張亞月（上海大學(xué) 社科學(xué)院哲學(xué)系，上海 200444）

上海高校通識教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

張亞月
（上海大學(xué) 社科學(xué)院哲學(xué)系，上海 200444）

通識教育致力于培養(yǎng)學(xué)生自由思考能力和創(chuàng)新精神、內(nèi)在的精神生命和道德力量以及在此之上的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。推展通識教育是提升高等教育水準(zhǔn)的有效途徑。近些年來上海高校中普遍開展了通識教育；鑒于對通識教育內(nèi)涵與實(shí)施要點(diǎn)的理解深度不同，各高校間呈現(xiàn)出參差不齊的實(shí)施水平。在上海國際化程度日益增強(qiáng)、上海市積極提升高等教育水準(zhǔn)的情況下，上海高校的通識教育當(dāng)前正面臨良好的發(fā)展機(jī)遇。

通識教育；上海高校；通識教育理念

在英國著名高等教育研究評估機(jī)構(gòu) QS （Quacquarelli Symonds）發(fā)布的2015年亞洲高校排名榜上，上海高校的表現(xiàn)不俗，復(fù)旦、上海交大都繼續(xù)占據(jù)較好排名（復(fù)旦 22、上海交大28）；同濟(jì)大學(xué)65名，比去年有大幅提升；作為上海市與教育部共管的上海大學(xué)表現(xiàn)也很是搶眼，排名由2014年的91名提升到72名，比國內(nèi)多所著名985高校的排名還要靠前。華東理工排名99名，這使得上海進(jìn)入QS前百名榜單的高校數(shù)量首次達(dá)到5所。

雖然如此，上海與同樣作為國際化大都市的香港相比，在此榜單上的差距還是非常懸殊——香港高校的排名雖然比去年有小幅滑落，但仍有3所大學(xué)名列前十，有6所大學(xué)躋身前50強(qiáng)。與上海正在不斷崛起的國際影響力相比，上海還需要尋求與自身城市地位相稱的高水平高等教育，上海也正在為此積極努力，尋求突破。作為提升上海高等教育的具體舉措，上海國際合作辦學(xué)的試點(diǎn)上海紐約大學(xué)已于2013年開始在全國招生；上海市新籌建的高起點(diǎn)大學(xué)上?？萍即髮W(xué)也于2014年開始本科招生；而原本市屬的上海大學(xué)也在2013年升級成為部市共管高校，這些都呈現(xiàn)出上海高等教育發(fā)展的良好勢頭。

本文認(rèn)為，上海若要繼續(xù)大幅提升其高等教育水準(zhǔn)，理應(yīng)在通識教育方面下大力氣尋求突破，這方面可以借鑒香港高校推展通識教育的成功路徑。香港高等教育自上世紀(jì)后半葉以來開展了頗為成功的通識教育，這是香港高校在最近幾十年里取得迅猛發(fā)展、得以整體崛起的關(guān)鍵因素之一。教育在本質(zhì)上是對于心智的開發(fā)和促進(jìn)，尤其是促成受教育者主體性意識的勃發(fā)從而能夠自主成長，這就需要于教育過程和機(jī)制中精神性因素的高度重視，而這正是通識教育的旨?xì)w。上海要大力發(fā)展高等教育，除了大力投入硬件建設(shè)外，在“軟件方面”也絕不可忽視，而通識教育正是這樣一種能夠?yàn)楦咝I造良好校園氛圍并為高等教育輸入創(chuàng)新精神和新鮮活力的軟實(shí)力。

一、通識教育的理念及相關(guān)實(shí)踐的引入過程

通識教育（General Education）的理念源自于古希臘城邦社會中對城邦公民施行的公民教育（Liberal Education，也譯作自由教育、博雅教育）。通識教育在近現(xiàn)代成為歐美國家高等學(xué)校中普遍性的教育模式，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)、主體性意識以及社會責(zé)任感。中國大陸高校自 2000年前后逐步引入通識教育理念和實(shí)踐，在某些高校通識教育施行得比較成功到位。但也有些高校對通識教育的理解有失偏差、不能很好把握其精髓，在實(shí)踐中更是偏離了通識教育的本質(zhì)，而將其僅僅當(dāng)成一種通才教育，即在原有專業(yè)學(xué)科知識之外再加上其他專業(yè)學(xué)科的知識。其實(shí)，培養(yǎng)寬口徑的知識結(jié)構(gòu)只是通識教育最表面也最形式化的目標(biāo)，通識教育的總體目標(biāo)或深層目標(biāo)，遠(yuǎn)不止于此。

