洪瑩?邱兆麒

人類建筑旨在尋求生存和發(fā)展的“庇護(hù)”。人類借助于智慧建造建筑，在人與自然之間構(gòu)造一個(gè)人為的障礙，并使建筑不同于外部環(huán)境的居住條件。如果將建筑比喻成“容器”，墻壁，屋蓋即為容器的“殼”，人們的日常生活，吃飯，學(xué)習(xí)，工作和娛樂活動(dòng)等都是在“容器”中開展。建筑方面的著名學(xué)者馮紀(jì)忠教授曾在講課中提出——建筑是空間，并拿茶壺做生動(dòng)的比較，壺身是一個(gè)大空間，壺嘴是一個(gè)小空間。空間這個(gè)詞用于建筑幾百年，之后對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)，空間移植到城市，也就有了城市空間……從古至今，建筑被西方人看作實(shí)體，被視為塑造主體，，建筑師像雕塑雕像一樣刻畫著建筑本身。因此，作為一個(gè)建筑師，在創(chuàng)建公共建筑之初，總體環(huán)境布局問題就是首要問題了，所以，公共建筑的環(huán)境藝術(shù)，總是把“生活環(huán)境”和“視覺藝術(shù)”相結(jié)合。良好的公共建筑設(shè)計(jì)，是室內(nèi)和室外空間環(huán)境相互連接、相互延伸、相互滲透、相互補(bǔ)充，從而形成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的空間體系。

當(dāng)我們創(chuàng)建戶外空間環(huán)境時(shí)，主要應(yīng)考慮兩個(gè)因素，即內(nèi)部因素和外部因素。公共建筑本身功能，經(jīng)濟(jì)和美觀問題，基本上屬于內(nèi)部因素；城市規(guī)劃、環(huán)境和位置等的需求，往往是外部因素。為更好地解決內(nèi)外因素的矛盾，我們需要對(duì)“因地制宜、因時(shí)制宜和因材制宜”進(jìn)行綜合地思考與推敲，才能找到更理想的空間組合方法。因?yàn)閼敉饪臻g的合理組合，不但可以解決室內(nèi)各空間之間的聯(lián)系，同時(shí)也可以解決采光、通風(fēng)、朝向、交通等的功能問題，體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)造型效果，還可以做到布局緊湊、節(jié)約用地，使得建筑系統(tǒng)的空間體系與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。這樣不僅可以提高建筑本身的造型美，也能豐富城市公共空間環(huán)境的藝術(shù)特征。

室外環(huán)境的空間與建筑

公共建筑室外環(huán)境空間的構(gòu)成，主要是以建筑或建筑群體的組合為依據(jù)，加以綠化設(shè)施、雕塑壁畫、建筑小品、廣場(chǎng)道路等，形成了室外環(huán)境空間，反映了一定設(shè)計(jì)意圖和藝術(shù)構(gòu)思。如天安門廣場(chǎng)，中心軸的重心是天安門廣場(chǎng)，中心軸上設(shè)置人民英雄紀(jì)念碑和尊嚴(yán)的紀(jì)念堂，對(duì)應(yīng)于正陽(yáng)門，顯示其廣場(chǎng)的寬闊和有節(jié)奏的尺度變化，加上東西兩側(cè)的人民大會(huì)堂和革命歷史博物館，廣場(chǎng)圍合成為一個(gè)大尺度的空間。另天安門廣場(chǎng)與紀(jì)念碑之間的砌石廣場(chǎng)，鋪地和周圍松柏綠地圍合處理，使室外空間的藝術(shù)效果更突出。與其說是建筑工作者使用的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)技術(shù)來創(chuàng)建美麗的建筑，不如說是創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境是人類的本性的追求。環(huán)境優(yōu)美的外貌和內(nèi)涵，是反映國(guó)家、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)最突出和最鮮明的文明標(biāo)志。

公共建筑的造型藝術(shù)

公共建筑的造型藝術(shù)涉及內(nèi)容較廣，在滿足人們的物質(zhì)需求的同時(shí)，還需要滿足人們的精神需求。因此，物質(zhì)和精神的雙重需求，是創(chuàng)建建筑形式美的主要依據(jù)。所以在公共建筑的造型藝術(shù)創(chuàng)作上，，追求內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，才有可能獲得一個(gè)完美的藝術(shù)形式。

