龔春英

(泉州師范學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，福建 泉州 362000)

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地方高校傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑研究

龔春英

(泉州師范學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，福建 泉州 362000)

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國各族人民寶貴的精神財(cái)富。地方高校保護(hù)和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既責(zé)無旁貸，同時(shí)又在人才培養(yǎng)、資源配備、專業(yè)和課程設(shè)置方面具有得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢。地方高?？梢栽O(shè)置與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色專業(yè)和特色課程，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入課程教學(xué)；還可以充分利用校園文化宣傳平臺，營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的濃厚氛圍；依托圖書館的資源優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。

關(guān)鍵詞：地方高校；本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；地緣優(yōu)勢；數(shù)字化保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類共同的、珍貴的精神財(cái)富。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要見證，蘊(yùn)藏著厚重的民俗內(nèi)涵。“在中國，需要有大批的高校，特別是地方本科院校和職業(yè)技術(shù)學(xué)院‘關(guān)注身邊，關(guān)注腳下’，專注于技術(shù)推廣，文化普及。”[1]地方高校以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為辦學(xué)宗旨，保護(hù)和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)責(zé)無旁貸。高校在人力資源、專業(yè)素質(zhì)、文化資源等方面具有許多單位和個(gè)人所不可比擬的優(yōu)勢。地方高校更是在專業(yè)和學(xué)科設(shè)置、人才培養(yǎng)機(jī)制以及校地合作交流等方面具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢，如果能揚(yáng)長避短，無疑能更好地發(fā)揮自身的辦學(xué)特色，更好地承擔(dān)起保護(hù)和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。本文擬以泉州師范學(xué)院為例，探討地方高校保護(hù)和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢和具體形式。

1地方高校傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢所在

(1)人才優(yōu)勢。作為地方優(yōu)秀文化傳承的主力軍，地方高校的師生們在本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中發(fā)揮著不可替代的效力。一方面，與其他高等院校一樣，地方高校，特別是地方文史類院校，無論在師資力量上，還是在智力資源上，都具有絕對的優(yōu)勢。地方高校的學(xué)者們除了擁有一定的專業(yè)知識、科研能力和文化素養(yǎng)外，還在多年的科研工作中，積累了大量有關(guān)當(dāng)?shù)貧v史、民俗、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和研究經(jīng)驗(yàn)，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)研究實(shí)力，完全有能力為本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供專業(yè)的理論指導(dǎo)。另一方面，地方高校規(guī)范的人才培養(yǎng)機(jī)制，也可以為培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的高素質(zhì)專業(yè)人才提供智力支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有代代相承，才能生生不息。地方高校頗具規(guī)模的大學(xué)生群體是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的主力軍?！案咝ＸS富的生源，大大拓寬了技藝傳播的受眾平臺，擴(kuò)展了非遺項(xiàng)目的傳播面和影響面，且可能產(chǎn)生‘多米諾效應(yīng)’，吸引有興趣、有潛質(zhì)的青年學(xué)生加入傳承人隊(duì)伍。緩解因老齡化等因素導(dǎo)致的傳承斷代問題。”[2]大學(xué)生所學(xué)專業(yè)廣泛，對中國傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知和了解，在校期間若接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的熏陶，完全有能力通過田野調(diào)查、民間采風(fēng)、“非遺”基地實(shí)訓(xùn)等方式積極參與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐活動。這不僅可以提升自身修養(yǎng)，增強(qiáng)愛國愛鄉(xiāng)的情感，而且在一定意義上能彌補(bǔ)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才不足的遺憾，充實(shí)人力資源。學(xué)生畢業(yè)后很可能投身于與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的工作，繼續(xù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