通識教育源于自由教育，其核心目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生自我生命的成長和內(nèi)在精神的繁盛，而這是一切創(chuàng)造性能力的根源所在。通常來講，通識教育往往包含以下幾個具體目標(biāo)：其一，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的基本知識結(jié)構(gòu)（即前述“T”字型知識結(jié)構(gòu)）和多元視野；其二，培養(yǎng)學(xué)生自由思考、自主選擇的能力以及創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的自學(xué)能力；其三，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的精神生命和道德力量，以及在此之上的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。綜觀這三個方面的目標(biāo)，是逐級遞升的，前者構(gòu)成后者的條件；學(xué)生的內(nèi)在精神生命、道德力量以及社會責(zé)任感，則是通識教育的旨?xì)w。

在中國兩岸三地中，香港最早引進(jìn)通識教育的理念與實(shí)踐，從20世紀(jì)50年代就開始了這項事業(yè)。臺灣開展通識教育略晚，但發(fā)展聲勢很猛。大陸引入通識教育最晚，風(fēng)頭也不似其在港臺地區(qū)那般強(qiáng)健。從通識教育的實(shí)施內(nèi)涵上來看，港臺地區(qū)開展的通識教育與大陸相比更為接近通識教育的原義：“港臺地區(qū)的通識課程比較強(qiáng)調(diào)人文性，諸如愛情、人生、宗教、職業(yè)規(guī)劃、性別研究等課程得到重視。而且港臺更注重中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與保存，強(qiáng)調(diào)世界文化課程的開設(shè)，力求使學(xué)生達(dá)到中西文化的共通?！保?］

香港的通識教育在兩岸三地中歷史最為悠久。從1950年代初，香港《華僑日報》上先后系列刊載介紹美國高校通識教育的理念與實(shí)踐的文章。之后由香港中文大學(xué)率先推行，其余高校跟進(jìn)，很快就在香港實(shí)現(xiàn)了普遍的通識教育。從一開始引入通識教育之際，香港高校就對通識教育的內(nèi)涵有著比較深刻的把握，而不僅限于打通學(xué)科界限這樣的狹隘理解。由于香港高校的教師許多聘自歐美名校、其余也多有在西方發(fā)達(dá)國家接受教育的背景，因之教師群體對于實(shí)施通識教育的優(yōu)越性有充分認(rèn)知，容易在通識教育的培養(yǎng)目標(biāo)和根本理念上形成共識。以香港中文大學(xué)對其通識教育理念的表述為例：“通識教育課程旨在推行均衡教育，以擴(kuò)展學(xué)生視野，訓(xùn)練抽象與綜合思考的能力，使其處于瞬息變化之現(xiàn)代社會，能內(nèi)省外顧，高瞻遠(yuǎn)矚。”

香港通識教育的引入，奠定了香港高等教育成就的基礎(chǔ)。香港高校在普及通識教育過程中，倡導(dǎo)自由開放的探索和創(chuàng)新精神，以深厚的文化典籍陶冶高校學(xué)生的情操，以人類整體的大文明觀塑造開闊、多元的世界視點(diǎn)，這些因素不僅有利于培育學(xué)生，同時也營造出良好的校園文化氛圍。借助于通識教育對高教機(jī)構(gòu)內(nèi)在精神氣質(zhì)的培養(yǎng)、對學(xué)術(shù)氛圍的營造，香港高校從高處著眼、從內(nèi)在精神做起，得以迅速崛起；香港科技大學(xué)、香港中文大學(xué)等香港高校能在短短幾十年里獲得了奇跡般的發(fā)展，這與其適時引入通識教育的理念與實(shí)踐、以通識教育培本奠基之舉密不可分。

