梁攀　朱偉群　王麗君　歐芬

摘要：中醫(yī)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，通過中醫(yī)文化的教育不僅可以使大學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的思維方式、價值觀念，實現(xiàn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。本文從中醫(yī)文化的內(nèi)涵出發(fā)，分析我國綜合性大學(xué)公共選修課的設(shè)置現(xiàn)狀，探討將中醫(yī)文化作為綜合性大學(xué)非醫(yī)學(xué)專業(yè)公共選修課的可行性，以期為中醫(yī)文化教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化；綜合性大學(xué)；通識教育；公共選修課

文章編號：1674-120X（2016）05-0071-01收稿日期：2015-10-27

作者簡介：梁攀（1979—），湖南郴州人，湘南學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系中醫(yī)教研室講師，湘南學(xué)院附屬醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科主治醫(yī)生，南華大學(xué)碩士研究生，研究方向：中西醫(yī)結(jié)合心腦血管。

*通訊作者：朱偉群，湘南學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系中醫(yī)教研室主任，副教授。

一、中醫(yī)文化的內(nèi)涵

中醫(yī)文化是中華民族五千年文化的積累，其包括中醫(yī)文化的社會環(huán)境、中醫(yī)文化的思維方式以及中醫(yī)文化所包含的哲學(xué)思想。我國的中醫(yī)文化包含著豐富的內(nèi)容，其以中醫(yī)陰陽學(xué)說、五行相克等理論為中醫(yī)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)，從而衍生出中醫(yī)所具有的獨特的疾病觀和治療觀，并創(chuàng)造出來了獨特的經(jīng)絡(luò)學(xué)說、藏象學(xué)說。其中中醫(yī)陰陽學(xué)說和五行相克原理與現(xiàn)代的哲學(xué)思想相近，是我國哲學(xué)思想的精華，通過將人體和外部環(huán)境進行辯證分析，用五行相克將人體的疾病的發(fā)病機制進行闡述，并對治療進行辯證的分析，從而構(gòu)成了中醫(yī)辨證施治的治療體系。此外，中醫(yī)文化還包含了“仁愛”“仁”等傳統(tǒng)美德，是我國傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，其要求嚴(yán)謹(jǐn)，對于醫(yī)生職業(yè)道德、價值觀念都有嚴(yán)格的要求，集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的價值理念。

二、綜合性大學(xué)公共選修課設(shè)置現(xiàn)狀

公共選修課是我國的高等教育院校設(shè)置的由學(xué)生自行選擇的課程。目前我國綜合性大學(xué)在公共選修課的設(shè)置過程中，課程內(nèi)容過于單一，課程缺乏相應(yīng)的體系，課程內(nèi)容并沒有從非專業(yè)學(xué)生的實際情況出發(fā)，不能夠使學(xué)生對課程有深入的理解，也沒有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，未達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

三、中醫(yī)文化作為綜合性大學(xué)非醫(yī)學(xué)專業(yè)通識教育公共選修課的可行性

1運用中醫(yī)“仁術(shù)”思想，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的職業(yè)道德

“醫(yī)乃仁術(shù)”是我國中醫(yī)文化所表現(xiàn)出來的倫理特征和道德追求，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，突出了我國中醫(yī)學(xué)的倫理價值，強調(diào)良醫(yī)應(yīng)該具有仁愛之心和高尚的道德，這也是我國中醫(yī)文化發(fā)展過程中對醫(yī)者的要求。將良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為中醫(yī)文化的一本分，對綜合性大學(xué)非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進行教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生愛崗敬業(yè)、樂于助人的職業(yè)道德，并促使大學(xué)生不斷地提高自身技能，以滿足崗位的需求，促使大學(xué)生良好職業(yè)道德的形成。

2汲取中醫(yī)文化的和諧思想，構(gòu)建新型人際關(guān)系

中醫(yī)文化蘊涵著豐富的和諧思想，通過選修課程對中醫(yī)文化中和諧思想的挖掘，可以培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生新型的人際觀念，重新認(rèn)識自己、認(rèn)識自然，促進學(xué)生之間和諧相處，增進學(xué)生之間的信任，構(gòu)建和諧、團結(jié)的團隊，形成寬厚友愛的人際氛圍，實現(xiàn)人與人之間的友好和諧，促進和諧校園的建設(shè)，并促進我國和諧社會的建設(shè)。

3借助中醫(yī)文化獨特思維方式，樹立大學(xué)生穩(wěn)固的專業(yè)思想

目前，我國的大學(xué)生從小就接受現(xiàn)代化的教育模式，其知識結(jié)構(gòu)和思維方式與中醫(yī)相比較存在很大的差別。中醫(yī)文化的思維方式與現(xiàn)代教育有所不同，通過中醫(yī)文化的教育可以培養(yǎng)豐富學(xué)生的思維方式，使學(xué)生在面對問題的時候可以從多方面進行考慮，加深對社會和學(xué)習(xí)的認(rèn)識。同時中醫(yī)文化獨特的思維方式，可以促使大學(xué)生充分認(rèn)識社會，增強學(xué)習(xí)的信心，不斷地提高自身的專業(yè)技能，增強就業(yè)的競爭力。

中醫(yī)文化教育通過思維的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生充分地認(rèn)識自身，培養(yǎng)大學(xué)生崇高的職業(yè)道德，促進大學(xué)生人際交往觀念的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建和諧的校園，實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我國綜合性大學(xué)應(yīng)該加快對非醫(yī)學(xué)專業(yè)設(shè)置中醫(yī)文化教育，實現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

戚肖肖，夏國園，潘傳德綜合性大學(xué)開設(shè)醫(yī)學(xué)通識課程公共選修課反饋情況的調(diào)查分析中國高等醫(yī)學(xué)教育，2006，（7）：57—59.

孫麗霞，沈歆高等中醫(yī)教育應(yīng)大力弘揚中醫(yī)文化南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006，（4）：229—231.