朱珊珊
(銅陵學(xué)院 體育部,安徽 銅陵 244000)
體育舞蹈美學(xué)價值研究
朱珊珊
(銅陵學(xué)院體育部,安徽銅陵244000)
全球一體化進程的深入,擴大了當前各國體育文化交流的覆蓋范圍,在國內(nèi)外體育事業(yè)飛速發(fā)展的新時期,體育舞蹈憑借著悠久的歷史逐漸以嶄新的姿態(tài)回歸到了人們的視野中,于近些年呈現(xiàn)出了一定的熱度.就體育舞蹈的本質(zhì)來看,其屬于一種藝術(shù)融合體育的綜合運動,全面結(jié)合了健與美,借時代特征的融入承載著人民群眾的精神需求,更具有著多方面的美學(xué)價值與內(nèi)蘊.本文以此為出發(fā)點,從視覺、體育和教育多重角度淺談體育舞蹈的美學(xué)特征與美學(xué)價值,以期能夠為體育舞蹈美學(xué)價值的進一步發(fā)揚貢獻出一己之力.
體育舞蹈;美學(xué)價值;視覺;體育;教育
追溯體育舞蹈的起源已有一百多年的歷史,其最初的形態(tài)是由英國皇家舞蹈教師協(xié)會經(jīng)過對交誼舞的再加工與整理之后而生成,成為身兼諸多美學(xué)價值內(nèi)蘊的體育運動項目之一.從體育舞蹈運動來看,不僅需要極具張力的肢體表現(xiàn)力,同時能借此傳達出一種情感.在上個世紀三十年代,體育舞蹈發(fā)展至我國,時至今日,體育舞蹈越發(fā)受到大眾的喜愛和追捧,與此同時,在拉丁舞和摩登舞分類的基礎(chǔ)之上又衍生出了諸多種新的體育舞蹈形式,不同的體育舞蹈蘊含著不同的風(fēng)格特色,能夠幾近全面地滿足人們越發(fā)多元化的審美需求.通過分析本文認為,體育舞蹈的美學(xué)價值絕不僅僅體現(xiàn)于視覺層面,還能夠順延到體育精神與文化層面,并為當前美育教育提供更多的素材.因此,基于時代前端深入挖掘體育舞蹈的美學(xué)價值對于促進體育舞蹈的進一步發(fā)展與人們審美素養(yǎng)的進一步提升均具有著積極的現(xiàn)實意義.
體育舞蹈作為一種運動項目,審美特征的體現(xiàn)主要是運用動作造型對人體的運動美感進行的展現(xiàn),也就是說,體育舞蹈的主要手段即是以人體的運動為主,在運動的過程中展現(xiàn)體育舞蹈的美感[1].在體育舞蹈中,人體動作的大幅變換與節(jié)奏的相得益彰協(xié)調(diào)出一幅兼具動與靜之美感的多姿多彩生動畫卷,將人體的力量之美、青春之美、體態(tài)之美和健康之美充分展現(xiàn),由此成就了體育舞蹈的審美特征.隨著時代的發(fā)展,體育舞蹈運動項目和舞種風(fēng)格越來越多,所傳達出的審美意境也呈現(xiàn)多元化發(fā)展之勢,但無論怎樣,不可否認的一點在于體育舞蹈與美學(xué)內(nèi)蘊之間有著密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián),也正是體育舞蹈當中所映襯出的美學(xué)價值成就了體育舞蹈在當前藝術(shù)領(lǐng)域之中的地位,在越來越多人們追捧的作用下,體育舞蹈亦成為了時尚、高雅的代名詞,直接成為了體育運動中的“貴族”,廣為人們所喜聞樂見[2].
2.1視覺層面的美學(xué)價值
體育舞蹈從運動形式上看屬于一種人體運動表演藝術(shù),但憑借著百余年的發(fā)展歷程已經(jīng)在此之中沉淀出了深厚的文化底蘊.各種形式的體育舞蹈均是借身體的運動表現(xiàn)致力于發(fā)掘更多的“美”.因此,體育舞蹈作為一種人體表演藝術(shù),視覺層面的美學(xué)價值主要源于對美的創(chuàng)造.