(2)資源配置方面的優(yōu)勢。與絕大多數(shù)的單位和個(gè)人相比，地方高校在資源配置方面的優(yōu)勢突出。高校普遍設(shè)有圖書館、檔案室、大禮堂、校園網(wǎng)、校報(bào)等文化交流設(shè)施，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料系統(tǒng)化宣傳和保存提供必備的文化空間。地方高校圖書館的資源優(yōu)勢尤其為當(dāng)?shù)仄渌麊挝缓蛡€(gè)人所不能企及。地方高校大多擁有一定規(guī)模的圖書館和一定數(shù)量的專業(yè)圖書管理人員，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料發(fā)掘、分析加工和開發(fā)研究中可提供專業(yè)的指導(dǎo)。其一，地方高校圖書館大多設(shè)有地方文獻(xiàn)書庫，館藏相當(dāng)數(shù)量的地方史、民俗、地方志等圖書文獻(xiàn)。例如，泉州師范學(xué)院圖書館館舍面積有2.2萬余平方米，擁有閱覽座位4000個(gè)、館藏紙質(zhì)圖書160多萬冊，還有中外文電子書刊150多萬冊，并且建有49個(gè)中外文數(shù)據(jù)庫；此外，圖書館還設(shè)有文浩庫特藏室、文獻(xiàn)檢索中心、個(gè)人研究室等，不僅可以為泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的專業(yè)化保存提供適宜的場所，也為其保護(hù)性研究提供最有利的資料支持。其二，地方高校圖書館與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布地相距不遠(yuǎn)，在進(jìn)行民風(fēng)民俗調(diào)研、采集匯編相關(guān)資料、收集相關(guān)器具、進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示時(shí)更容易操作。其三，地方高校圖書館大多擁有高學(xué)歷的專業(yè)圖書管理人員。他們在文獻(xiàn)整理、資料分類、信息加工方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)支撐。專業(yè)圖書人員的積極參與可以使地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料得到科學(xué)的管理，減少不必要的損失。其四、高校圖書館在電子資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)也具有強(qiáng)大優(yōu)勢。圖書館是高校信息資源的中心，除了館藏大量紙質(zhì)圖書外，還通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建有一定規(guī)模的電子資源數(shù)據(jù)庫，使在校師生能便捷地享用館內(nèi)館外的信息資源，及時(shí)了解相關(guān)課題的最新研究動態(tài)。

(3)學(xué)科優(yōu)勢。地方高校有專業(yè)的教育機(jī)制和日漸完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有學(xué)科優(yōu)勢。伴隨著我國高等教育的成熟發(fā)展，高校的學(xué)科門類越來越齊全，學(xué)術(shù)研究機(jī)制和人才培養(yǎng)機(jī)制不斷完善。地方高校為在競爭中謀求發(fā)展，也在不斷地求同存異，在專業(yè)設(shè)置等方面探討新的發(fā)展思路。比如，將高校教學(xué)科研與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，就是許多地方高校熱衷的發(fā)展思路。事實(shí)上，地方高校尤其是文史類院校許多學(xué)科的設(shè)置為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播提供了廣闊的滲透空間，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了充足的學(xué)術(shù)支撐。例如，大多數(shù)文史類地方高校都設(shè)有歷史學(xué)、旅游學(xué)、管理學(xué)、漢語言文學(xué)、音樂學(xué)等專業(yè)，這些學(xué)科本身就與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。尤其是一些老牌地方院校在上述專業(yè)建設(shè)方面都卓有成就，在地方歷史、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等方面積累了豐富的教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)。地方高校可以依托各學(xué)科的優(yōu)勢，促使師生們在非物質(zhì)文化的通識教育中相互啟發(fā)，從各自的學(xué)術(shù)視野投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的相關(guān)課題研究，充分展示不同學(xué)科在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的作用，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究日益學(xué)科化。