臺灣約在20世紀(jì)80年代初引入通識教育；成立了規(guī)格較高的通識教育委員會，由臺灣教育主管部門領(lǐng)銜介紹和推進(jìn)，聲勢蔚然。臺灣的通識教育理念，在充分引入西方自由教育理念的同時，也對中國傳統(tǒng)文化給予高度評價，認(rèn)定這是大學(xué)生全人教育內(nèi)容的重要組成部分，在保留和珍藏傳統(tǒng)方面頗為用力，這使得臺灣地區(qū)的通識教育具有深厚的傳統(tǒng)文化之根。香港高校的通識教育，同樣也對中華傳統(tǒng)文化有著正面和積極的態(tài)度，因而港臺地區(qū)的高等教育能夠有效利用中華傳統(tǒng)文化中深厚的文化養(yǎng)分、能夠?qū)⒃醋怨畔ＥD的通識教育成功植入到中華文化的土壤之中。

受港臺地區(qū)通識教育實(shí)踐的影響，大陸高校的通識教育氣氛于20世紀(jì)90年代中后期日漸氤氳，討論通識教育概念和理念的文章開始在大陸流行。實(shí)踐層面，大陸高校主要是在進(jìn)入21世紀(jì)以后才開始陸續(xù)施行通識教育，先后有中山大學(xué)、北京大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等一些著名高校開展了這一實(shí)踐。最近十年來，其他許多有雄心和抱負(fù)、追求卓越的高校也都紛紛跟進(jìn)。到今天，大陸通識教育的普及度已有相當(dāng)規(guī)模，通識教育已經(jīng)在大陸高校中蔚然成風(fēng)。

二、上海高校通識教育開展?fàn)顩r研究

上海高校在 2005年前后迎來通識教育的迅猛發(fā)展期。據(jù)資料顯示，同濟(jì)大學(xué)從2004年起開始實(shí)行在按學(xué)科大類招生的同時，按學(xué)院或?qū)I(yè)大類設(shè)置通識教育與基礎(chǔ)課程。復(fù)旦大學(xué)于2005年全面鋪開通識教育。華東師范大學(xué)于2006年首次在全校開設(shè) 10門通識課程。上海交通大學(xué)從2009年開始在通選課基礎(chǔ)上開設(shè)本科生通識教育核心課程。上海大學(xué)也從2011年起伴隨其大類招生的改革實(shí)踐全面鋪開通識教育課程體系。2013年招生的上海紐約大學(xué)，也明確表述其實(shí)施通識教育的宗旨。其他上海高校如華東理工大學(xué)、東華大學(xué)、上海海事大學(xué)等等，也都在最近六七年內(nèi)，開設(shè)起了自己的通識課程。

在通識課程安排落實(shí)的形式層面，通識教育可以被理解為“通識課程教育+專業(yè)課程教育”，但這二者的組合可以有多種方式。美國許多高校采用的方式是：前一年或兩年里不分專業(yè)地進(jìn)行通識教育，后兩年或三年里學(xué)生進(jìn)入專業(yè)院系接受專業(yè)教育。上海各個高校在實(shí)施通識教育中選取了不同的組織形式，大部分采取了這種模式：不改變原有編制模式，只將新增加的通識課程體系結(jié)合進(jìn)原有專業(yè)和學(xué)科課程體系之中，如同濟(jì)、上海交大和華東師大等都采取了這種方式。但這種實(shí)施方式會使通識教育在較大程度上受到原有學(xué)院、學(xué)科和專業(yè)格局的束縛，通識課程的開設(shè)對于全校整體通識教育氛圍的影響力度較小，原來固有的學(xué)科意識和專業(yè)界限也很難因?yàn)橥ㄗR教育課程的實(shí)施而受到明顯沖擊。

