǎn)和代表性現(xiàn)代建筑、歷史園林、古城、傳統(tǒng)街區(qū)、居住建筑及公共建筑、標(biāo)志構(gòu)筑物等。

非物質(zhì)性載體包括：歷史、文化、民風(fēng)民俗、社會政治、政策法規(guī)、城市榮譽(yù)、經(jīng)濟(jì)體制、綜合實(shí)力等。

所以，城市記憶也是城市人對城市記憶載體的歷史認(rèn)識，這個認(rèn)識是城市人對城市的各種印象經(jīng)過時間的沉淀和篩選而形成，具有連續(xù)性、整體性，成為城市主體——城市人自身記憶的一部分。

1.2 城市記憶的構(gòu)成要素

上述定義中筆者將城市記憶載體分為物質(zhì)性載體和非物質(zhì)性載體，所以相應(yīng)的，城市記憶的構(gòu)成要素也分為由物質(zhì)性載體承載的記憶要素，即物質(zhì)性記憶要素，以及由非物質(zhì)性載體承載的記憶要素，即非物質(zhì)性記憶要素。

1.2.1 物質(zhì)性記憶要素。物質(zhì)性記憶要素為城市記憶載體的顯性表達(dá)，來源于城市i己憶載體的物質(zhì)性載體，有形，人可以從外部觸及。筆者根據(jù)物質(zhì)性記憶要素的來源的性質(zhì)（即物質(zhì)性載體的性質(zhì)）將物質(zhì)性記憶要素分為自然類和人工類。

1.2.2 非物質(zhì)性記憶要素。非物質(zhì)性記憶要素為城市記憶載體的隱形表達(dá)，來源于城市記憶載體的非物質(zhì)性載體，無形，人從外部無法觸及?？梢愿爬槲幕?、政治類和經(jīng)濟(jì)類。

2 風(fēng)景園林設(shè)計延續(xù)城市記憶的方法

2.1 物質(zhì)性記憶要素的延續(xù)方法

（1）對于自然類物質(zhì)性記憶要素，風(fēng)景園林設(shè)計中可采取以下方法進(jìn)行延續(xù)。①保存：不做任何改變，采取將原始生態(tài)面貌直接保留的方法。例如為保護(hù)長白山地區(qū)原始風(fēng)貌而建立的自然保護(hù)區(qū)。②模擬：模擬自然形態(tài)，在有限的場地采取將大尺度自然形態(tài)等比例或相似比例縮小，例如蘇州古典園林的假山。③抽象隱喻：利用平面構(gòu)圖、地形、鋪裝、構(gòu)筑物等抽象地域自然形態(tài)或自然特質(zhì)，以此來暗示需要表達(dá)的記憶要素。

（2）對于人工類物質(zhì)性記憶要素，風(fēng)景園林設(shè)計中可采取以下方法進(jìn)行延續(xù)。①完整保存：不做任何改變，將古建筑等直接保存下來，例如對歷史遺址的保存。②選擇性保留：選取特色片段保留，其余拆除。例如北京路步行街在建設(shè)的過程中，選擇古遺址中典型的磚塊瓦片保留并用玻璃保護(hù)起來。③修繕：對現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)構(gòu)性修復(fù)，修補(bǔ)性修復(fù)。④新建：根據(jù)原有面貌進(jìn)行新建。⑤有機(jī)更新：在保留的較完好的歷史建筑、保護(hù)歷史街區(qū)的格局和空間形式的前提下，修繕受損的部分，局部改造建筑立面，擴(kuò)建部分歷史建筑，重建危房或置換為綠地。⑥功能轉(zhuǎn)化：保持記憶載體外觀形式上的原有風(fēng)貌，重新定位建筑功能并注入全新的功能。一種是外部保留，內(nèi)部更新；另一種是內(nèi)部更新結(jié)合外部改造。⑦提煉：提煉建筑語言，將建筑細(xì)部直接截取或抽象，例如，蘇州博物館的設(shè)計元素提煉于蘇州古典園林的青瓦、白墻及窗棱等的色彩、形態(tài)或結(jié)構(gòu)。⑧抽象隱喻：利用平面構(gòu)圖、地形、鋪裝、構(gòu)筑物等進(jìn)行暗示和烘托，例如美國富蘭克林紀(jì)念館。

2.2 非物質(zhì)性記憶要素的延續(xù)方法

對于非物質(zhì)性記憶要素，風(fēng)景園林設(shè)計中可采取以下方法進(jìn)行延續(xù)。①提煉：提煉非物質(zhì)性記憶要素的精髓，直接或間接表達(dá)。②抽象隱喻：利用平面構(gòu)圖、地形、鋪裝、構(gòu)筑物等進(jìn)行暗示，例如，中國古典園林中蝙蝠圖樣鋪裝隱喻福文化。③展示：用可視的物體展示歷史文化等非物質(zhì)性記憶要素，例如，杭州茶葉博物館中利用古代茶具展示歷史悠久的茶文化。④文字紀(jì)實(shí)：直接用文字記錄歷史文化等，如在石壁上刻錄重要?dú)v史事件，例如，浙江紹興蘭亭公園中碑文刻錄《蘭亭序》。⑤情景再現(xiàn)：利用雕塑、小品、仿古建筑、傳統(tǒng)道具等進(jìn)行場景再現(xiàn)，也可利用演員的表演。

3 結(jié)語

在城市公園的規(guī)劃設(shè)計中利用風(fēng)景園林設(shè)計手法來表達(dá)和延續(xù)城市記憶，對于應(yīng)對現(xiàn)代城市的失憶危機(jī)、塑造城市地域特色、延續(xù)城市歷史文脈、保持城市多樣性具有積極的促進(jìn)作用。所以，如何把“城市記憶”研究更緊密地和城市建設(shè)（即城市規(guī)劃與設(shè)計、建筑設(shè)計、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計等）相融合，增強(qiáng)“城市記憶”研究對城市建設(shè)的實(shí)踐指導(dǎo)性，以便找到更好的、可持續(xù)的方法來規(guī)劃建設(shè)我們的城市，是廣大城市建設(shè)者值得重視的研究方向。