(4)地緣優(yōu)勢。地方高校在本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面還具有地緣優(yōu)勢。地緣優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩方面：其一，地方高校大多建在該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)源地相距不遠(yuǎn)，交通和通訊相對便利，對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查、建檔、推廣時(shí)，所費(fèi)周期短，見效快。其二，體現(xiàn)在人力資源方面的地域優(yōu)勢。地方高校的學(xué)生大多來自本省各區(qū)市。他們之間文化相近，語言相通，風(fēng)俗習(xí)慣也比較接近，接觸本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)會有一種本能的熟悉感和親近感。事實(shí)上，地方高校大部分教師也來自本省，不僅具有必備的專業(yè)技能，而且熟知地方的歷史文化、風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)等，甚至長期從事相關(guān)課題的研究。由于地緣優(yōu)勢，教師組織學(xué)生利用假期或?qū)嵙?xí)、見習(xí)期回鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)研采風(fēng)、問卷摸底或參與課題研究時(shí)都十分得心應(yīng)手。

2地方高校傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑探討

2.1利用地方高校的學(xué)科優(yōu)勢，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂

(1)設(shè)置與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的特色專業(yè)。地方高校辦學(xué)理應(yīng)為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)服務(wù)地方的實(shí)用性人才?！暗胤礁咝Ｔ谌瞬排囵B(yǎng)服務(wù)的同時(shí)，如何構(gòu)建自己的文化個(gè)性，是地方高校面臨的可持續(xù)發(fā)展的世紀(jì)課題。”[3]在學(xué)科建設(shè)上，地方高校設(shè)置與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色專業(yè)，既凸顯地方高校的辦學(xué)特色，也不失為地方高校保護(hù)傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接有效的方式；既可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)，也可以培養(yǎng)專業(yè)人才，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)后繼有人，走得更遠(yuǎn)。首先，設(shè)置這類特色專業(yè)的前期工程浩大。在這個(gè)過程中，必須開展一系列規(guī)范的教研活動和校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)，包括摸底該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史現(xiàn)狀，構(gòu)建相關(guān)課程體系，編寫與該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的教材或教學(xué)資料，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為客座教授，安排學(xué)生到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地進(jìn)行實(shí)訓(xùn)等。此項(xiàng)工程后，關(guān)于該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各項(xiàng)情況可謂基本掌握透徹。其次，設(shè)置該類特色專業(yè)的主要目的就是培養(yǎng)專業(yè)人才。學(xué)生在校期間接受了該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的專業(yè)知識教育，進(jìn)行了必要的實(shí)踐和調(diào)研，甚至參與了相關(guān)課題的科研，具備了一定的理論和實(shí)踐能力。特別是地方師范院校特色專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，將活躍在教學(xué)和科研第一線，他們或直接從事與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的研究工作，或成為中小學(xué)老師，在他們所服務(wù)的中小學(xué)校培養(yǎng)新一代的傳承人，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳者和踐行者，從而解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才奇缺的困局。正所謂代代相傳、薪火不息，形成良性的文化生態(tài)環(huán)境。以我校為例，作為泉州地方高校，學(xué)校充分發(fā)揮地方特色和人才優(yōu)勢，在音樂和舞蹈學(xué)院開設(shè)音樂學(xué)專業(yè)(南音方向)，成為南音文化傳承的專業(yè)培養(yǎng)基地。