在上海高校中，復(fù)旦大學(xué)和上海大學(xué)選擇實(shí)施了最徹底到位的通識教育組織模式。復(fù)旦大學(xué)把大一新生混編到四大書院中，進(jìn)行為期一年的通識教育，之后再按原招生專業(yè)（提供轉(zhuǎn)專業(yè)機(jī)會）進(jìn)行后面三年的專業(yè)教育。復(fù)旦大學(xué)堪稱是上海高校中實(shí)施通識教育力度最強(qiáng)的學(xué)校，先后有王生洪、楊玉良兩任校長大力推進(jìn)通識教育的理念與實(shí)踐，建設(shè)了完善的通識課程體系；通過“復(fù)旦學(xué)院”的機(jī)構(gòu)設(shè)置，最大程度地落實(shí)了通識教育對學(xué)校整體氛圍的影響力。上海大學(xué)同樣也實(shí)行了“1+3”制，并以理工、經(jīng)管、人文三大類別編制新生，先實(shí)行一年的通識教育（包含專業(yè)大類基礎(chǔ)課），大二時再進(jìn)入專業(yè)學(xué)院開始專業(yè)學(xué)習(xí)（輔以進(jìn)一步的通識教育）。

復(fù)旦大學(xué)和上海大學(xué)所實(shí)行的這種較為徹底的通識教育組織形式，在大一階段打破了原有的學(xué)院和專業(yè)界限、新生要在接受一年通識教育后再選擇其專業(yè)流向，這會嚴(yán)重影響各個學(xué)院的生源狀況，因此對各個學(xué)院各個專業(yè)形成強(qiáng)烈震動，也會對學(xué)校方方面面的既有觀念和陳規(guī)形成沖擊，促使全校方方面面因應(yīng)通識教育的推行而發(fā)生教育理念上的重大轉(zhuǎn)變。比如在上海大學(xué)，盡管還未形成自身關(guān)于通識教育的總體宗旨，對于通識教育的理念把握似乎還不夠成熟，校內(nèi)還有一些教師不能充分理解通識教育的意義與必要性，但因?yàn)橥ㄗR教育的開展伴隨著社區(qū)學(xué)院學(xué)生的大類分流、直接影響著各個學(xué)院的利益，所以各學(xué)院都積極行動、爭相投身到通識教育的課程建設(shè)中，通過通識課程來有效吸引新生對本學(xué)院和專業(yè)的興趣，以期在學(xué)生分流中占據(jù)優(yōu)勢。

實(shí)施通識教育的高校，其對于通識教育理念的把握和認(rèn)知深度往往體現(xiàn)在兩個方面，其一是實(shí)踐層面的到位，其二是對于自身通識教育宗旨的歸納和表述，這兩個方面會互相影響。華東師范大學(xué)作為一所師范類高校，對于其通識教育的目標(biāo)有這樣的清晰表述：“通識教育是面向不同學(xué)科背景的學(xué)生開展的，以價值觀念的傳遞、科學(xué)思維方法的確立以及完整人格的塑造為主要目標(biāo)”。以工科為主的同濟(jì)大學(xué)，其通識教育也形成了自身特色，表現(xiàn)在高度強(qiáng)調(diào)通識教育與專業(yè)教育的結(jié)合，提出“讓每個理工科生學(xué)點(diǎn)文學(xué)、歷史”，努力讓同濟(jì)學(xué)生具備“工程基礎(chǔ)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、國際視野”四個方面的綜合特質(zhì)（“同濟(jì)特色”）。上海交通大學(xué)作為一所以理工見長的高校，對于通識教育的認(rèn)識也非常到位；該校在對通識教育的目標(biāo)、任務(wù)、實(shí)施途徑和方案等方面，有極為清晰完整的系統(tǒng)性表述；編制有《通識教育核心課程選課手冊》，其中明確表述了通識教育的指導(dǎo)思想：“著力于教育對象精神成長、能力提高和知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化的非專業(yè)教育，其目的是把學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格和負(fù)責(zé)任的公民，亦即和諧發(fā)展的人?！辈晃┯写烁呶萁驳耐ㄗR教育總體指導(dǎo)原則，上海交大還制定有周密細(xì)致的通識教育實(shí)踐文件，比如有其通識課程遴選原則：（1）有利于學(xué)生了解人類最基本的知識領(lǐng)域和思維方法。（2）有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。（3）有利于促進(jìn)不同學(xué)科間的交叉滲透。（4）有利于引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科發(fā)展前沿。（5）有利于促進(jìn)國際合作與交流，等等。