羅馬時(shí)期的建筑技術(shù)開始采用磚、混凝土、拱券結(jié)構(gòu)，第一次出現(xiàn)了較大跨度的建筑空間，并出現(xiàn)了多空間組合而成的大型公共建筑。哥特時(shí)期的教堂，由于在結(jié)構(gòu)上采用了小塊磚石砌筑的尖形拱券，創(chuàng)造了飛扶壁平衡水平推力的結(jié)構(gòu)體系，因而使室內(nèi)空間靈活開闊，并增強(qiáng)了空間的連續(xù)感、韻律感與整體感。

公共建筑室內(nèi)空間的環(huán)境藝術(shù)

由于公共建筑外部選型的不同而構(gòu)成不同的室內(nèi)空間，因形狀不同給人的感覺也不盡相同。在設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)不同的空間環(huán)境特點(diǎn)、功能需求和相應(yīng)的技術(shù)條件，加上特定的藝術(shù)構(gòu)思來選擇建筑的空間與造型。所以經(jīng)常通過那些比較規(guī)則對(duì)稱的幾何造型與空間，來傳達(dá)嚴(yán)肅莊重的氣氛的信息。如古代宮殿和宗教建筑。當(dāng)建筑室內(nèi)空間需要表現(xiàn)活潑、開敞、輕松的氣氛時(shí)，常選擇那些不規(guī)則或不對(duì)稱的空間與造型，易于取得與相鄰空間或自然環(huán)境相互流通、延伸與穿插的效果，如園林建筑。在處理建筑空間時(shí)，還應(yīng)考慮采光的方式對(duì)空間比例效果的影響、空間尺度與人體尺度之間的相互關(guān)系，深入分析，反復(fù)推敲，才能在公共建筑創(chuàng)作中取得比較良好的效果。

室外空間環(huán)境藝術(shù)

環(huán)境是人類生活的“物質(zhì)載體”、客觀存在的“視覺景觀”、社會(huì)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“外在影響力”。在公共建筑創(chuàng)作中，

一定的建筑形象，必須與環(huán)境相配合，它在視覺上的相對(duì)性不容忽視。光與影的組合，色彩冷暖、質(zhì)地粗細(xì)等都會(huì)造成不同的視覺體驗(yàn)。使用這些特性，可選擇需要調(diào)整建筑體形的構(gòu)圖效果，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)意圖，以得到升華和表達(dá)。在設(shè)計(jì)布局中應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，了解歷史和現(xiàn)狀，遵循其發(fā)展趨勢(shì)，因地制宜進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合歷史環(huán)境，同時(shí)還要考慮到原有地形和地貌形態(tài)，始終貫徹“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”的思想。在考慮外部自然景觀資源時(shí)，采用多種造景手法，將城市居住區(qū)周邊有觀賞價(jià)值的自然和人文藝術(shù)景觀資源納入到城市居住區(qū)的藝術(shù)景觀中，努力創(chuàng)造出適合城市居住區(qū)的自然山水景觀。

縱觀現(xiàn)代公共建筑的發(fā)展，功能的含義日益廣泛和復(fù)雜，不僅需要滿足人心理和視覺需求，同時(shí)還要改善和美化環(huán)境。因此，我們必須充分考慮建筑空間和環(huán)境處理的配合，來實(shí)現(xiàn)他們之間的的相互滲透、相互依存，相互聯(lián)系，同時(shí)不受對(duì)稱格局的束縛，因地制宜。在空間處理上側(cè)重整體空間體系的統(tǒng)一和諧，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間靈活性、適應(yīng)性、可變性和科學(xué)性，從而打破傳統(tǒng)六面體封閉空間的觀念，使之富于生機(jī)勃勃、清新氣息的時(shí)代精神。

（第一作者單位：華東交通大學(xué)理工學(xué)院

第二作者單位：廣東省出版集團(tuán)數(shù)碼文化港建設(shè)管理有限公司）

作者簡(jiǎn)介：洪瑩（1982-），女，漢族，江西南昌人，講師，本科，研究方向：環(huán)藝設(shè)計(jì)；

邱兆麒（1988-），男，漢族，江西南昌人，助理工程師，碩士，研究方向：施工管理。