(2)開設(shè)與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色課程,或?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)知識的有益成分融入其他課程教學(xué)。地方高校為更好地服務(wù)地方，有必要充分發(fā)揮自身的地緣優(yōu)勢，在專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置和人才培養(yǎng)等方面形成自己的辦學(xué)特色。在制定培養(yǎng)計(jì)劃的過程中，將本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考慮進(jìn)去，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，與民間文學(xué)、地方歷史、民俗文化、民間音樂舞蹈等課程教學(xué)結(jié)合起來，開設(shè)與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)必修或者選修課程，建設(shè)一批與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的精品課程，將之做大做強(qiáng)。還可以以校選課的形式在全校范圍內(nèi)進(jìn)行課程教學(xué)，這不僅可以使學(xué)校和專業(yè)在當(dāng)今日益白熱化的競爭中免于落俗，而且使學(xué)生在校期間就有機(jī)會接受極具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的專業(yè)熏陶，能從專業(yè)的角度深入了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，為他們畢業(yè)后更好地服務(wù)地方文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和就業(yè)之間的無縫鏈接。以我校為例，歷史學(xué)專業(yè)開設(shè)了一系列與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的選修課程，如泉州民俗文化、泉州宗教文化、泉州史跡與旅游，福建地方史、泉州歷史文化、田野考古學(xué)等課程。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。“教育部門應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護(hù)知識納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。”[4]地方高?？梢怨膭罱處熢谄淙谓痰墓舱n程、專業(yè)必修課、限選課、專業(yè)任選課程以及校選課程的教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識成分，以提升學(xué)生對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度。地方高校的思政部門在這方面有更大的滲透空間。思政課是公共課程，面向的學(xué)生受眾面廣，課程內(nèi)容較嚴(yán)肅，理論性強(qiáng)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常常蘊(yùn)含著大量的倫理道德理念和正面的思想情懷，是很好的德育教學(xué)資源且案例鮮活，通俗易懂。進(jìn)行相關(guān)課程講授時(shí)，結(jié)合授課內(nèi)容，以討論課或布置課外作業(yè)的形式，讓同學(xué)們親身去收集家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，到課堂上進(jìn)行交流分享，可以加深學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。兩者不僅在內(nèi)容上，而且在形式上都可以互補(bǔ)。

(3)緊扣實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立校內(nèi)校外的實(shí)踐基地。高校教學(xué)主要由課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分組成。地方高校的師生大多來自本省，這種地緣優(yōu)勢在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)尤其突顯。學(xué)?？梢岳谜n程實(shí)踐教學(xué)的契機(jī)，例如，師范院校常有六周的實(shí)習(xí)期和兩周左右的見習(xí)期，利用實(shí)習(xí)和見習(xí)的機(jī)會組織班級同學(xué)，或聯(lián)合學(xué)生社團(tuán)，指導(dǎo)學(xué)生集中進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。教師也可以在學(xué)期初布置與家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，例如要求學(xué)生對家鄉(xiāng)某種民俗活動進(jìn)行調(diào)研，發(fā)表參加家鄉(xiāng)某民俗活動的感想，然后鼓勵學(xué)生利用周末或假期各自回到自己家鄉(xiāng)，親身了解和感受該民俗活動。通過社會實(shí)踐活動把理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生零距離地接觸并了解相關(guān)非遺，可以極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而提高學(xué)生保護(hù)非遺的能力，進(jìn)而達(dá)到帶動身邊同學(xué)共同保護(hù)和傳承非遺的目的。

2.2充分利用校園文化宣傳平臺，營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的濃厚氛圍

(1)繼續(xù)利用傳統(tǒng)校園文化宣傳平臺，拓展新的傳媒手段，營造非遺校園氛圍。一方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^校園廣播開辟固定欄目，定期向師生宣傳本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以在學(xué)生經(jīng)常光顧的場所，如食堂、圖書館和宿舍區(qū)，通過各式宣傳欄、海報(bào)、院系宣傳欄等進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的普及。學(xué)校還可以通過有獎?wù)魑牡男问?，吸引廣大師生投稿，營造良好的非遺氛圍；另一方面，隨著現(xiàn)代社會通訊設(shè)施的日益發(fā)達(dá)，人們可選擇的溝通方式不斷增多。特別是伴隨著智能手機(jī)的普及，QQ、微信、微博等都成為當(dāng)下年輕人的主要交流手段。大數(shù)據(jù)時(shí)代使得每一個(gè)人既是信息的接收者，也是信息的產(chǎn)生者。高校向來處于現(xiàn)代通訊發(fā)展的較前沿。地方高校可以充分發(fā)揮現(xiàn)代通訊的優(yōu)越性展開教學(xué)。比如，教師可以建立QQ群或微信群，不僅可以在群里展示相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片或視頻資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，而且可以與學(xué)生在課后就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承問題的進(jìn)行探討。師生線上線下討論交流，采用這種非面對面的交流方式，更容易吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生也更愿意通過這種方式闡述自己的觀點(diǎn)。