三、上海高校通識教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

上海市正大力投入高等教育建設(shè)，尋求高等教育質(zhì)量和水平的突破，這是上海高校實(shí)施通識教育的良好機(jī)遇。通識教育必須在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面有深刻認(rèn)識，要自上而下營造良好校園氛圍，全面透徹認(rèn)識其旨?xì)w，這樣才能確保通識教育不離其本質(zhì)精神。而理解上的不深入、觀念上的不到位、組織安排上的不得力等因素，均會對通識教育全面發(fā)揮效力帶來負(fù)面影響。

大陸高校面臨著不同的教育管理體制，這使大陸高校在開展通識教育中遇到了一些瓶頸。最主要的是由于文化差異以及理念認(rèn)識上的不足，致使大陸高校往往將通識教育的深厚內(nèi)涵簡單化、稀薄化為通才教育；有不少大陸高校在開展其通識教育時，只將課程名稱和內(nèi)容進(jìn)行簡單調(diào)整，既沒有確立起關(guān)于通識教育的總體宗旨，更沒有觸及教育整體思路的變革，這都反映出對于通識教育之宏旨的認(rèn)知缺乏。

通識教育的成功實(shí)施，既需要從教育的基本價值和最高宗旨這一高度入手，又要落實(shí)到教育過程的各個環(huán)節(jié)，需要營造符合通識教育理念的校園環(huán)境，是一個綜合、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程。只有理念和相關(guān)理論廣泛普及、深入人心，才能促使教育體制和教育組織及其實(shí)施人員的內(nèi)在精神氣質(zhì)形成相應(yīng)轉(zhuǎn)變；只有整個教育機(jī)制中的精神氣質(zhì)為之一變，方才能夠營造出通識教育的恰當(dāng)氛圍，方才能夠培育出學(xué)生的主體性意識以及創(chuàng)新能力和批判思維傾向。可以想象：在一個官場做派濃重、重行政輕教學(xué)科研、教師們都以當(dāng)官為榮的高校里，教師們的科研精神和教學(xué)積極性必然不昌；在一個行政機(jī)關(guān)攜權(quán)自重、行政人員對教師群體和學(xué)生群體都高高在上的校園里，學(xué)生身上必然難于培養(yǎng)出那種獨(dú)立自主的人格和創(chuàng)新能力。因此，通識教育需要學(xué)校最高領(lǐng)導(dǎo)層面加強(qiáng)對通識教育之理念精髓的充分認(rèn)知，以為通識教育的全面實(shí)施營造出良好的校園整體氛圍。

上海高校的通識教育整體上已漸成氣候，開展通識教育的高校數(shù)量多，一些高校開展得也很有深度。但同時也仍面臨著一些深層的問題，一些高校內(nèi)部仍然缺乏這樣的努力：積極改變以行政為中心的管理思維，杜絕行政權(quán)力通過資源分配等方式操縱學(xué)術(shù)事務(wù)、弱化甚至替代學(xué)術(shù)權(quán)力；尊重學(xué)術(shù)事務(wù)和學(xué)術(shù)權(quán)力，努力實(shí)現(xiàn)教授治校并增強(qiáng)學(xué)生的自主管理；以學(xué)術(shù)研究和教學(xué)為重，營造高校內(nèi)部民主、自由、平等、開放的學(xué)術(shù)共同體，以環(huán)境氛圍來配合通識教育的內(nèi)在追求，從而達(dá)成對于學(xué)生自主性的培育。通識教育來源于自由教育（Liberal Education），其最核心的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在精神生命的成長并由此形成個體的道德精神以及社會責(zé)任感。美國當(dāng)代著名女哲學(xué)家納斯鮑姆這樣描述自由教育：“理想上，自由教育培養(yǎng)襟懷開放的人，他們不受偏狹慣習(xí)、教條主義、成見、意識形態(tài)的束縛，他們有著清醒的觀點(diǎn)和判斷，他們能夠時時反思他們的行動，他們通曉自己在社會和自然世界中的地位……受到自由教育的人們，對自己的傳統(tǒng)持有謹(jǐn)慎的懷疑態(tài)度，他們被訓(xùn)練成自為思考而不是盲從權(quán)威的人?！币_(dá)成這樣的目標(biāo)，甚至不能僅僅在學(xué)校內(nèi)部下功夫，還需要相應(yīng)的高校外部環(huán)境，如適度保障高校的辦學(xué)自主權(quán)、避免因政府教育主管部門官員的政績驅(qū)動而過度干預(yù)高校的教學(xué)管理、改變當(dāng)前高校圍繞教育主管部門指揮棒轉(zhuǎn)的局面。而這就需要上海的教育主管部門能夠積極跟上時代的發(fā)展、真正按照國際化的教育管理規(guī)律來為上海高校提供更為優(yōu)越的外部環(huán)境。

