□于德北

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向美好的一切致敬——評(píng)紅雨新書(shū)《向經(jīng)典致敬》

□于德北

今夜深到至極，所以向經(jīng)典致敬！

命之所依，心之所向，漫漶文字，不過(guò)如此。

讓我用什么樣的文字來(lái)表訴她，一個(gè)溫潤(rùn)的女子，用雙腳行走大地，用聲音征服人生。一本書(shū)，翩躚若蝶，處處桃花，且行且看，亦說(shuō)亦吟。

紅雨又出版新書(shū)了。聽(tīng)到這個(gè)好消息的瞬間，我異樣興奮，早在情理之中，憑紅雨的才情，不出書(shū)才是令人匪夷。只是，這本《向經(jīng)典致敬》與上本《幽幽夜來(lái)香》的內(nèi)容截然不同，這次，她不寫(xiě)小女人的浪漫溫婉，而寫(xiě)音樂(lè)家，是一種大情懷的演繹。

紅雨是美女，極有品位的美女。本業(yè)主持人，但，她的“歌聲”亦如她的播音一樣，柔美、圓潤(rùn)、溫婉、深情。僅憑這點(diǎn)，讀者一定相信她能準(zhǔn)確把握歌唱家的音色、音域和音調(diào)，再借助她優(yōu)美的文字和感人的故事，好文章自然成，紅雨筆下自然會(huì)娓娓流淌出音樂(lè)的故事。

以往，我以欣賞者的心情與紅雨交流文字的感悟。此時(shí)，我卻以崇拜者的姿態(tài)，拜讀紅雨文字中的深邃。在閱讀中，眼前一亮，紅雨的情懷是一道特別的風(fēng)景，昭然視野，別有洞天。

通常，情懷是男人的專(zhuān)利，是才情的表現(xiàn)，而紅雨卻以女人的視覺(jué)，細(xì)膩，繾綣，去觀察人或事，以男人的奔放和豪邁來(lái)行文，每一篇文字都融入超凡的思想，就這樣，音樂(lè)家在紅雨筆下更具魅力，更具榮耀，更具熱情。娓娓道來(lái)的還有一些聽(tīng)眾不知的演藝界的故事。

有情懷的女人，有思想，有見(jiàn)地，有才情?！断蚪?jīng)典致敬》無(wú)處不在迸發(fā)紅雨的思想火花。紅雨把目光凝注在音樂(lè)家的身上，挖掘音樂(lè)家身上的閃光點(diǎn)，以及他們一路前行的足痕。

紅雨眼中的世界總是美麗的、美好的，總是洋溢著正能量。為此，她的筆下充滿了朝陽(yáng)，她的文字充滿了張力，她的故事充滿了磁性，那些跳躍的文字，如高山流水，猝不及防地勾住了讀者的眼球，也黏住了我的雙眸，無(wú)法抗拒，被她的大情懷驚倒，成了這本書(shū)的知音。

偉大的音樂(lè)家柴可夫斯基說(shuō)：“音樂(lè)是上天給人類(lèi)最偉大的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明世界的安謐和靜穆。”而事實(shí)上，音樂(lè)所賦予人類(lèi)生命與精神的絕非安靜與靜穆所能涵蓋，其間更多更為繁復(fù)的林林總總的靈魂認(rèn)知，更非簡(jiǎn)單的言語(yǔ)可以概括，正如門(mén)德?tīng)査伤f(shuō)：“在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更為豐富得多?！笔堑?，甚至千萬(wàn)種也不為過(guò)。在浩蕩奔涌的人類(lèi)發(fā)展史中，人類(lèi)生命與精神無(wú)論所處何種情境，歡喜或悲苦，快樂(lè)或悲戚，希冀或絕望，語(yǔ)言的相通或相異，唯有音樂(lè)以命運(yùn)的神性，賦予心靈以熾烈的溫暖與慰藉，不朽的震撼與洗禮。或者說(shuō)，從某種意義而言，我們身處的世界，也許果然是于音樂(lè)中獲得再現(xiàn)與確認(rèn)?！断蚪?jīng)典致敬》以博大宏闊的藝術(shù)情懷，雋雅的音樂(lè)情結(jié)，堅(jiān)韌有余的文學(xué)筆力，將這些陪伴了我們幾代人的新中國(guó)藝術(shù)家熠熠生輝的生命歲月，梳理得感人至深而意味綿長(zhǎng)。在人心紛亂繁雜的當(dāng)下，生活信息的侵襲所給予人的慌張與盲目追趕，斑斕刺激的名利場(chǎng)對(duì)人心的利誘，凡此種種，人類(lèi)的精神已漸迷失，生命的初衷被時(shí)間遺忘，神意的初始被存在遮蔽，在此當(dāng)下，這本書(shū)的創(chuàng)作及意義，已非個(gè)體的心靈表達(dá)，而是一種代表一代人甚至幾代人的共同發(fā)聲，是對(duì)時(shí)間流逝的深沉對(duì)抗，對(duì)時(shí)代的執(zhí)意回眸，對(duì)虛無(wú)的蔑視，對(duì)藝術(shù)與藝術(shù)生命的終極致敬。