(2)鼓勵院系或社團(tuán)定期組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動，落實(shí)“非遺進(jìn)校園”。一方面，院?？梢云刚埍臼～@批國家級、省級或市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人來校擔(dān)任客座教授，請他們定期為在校大學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識講座，或者在合適的時(shí)機(jī)邀請傳承人到校親自展示或傳授該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝。通過現(xiàn)場表演，使學(xué)生親身感受本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力；另一方面，充分發(fā)揮社團(tuán)作用。地方高校擁有形式多樣的學(xué)生社團(tuán)，是學(xué)生參與各項(xiàng)活動的主要組織者，在學(xué)生群體中有著不可替代的作用。高校從事學(xué)生工作的部門或者輔導(dǎo)員們，可以鼓勵、引導(dǎo)或建議社團(tuán)開展活動時(shí)多增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成分。比如，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題演講比賽、家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝展示等等。通過豐富多彩的社團(tuán)活動的開展，激活大學(xué)生參與保護(hù)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性和自覺性，營造保護(hù)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍，于潤物細(xì)無聲中增強(qiáng)學(xué)生對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體認(rèn)同感。

(3)校園網(wǎng)：校園網(wǎng)是高校信息傳播的一個(gè)重要媒介，是在校大學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)交流、了解院系動態(tài)的必不可少的渠道。校園網(wǎng)同時(shí)具有信息交流快捷、互動不受時(shí)空限制等互聯(lián)網(wǎng)通訊的優(yōu)勢，頗受在校大學(xué)生的青睞。高校要充分利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢，制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站，向?qū)W生宣傳有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)知識；校園網(wǎng)還可以開辟本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題專欄，制作具有代表性的本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳網(wǎng)頁，或鼓勵具有計(jì)算機(jī)特長的學(xué)生利用flash等動畫技術(shù)制作極具趣味性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的展示片，擴(kuò)大在學(xué)生群體中的影響力，吸引學(xué)生的關(guān)注。

2.3依托高校圖書館的資源優(yōu)勢，打造專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)平臺

(1)地方高校圖書館要充實(shí)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的紙質(zhì)圖書的收藏，形成獨(dú)具區(qū)域文化特色的館藏風(fēng)格。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有濃厚地域特色的文化遺存，是地方文化的活化石。但基于非物質(zhì)文化的“口傳心授”傳承特點(diǎn)，很多沒有相應(yīng)的文字或影像資料的留存，，一些極具特色的本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中一旦傳承人突然去世，就可能會出現(xiàn)傳承中斷，永遠(yuǎn)從人們的視線中消失。在地方優(yōu)秀文化保護(hù)和傳承上，地方高校是一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍，他們對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有責(zé)任也有優(yōu)勢。此外，高校圖書館數(shù)量龐大。地方高校圖書館要提高自身競爭力和影響力，必須揚(yáng)長避短，發(fā)揮其地域優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，致力于特色文獻(xiàn)資料的收集，在某一領(lǐng)域的資料館藏上做到“人無我有，人有我優(yōu)”，彰顯個(gè)性和權(quán)威。圖書館可以選調(diào)一批專業(yè)圖書人員到各地市進(jìn)行走訪和田野調(diào)查，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人情況進(jìn)行摸底普查，盡可能通過購買等方式收集當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)方面的紙質(zhì)資料，或者利用技術(shù)手段復(fù)印、掃描非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的文本信息，充實(shí)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)藏品的收集，創(chuàng)建富有地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏室?；蛘咴谝延械牡胤轿墨I(xiàn)庫里開辟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料專區(qū)，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的門類進(jìn)行資料的專業(yè)分類加工，科學(xué)化編排保存。既方便圖書館在以后的資料收集過程中不斷查漏補(bǔ)缺，也有利于專業(yè)學(xué)者開展相關(guān)研究。