上海高校的通識教育目前面臨著具體的挑戰(zhàn)，那就是如何確保通識教育在實(shí)施過程中不走樣不變形，不偏離其主旨。在上海某些高校里，通識教育的組織與推進(jìn)并非由文史哲政經(jīng)等學(xué)科中人文素養(yǎng)深厚的教師來擔(dān)綱，其對于通識教育的內(nèi)涵掌握就難于深入；某些高校里甚至安排學(xué)校思政課程體系的負(fù)責(zé)人，轉(zhuǎn)過身來負(fù)責(zé)通識課程的建設(shè)。由于眼界的不同、基本思維方法的不同，就很容易導(dǎo)致通識教育的低起點(diǎn)和偏離主旨，甚至?xí)?dǎo)致通識教育的思政化。以東華大學(xué)為例，在東華大學(xué)2010級學(xué)分制選課手冊上可見，“通識教育”課程體系第一板塊 “政治法律”中的內(nèi)容為：“1. 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2. 中國近現(xiàn)代史綱要 3. 毛澤東思想鄧小平理論和中國特色社會主義理論體系概論 4. 馬克思主義基本原理5. 形勢與政策”，這實(shí)際上是給原有思政課體系簡單貼上了一個“通識教育課程”的標(biāo)簽而已。

上海市以各個高校分別、獨(dú)立地開展通識教育而缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，必然會出現(xiàn)良莠不齊甚至完全走樣的情形。如何提高上海高校通識教育的整體水準(zhǔn)，可以借鑒港臺地區(qū)通識教育的開展過程。如前所述，香港地區(qū)在開展通識教育之前，先在思想和認(rèn)識層面上進(jìn)行了廣泛的普及與探討；臺灣地區(qū)則有整體層面的高層次組織和推動過程：在1983-1984年臺灣尚處于威權(quán)統(tǒng)治時期，就由當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T牽頭，組織了8位著名學(xué)者成立“大學(xué)共同科目規(guī)劃研究專案小組”，以對之前所謂的“部定共同必修科目”提出改革構(gòu)想，并積極建議實(shí)行通識教育。1984年，臺灣發(fā)布了“大學(xué)通識教育等候科目實(shí)施要點(diǎn)”，通知臺灣各公立、私立大學(xué)及獨(dú)立學(xué)院實(shí)施通識教育選修科目，這是臺灣地區(qū)通識教育的肇始。此后，臺灣的通識教育得到了快速推進(jìn)，大學(xué)逐漸取得課程自主的空間。在臺灣通識教育實(shí)踐中，對于傳統(tǒng)文化的堅守、全球化的跟進(jìn)等議題都有全面的視野，其內(nèi)在精神既有自由教育的精髓，又很好地融入了中華傳統(tǒng)文化的基因。深入的理論探討與有效的組織推進(jìn)，是港臺地區(qū)通識教育成功開展的基礎(chǔ)。上海各個高校在推進(jìn)通識教育過程中各自摸索，盡管也有個中翹楚，但從整體層面來看并不能說成績斐然。如果能夠借鑒港臺地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，由上海市教育界和文化藝術(shù)界對于通識教育有研究的學(xué)者組成合力，共同對通識教育的主旨、要點(diǎn)以及通識教育課程體系的設(shè)置等做出充分討論和相關(guān)規(guī)范，然后為高校提供若干指導(dǎo)意見（指導(dǎo)但并非統(tǒng)一部署），就可以有效避免當(dāng)前上海高校推行通識教育中良莠不齊的局面。