——這是《向經(jīng)典致敬》的情懷所在！

于人類(lèi)而言，經(jīng)典是生長(zhǎng)的乳汁，是成長(zhǎng)的土地，是不可或缺的精神家園。

舉目望去，不遠(yuǎn)說(shuō)歐美，僅我們中華民族而言，從歲月的深處，穿越歷史的塵封，詩(shī)經(jīng)伴著木鐸，楚辭響應(yīng)編鐘，我們不難看到那樣一幅圖景：燧火、繩結(jié)、簡(jiǎn)牘，木犁、水車(chē)、織機(jī)，甲馬、利刃、槍彈——荒蠻的堅(jiān)硬譜成了音符，貧寒的畫(huà)面流動(dòng)著情感，殘酷的爭(zhēng)斗在胡笳聲中也變得詩(shī)意盎然。文明陪伴著人類(lèi)一路走來(lái)，一步步走出了今天的美好世界，不可否定，是那些經(jīng)典的音樂(lè)，化育了各民族的靈魂，鑄造了比鐵還硬的精神脊梁。音樂(lè)的意義，早已為精英們所認(rèn)可，所首肯。尼采說(shuō)：“沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的?！笔媛f(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)?！?/p>

孔子聞韶樂(lè)而“三月不知肉味?！彼抉R遷也說(shuō)：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音?！庇纱丝梢?jiàn)，音樂(lè)于社會(huì)的重要意義，于人的成長(zhǎng)，與人的生命的重要性。

音樂(lè)伴著我們一路成長(zhǎng)，一路走來(lái)，無(wú)數(shù)的經(jīng)典耳熟能詳，無(wú)數(shù)的經(jīng)典讓我們的生命得以綻放，讓我們的生活得以豐富，讓我們的精神得以純凈，歷數(shù)傳統(tǒng)，管樂(lè)、弦樂(lè)、打擊樂(lè)，絲竹的悠揚(yáng)，笙簫的渾然，鐘磬的天籟之音，誰(shuí)能忘卻呢？老一輩音樂(lè)家，還有近年來(lái)涌現(xiàn)的音樂(lè)新秀，他們的創(chuàng)作與勞動(dòng)，更接近我們的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活，讓我們處于一個(gè)純凈的音樂(lè)世界，讓我們的生存環(huán)境日益美好。作曲家：賀綠汀、時(shí)樂(lè)蒙、雷振邦、尚德義、王莘、馬可、李煥之、瞿希賢、劉熾、朱踐耳、唐珂、黃準(zhǔn)、生茂、呂遠(yuǎn)、鄭秋楓、呂其明、羊鳴、傅庚辰、施光南、王酩、谷建芬、王立平、徐沛東等；歌唱家：郭蘭英、王昆、劉淑芳、郭淑珍、羅天蟬、朱逢博、于淑珍、葉佩英、馬玉濤、鄧玉華、關(guān)牧村、德德瑪、胡松華、李光曦、李雙江、蔣大為、賈世駿、呂文科、馬國(guó)光、李谷一、吳雁澤、閻維文、王宏偉等，他們都是紅雨主持的“紅雨音樂(lè)時(shí)間”中經(jīng)常出現(xiàn)的名字，很多人又是“紅雨訪談”的采訪對(duì)象。他們用智慧和汗水灌溉了美好的世界，而紅雨通過(guò)電波和文字將經(jīng)典傳播和弘揚(yáng)。

這些閃光的名字是銀河里的星星！——這是《向經(jīng)典致敬》一書(shū)的靈魂所在。

合上書(shū)，我的心情久久不能平靜，不僅為書(shū)中人物的經(jīng)歷所感動(dòng)和鼓舞，更被紅雨樸實(shí)無(wú)華、流暢自然的筆觸所打動(dòng)。與其說(shuō)這是中國(guó)最精彩的藝術(shù)家的訪談實(shí)錄和生平紀(jì)實(shí)，不如說(shuō)是一幅筆觸細(xì)膩、動(dòng)人心弦的絕妙名畫(huà)。

像書(shū)中所說(shuō)的：“那些歌聲經(jīng)時(shí)光沉淀溫暖了我們的記憶，那些往事與歌聲輝映定格成親切的懷念……”而我想說(shuō)，這書(shū)中一行行、一篇篇最平實(shí)的話語(yǔ)，觸動(dòng)了我們內(nèi)心深處最柔軟的那根弦，輕彈微顫，令人柔腸百轉(zhuǎn)。

她為每個(gè)音樂(lè)家的經(jīng)歷都做了精妙的概括，如《西北大漠不舍情——訪作曲家尚德義》，讓人一看便知這是作曲家在西北大漠的一段難忘經(jīng)歷；《我的根在草原——訪蒙古族作曲家趙金寶》，一目了然，說(shuō)的是草原情懷……

比如采訪著名詞作家牛世生那篇《一個(gè)情字活一生》，“……都會(huì)覺(jué)得這老頭整個(gè)是個(gè)牛人，姓牛，屬?！蟀胼呑佣荚诤妥约核鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)八竿子打不著的職業(yè)打交道……”讀來(lái)令人倍感親切，不用擔(dān)心有一丁點(diǎn)的不理解。每個(gè)詞語(yǔ)都貼近老百姓最真實(shí)的生活，用的都是老百姓平時(shí)交流最常說(shuō)的話，接地氣，讓人頓生好感。

紅雨的文字不求奢華但求動(dòng)人，用最普通的文字為中國(guó)藝術(shù)家譜寫(xiě)了一篇篇美麗的詩(shī)篇，讀來(lái)令人手不釋卷。

——這是《向經(jīng)典致敬》價(jià)值所在。

今夜再深，深不過(guò)經(jīng)典，應(yīng)該我們致敬的時(shí)候，我們要放量我們的身高！

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