□艾赟

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歌從云南來(lái)
——《云南的歌會(huì)》原生態(tài)之美賞析

□艾赟

《云南的歌會(huì)》出自作家沈從文之手。作者精妙地描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，每個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫(xiě)作手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的欣賞與贊美。讓我們最向往的是“云南的歌會(huì)”那原生態(tài)的美，那趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，是真正的天籟之美。下面我們來(lái)賞析文中描述的三個(gè)場(chǎng)面所呈現(xiàn)的原生態(tài)的美。

山野對(duì)歌——鄉(xiāng)野人物的原生態(tài)之美

山野對(duì)歌主要寫(xiě)唱歌人，作者對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪。這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

作者刻畫(huà)的人物不加修飾，細(xì)膩真實(shí)，如同一幅人物肖像畫(huà)。她的面容、她的牙齒、她的衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。這里的唱歌女子沒(méi)有濃妝艷抹，沒(méi)有珠光寶氣，天然的唇紅齒白，這是一種自然的美、樸實(shí)的美、干凈的美、原生態(tài)的美，這樣的女子的歌聲自然是天籟之音。

山路漫歌——山野風(fēng)光的原生態(tài)之美

“趕馬女孩的歌唱”是沒(méi)有預(yù)先準(zhǔn)備的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，有的只是擁抱她的那一路充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光。這風(fēng)光既是“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)環(huán)境寫(xiě)照，又是對(duì)主題的鋪墊，還是一種烘托映襯。這里沒(méi)有五光十色、光怪陸離的舞臺(tái)，“趕馬女孩”所走的“由呈貢進(jìn)城時(shí)的山路”就是她的舞臺(tái)，而且還是天然的舞臺(tái)，以天為帷，以地為臺(tái)，沒(méi)有耀眼的彩燈，沒(méi)有炫目的裝飾，有的只是唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境——天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。……最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。

開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋引伴，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱，這些為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的天然場(chǎng)景。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)勃勃。而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，雖然樸實(shí)無(wú)華，卻是歌聲優(yōu)美、情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。而生活在其間的女孩在潛移默化之間，在性格氣質(zhì)上早已漸漸染上了如此美好的自然真趣。地靈人杰，焉有不美之理。

山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。自然環(huán)境之美與野性的歌聲之美相得益彰，渾然天成。原生態(tài)的美景襯托原生態(tài)的歌，那是一種不加雕飾的美、本真的美、極致的美，正如作者所言：在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

金滿(mǎn)斗會(huì)——傳唱場(chǎng)面的原生態(tài)之美

“村寨傳歌”的盛況是空前的。它是作者著力描寫(xiě)的場(chǎng)面，有全局描繪，也有細(xì)處刻畫(huà)，宛若電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。且看那最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去……真像是一個(gè)“歌庫(kù)”。這樣一個(gè)脫牙的老者竟然能成為“傳唱”的主角，那是因?yàn)椋哼@是一次民歌的展覽，是一個(gè)民歌的課堂。和當(dāng)今明星演唱會(huì)相比，它的場(chǎng)面更宏偉，氣勢(shì)更壯觀，氛圍更攝人心魄，因?yàn)樗亲顭狒[的大合唱，是融自然、人生、社會(huì)于一體的大合唱，是原汁原味的大合唱。盡管合唱的人物身份各異，唱腔卻淳樸自然，洋溢著濃郁的地方色彩。

《云南的歌會(huì)》就這樣表達(dá)出生活的原味美、人生的本真美、作者的性情美。從某種程度上，我們可以看出作者與其說(shuō)是在欣賞云南的歌會(huì)，不如說(shuō)他是在欣賞、品味、展示這里原生態(tài)的人、原生態(tài)的景物、原生態(tài)的民俗民風(fēng)的盛大場(chǎng)景。云南各族人民的多才多藝以及他們樂(lè)觀向上的精神和沒(méi)有一點(diǎn)兒雜質(zhì)的歌唱，也深深地感染著讀者、打動(dòng)著讀者，讓我們不能不為“歌會(huì)”的本色之美叫好。