相比較大陸其他地區(qū)而言，上海在教育意識方面一直較為先進(jìn)，經(jīng)常在國內(nèi)開風(fēng)氣之先。例如：上海是國內(nèi)首個開展高校間轉(zhuǎn)學(xué)考試的城市；上海也是國內(nèi)率先取消義務(wù)教育階段借讀費(fèi)的城市。如今在國際化視野方面，上海仍然走在國內(nèi)前列。上海紐約大學(xué)就是推進(jìn)高等教育國際化的一個重大舉措，其校長俞立中在接受訪談時說到：“在快速全球化的文化背景下，對未來的年輕一代，他們必須需要有國際理念和全球化的視野，能夠理解不同文化，并且能與不同文化背景的人溝通、合作?！庇崃⒅懈鞔_指出：國際理念和全球化視野并“不僅僅是一個語言的問題”；實(shí)際上，那是一個文化價值的問題，是基本教育思路選擇的問題。上海紐約大學(xué)正是因?yàn)閷ζ渌_(dá)成的教育目標(biāo)有明確的認(rèn)知，所以他們態(tài)度鮮明地選擇了通識教育立場。俞立中說：“我們選擇的是博雅教育，也叫通識教育。通過我們的教育，學(xué)生能夠有對不同文化的世界文明的理解，打下人文的基礎(chǔ)，同時能夠有很好的批判精神和人文精神，又有一些最基本的能力培養(yǎng)……在人文、科學(xué)、技術(shù)之間能夠融會貫通，能夠有一個更加寬泛的知識面和視野?！保?］

對于當(dāng)前正在追求高等教育向更高水平發(fā)展的上海而言，其國際化的城市發(fā)展戰(zhàn)略為上海高校普及通識教育提供了良好契機(jī)。只有從國際化的視野來反思性地看待我們既有的教育狀況，才能夠真切地發(fā)現(xiàn)上海與香港等教育發(fā)達(dá)地區(qū)在高等教育內(nèi)外部環(huán)境方面的差異，也才能夠找準(zhǔn)生長點(diǎn)來積極尋求發(fā)展。如何認(rèn)識和推行通識教育的理念與實(shí)踐，既是一個現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，又是一個值得珍惜的機(jī)遇。溫家寶曾于2007年5月在同濟(jì)大學(xué)演講時指出：“一所好的大學(xué)，不在高樓大廈，不在權(quán)威的講壇，也不在那些張揚(yáng)的東西，而在于有自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)。要通過討論與交流，師生共進(jìn)，教學(xué)相長，形成一種獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)氛圍，并不斷完善和發(fā)揚(yáng)，影響越來越多的人。這樣，真正的大學(xué)就形成了，就會有一批有智慧的杰出人才出現(xiàn)，整個國家就有了希望?！钡鹊缴虾８咝Ｖ衅占傲苏嬲饬x上的通識教育，離塑造一流大學(xué)、培養(yǎng)一流人才的理想就不會太遠(yuǎn)了。

［1］ 徐輝季， 誠鈞. 中國大陸、香港、臺灣地區(qū)高校通識教育之比較［J］. 比較教育研究， 2004（8）: 61-65.

［2］ 俞立中. 將招收一批世界最優(yōu)秀學(xué)生［N］. 東方早報，2012-04-06（A20）.

（責(zé)任編校：彭 萍）

Opportunity and Challenge: the Study on the General Education in Shanghai's Universities

ZHANG Yayue
（Philosophy Department of the Social Science College， Shanghai University， Shanghai 200444， China）

The general Education is the thoroughfare to cultivate the student's creativity and good character. During recent years the general Education has been carried out in most of Shanghai's universities. Because of the difference of level in understanding on the substance of General Education， the actual implementation level seems various between different universities. While Shanghai City is becoming more and more international and it is trying to lift its higher education level， there is a good opportunity for Shanghai's universities to promote their General Education.

general education； Shanghai's universities； the ideas of general education

G 640

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2016.02.021

2096-059X（2016）02-0088-05

2016-01-18

教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目（10YJC880161）

張亞月（1972-），女，副教授，博士，甘肅平?jīng)鋈?，主要從事倫理學(xué)、公民教育研究。