一方面,體育舞蹈雖然具有著特定的動作,但對于表演者來說,在積累了諸多的經(jīng)驗之后,對體育舞蹈的認識層次也會逐漸上升,專業(yè)水平的提升也會促進能力的提高.在表演過程中,固化的動作結(jié)構(gòu)一旦無法滿足表演者的情感需求,則需要進一步追求動作的完美度,在增添體育舞蹈情感內(nèi)蘊的同時,全面提升外在的視覺美感[3].于是,人體的生理結(jié)構(gòu)直接促進著原有動作的創(chuàng)新,體育舞蹈的視覺層面的美學(xué)創(chuàng)新價值便由此而生.與此同時,人們的審美取向極具多元化,對體育舞蹈的欣賞要求并不局限,對同一體育舞蹈的視覺感受,不同的觀眾必然會心生不同角度的情感共鳴,這種經(jīng)由多角度交叉所生成的多樣化審美結(jié)果,本質(zhì)上即是一種創(chuàng)造性的欣賞.
另一方面,體育舞蹈作為一種表演藝術(shù),更是兼具著宏觀舞蹈藝術(shù)的審美價值.首先,體育舞蹈的動作之美來自于表演者的舞蹈形式設(shè)計與展現(xiàn)層面,對于表演者來說,具備良好的協(xié)調(diào)性與節(jié)奏感實為必要基礎(chǔ),借此生成的藝術(shù)表現(xiàn)力賦予了體育舞蹈動作美的靈性,如拉丁舞種的奔放、熱情風(fēng)格以及摩登舞種的敏捷、含蓄等;其次,體育舞蹈藝術(shù)表演將音樂作為核心,體育舞蹈的美學(xué)在很大程度上源于音樂藝術(shù)的襯托,不同的舞種具有著各異的風(fēng)格、韻律和節(jié)奏,表演者在表演過程中根據(jù)舞種風(fēng)格配以相應(yīng)的音樂,能夠直接通過情感的傳播賦予體育舞蹈以更高層面的藝術(shù)表現(xiàn)力,直接引導(dǎo)觀眾萬千遐想,激發(fā)情感共鳴;第三,體育舞蹈的展現(xiàn),需要通過人體的表演,也就是說,人體表演作為視覺的第一沖擊,兼具著體形美、體態(tài)美、氣質(zhì)美和動作美.之所以體育舞蹈具有著強烈的藝術(shù)效果,就是源于表演者的身與心共舞所反映出的一種活力與魅力;第四,體育舞蹈的服飾亦是實現(xiàn)體育舞蹈藝術(shù)美的必備要素之一,包括服飾的設(shè)計、色彩等均需要同舞種達成一種默契,并且借服飾的差異形成個性化特色,增強欣賞效果,或者借服飾款式突出舞種的不同,比如摩登舞通常要求男士著燕尾服以突出紳士風(fēng)度,女士著鴕鳥毛大擺長裙展現(xiàn)高雅華貴的氣質(zhì)等.
2.2體育層面的美學(xué)價值
體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)極具動態(tài)美,作為動態(tài)的人體藝術(shù)展現(xiàn),體育舞蹈本質(zhì)上也可以算是一種特殊形式的生產(chǎn)勞動,對于體育舞蹈情感思想的傳達,需要通過對人體的加工與美化來呈現(xiàn).與此同時,體育舞蹈相比于其他形式的舞蹈更加注重力量之美,因此有研究將體育舞蹈歸為現(xiàn)代健美之列,即體育舞蹈體育層面的美學(xué)價值能夠充分地體現(xiàn)于對人們形體的美化,并借此實現(xiàn)健康水平的提升[4].而站在觀眾的立場來看,動作豐富的體態(tài)舞姿加上恰如其分的音樂伴奏,能夠強烈地喚起人們心中對于美的追求,使觀眾的內(nèi)心情感跟隨體育舞蹈氛圍不自主地律動,進而活動心靈的慰藉與快感;對于表演者來說,更能借此換回生理層面的情感宣泄,放松心靈的同時,身體機能也逐漸增強.