(2)發(fā)揮地方高校圖書館的人才優(yōu)勢，籌建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子資源數(shù)據(jù)庫，積極推動本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式往往是無形的，并不是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都適合、并能夠通過文字的形式保存下來。像傳統(tǒng)音樂、舞蹈和傳統(tǒng)技藝等門類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目僅借助傳統(tǒng)的文字記錄手段是很難準(zhǔn)確表述其精髓的，而音頻、視頻等則可以較完整地將其展示出來。就人才優(yōu)勢而言，地方高校圖書館的工作人員不僅具有專業(yè)的圖書管理經(jīng)驗(yàn)，而且不少人就是歷史學(xué)等文科專業(yè)碩士甚至博士畢業(yè)生，他們對地方史和地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究本身就具有濃厚的興趣和專業(yè)基礎(chǔ)。因而地方高校圖書館要充分發(fā)揮人才優(yōu)勢，組織一批有興趣、有特長的工作人員，利用他們的攝影技術(shù)特長和日臻成熟的網(wǎng)絡(luò)，對相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行采訪錄音，通過影像、音像和動畫等方式將那些極具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄下來，這種動態(tài)保存的資料更保真，更易為讀者所接納，利于在師生中進(jìn)行本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣；通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子信息檔案數(shù)據(jù)庫，開辟專題網(wǎng)站，不僅可以將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全長久地保存，拓展本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用價(jià)值和收藏空間，而且數(shù)字化保存不占用大量空間且便于整理儲存，更容易實(shí)現(xiàn)資源共享，師生們可以借助現(xiàn)代化信息檢索工具在線閱讀、下載，為高校研究人員提供便利。同樣以我校為例，為進(jìn)一步保護(hù)和傳承閩南文化，我校與中國社會科學(xué)院和臺盟中央合作，共建閩南文化交流研究基地。該基地館藏有兩萬多冊閩南地方文獻(xiàn)和一萬多冊的“方志書庫”。這些館藏資料幾乎涵蓋了文學(xué)、歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、宗教、社會等各個(gè)門類，是目前國內(nèi)外收集閩南地方文獻(xiàn)最為齊全的文化機(jī)構(gòu)之一；除了紙質(zhì)資料外，基地還充分利用數(shù)字化技術(shù)，依托圖書館資源優(yōu)勢，開發(fā)了閩南文化專題網(wǎng)站、建設(shè)閩南文化電子資源、設(shè)有閩南文化研究成果展示廳，以方便專家學(xué)者研究閩南文化，為各方學(xué)者交流研究提供平臺。

總之，在全球化日益加劇的當(dāng)今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的形勢更加嚴(yán)峻。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。地方高校要充分發(fā)掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢，重視本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，提升辦學(xué)特色，發(fā)揮高校師生的中堅(jiān)力量，更好地為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承服務(wù)。

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責(zé)任編輯：張曉輝

Research on Paths of Inheriting Local Intangible Cultural Heritages in Local Universities

GONG Chunying

(Politics and Social Development Institute, Quanzhou Normal University, Quanzhou 362000, China)

Abstract：The intangible cultural heritage is a precious spiritual wealth for people in our country. It is a responsibility for local universities to protect and inherit local intangible cultural heritages. At the same time, there is a unique geographical advantage in the cultivation of talents, equipment of resources and setting of professions and curriculums. Local universities can set characteristic professions and courses associated with local intangible cultural heritages and integrate them into classroom teaching; they can make full use of the campus culture publicity platform and create a strong atmosphere to protect local intangible cultural heritages; they can rely on the resource advantages of the library and realize the digital protection of local intangible cultural heritages.

Keywords：local universities; local intangible cultural heritages; geographical advantages; digital protection

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009-3907(2016)04-0059-04

作者簡介：龔春英(1974-)，女，江西崇仁人，副教授,主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)和研究。

基金項(xiàng)目：2015年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(社科)(JAS150457)

收稿日期：2015-10-28