一方面,體育舞蹈的美學(xué)價值從表現(xiàn)來看屬于人體藝術(shù)的自然之美,相對來說,體育舞蹈具有著特殊的運動方式,對于表演者的身體靈敏度、力量、柔韌性與耐力等綜合素質(zhì)各方面的要求均較高,運用肌肉收縮等能力對人體的生命之美予以展現(xiàn);運用快速反應(yīng)的運動能力對體育舞蹈空間速度美予以展現(xiàn);運用身體的柔韌性促動身體的曲線變化展現(xiàn)柔韌之美;加之表演者根據(jù)音樂的律動而適當發(fā)揮而緊急展現(xiàn)出來的靈敏的身體反應(yīng),多方面的協(xié)調(diào)直接為人們勾勒出一幅靈動的人體藝術(shù)畫卷,從而滿足觀眾不同層面的審美需要,喚起觀眾對體育舞蹈當中所蘊含的體育精神的認同,最終收獲到愉悅的情緒[5].由此可見,體育舞蹈的美學(xué)價值在很大程度上體現(xiàn)在體育層面,兼靈敏度、力量、柔韌性與耐力等等于一身詮釋著體育精神,在當前全民健身的理念號召下,能夠進一步深化體育文化內(nèi)涵,賦予人體動態(tài)美以更深邃的審美內(nèi)蘊.
另一方面,基于體育舞蹈的人體自然之美,又生成了體育舞蹈的社會之美,就體育舞蹈的功能來看,除了專業(yè)化的表演之外,延伸到日常生活當中的最主要功能便是休閑娛樂或者人際交往,人和人的相處,需要一個良好的媒介,體育舞蹈作為一種優(yōu)雅的藝術(shù),所有的動作均能夠展現(xiàn)出一個人的整體氣質(zhì).與此同時,人們對于體育舞蹈運動的訓(xùn)練,能夠通過對身體的強化和借體育精神的領(lǐng)域,在一定程度上改善人的思想性格,進而通過氣質(zhì)的升華提升行為舉止的適宜性.然而要想促進體育舞蹈社會之美的實現(xiàn),則首先需要表演者能夠真正認識到體育舞蹈的社會美學(xué)價值,只有對此予以積極地呈現(xiàn),才能更好地促進其美學(xué)價值的生成,增進人與人之間的和諧,還原體育舞蹈的社會審美價值[6].
2.3教育層面的美學(xué)價值
社會經(jīng)濟的發(fā)展,不斷促進著當代素質(zhì)教育進程的深化,審美教育作為素質(zhì)教育領(lǐng)域當中的一項重要內(nèi)容,近些年關(guān)于美育教育的相關(guān)研究也在不斷推進.本文認為,體育舞蹈作為一種人體運動藝術(shù),其美學(xué)價值對于當代審美教育來說亦具有著積極的作用.體育舞蹈屬于一種體育運動,其美學(xué)價值也是多元共生的結(jié)果;而美育教育就是一種審美教育,通過使人提升對美的認知形成對美的感悟,進而借此獲得身心層面的愉悅體驗,通過精神的滿足為個體發(fā)展注入更多的積極動力.而體育舞蹈的外在美和內(nèi)在美之作用并不局限于供人欣賞以及塑造表演者的外在和內(nèi)涵,將體育舞蹈的美學(xué)價值應(yīng)用于當代美育教育領(lǐng)域則能夠進一步放大體育舞蹈的美學(xué)價值,并有利于推動體育舞蹈的發(fā)揚與創(chuàng)新,更有效豐富了當代美育教育素材.一方面,體育舞蹈憑借著鮮明且生動的動態(tài)人體藝術(shù)形象以情感人,尤其是在音樂藝術(shù)的幫襯作用下能夠在體育舞蹈中融合音樂的情感內(nèi)涵,這種視聽感受的和諧統(tǒng)一能夠直接作用于人們心境霧霾的驅(qū)散,給人啟迪,使人們對藝術(shù)形成更強烈的激情,最終促進表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的提升;另一方面,體育舞蹈作為一種體育運動,亦具有著力量和耐力兼并的體育精神,從宏觀角度來看,在全球化發(fā)展的當前,體育精神已經(jīng)成為了民族使命的象征,而體育舞蹈則能夠通過各種人體語言來詮釋體育的精神境界,以千姿百態(tài)的視角震撼著人們的心靈,使人心共振,最終實現(xiàn)體育精神的內(nèi)化教育.
綜上所述,在社會發(fā)展的當前,體育舞蹈已被賦予了越來越高的關(guān)注,關(guān)于體育舞蹈美學(xué)價值的研究成果也越來越多.本文認為,對體育舞蹈美學(xué)價值的研究應(yīng)當進一步拓寬視角,畢竟美學(xué)價值是一個宏觀概念,而體育舞蹈又是對體育和舞蹈兩種藝術(shù)的融合,因此兩者之間有著廣泛而深遠的關(guān)系,只有更全面地認識到體育舞蹈的美學(xué)價值,才能更好地發(fā)揮體育舞蹈的作用并促進體育舞蹈藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新.
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