徐琦
(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院,河南新鄭451191)
茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合點(diǎn)分析
徐琦
(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院,河南新鄭451191)
茶文化與傳統(tǒng)音樂(lè)都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,茶文化與傳統(tǒng)音樂(lè)之間有很多相通點(diǎn),也有很多相似之處,因此古今中外,茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合不勝枚舉。茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合,兩者的相互融合,使彼此內(nèi)涵更加豐富、具體,一同為中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了養(yǎng)料,促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
茶元素;傳統(tǒng)音樂(lè);結(jié)合
茶文化是中國(guó)歷史中一朵不可多得的奇葩,也是世界文化長(zhǎng)廊中濃墨重彩的一筆。茶文化不僅融合了中國(guó)不同學(xué)派的文化,還將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)的淋漓盡致。茶文化的核心思想以“儒釋道”三家為主,發(fā)展至今,茶文化中也派生出了很多分支,茶藝表演是當(dāng)代茶文化的代表,它作為一個(gè)媒介和平臺(tái),使現(xiàn)代人民更好的認(rèn)識(shí)了本民族的特色文化,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種傳承,對(duì)喚醒民族也是一種動(dòng)力。而傳統(tǒng)音樂(lè)與茶文化的結(jié)合,在很大程度上擴(kuò)大了茶文化的感染力,也加深了人們對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)和理解。作為當(dāng)代茶文化的代表形式,以茶藝藝術(shù)為切入點(diǎn),研究茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合,是合理的,也是可行的。
茶文化從起源、發(fā)展,一直到今天,已經(jīng)走過(guò)了大約4700多年的歷史,走過(guò)了不同的朝代,不斷的演變發(fā)展,其內(nèi)容已經(jīng)極為豐富,形式也是多種多樣,包括茶詩(shī)、茶畫、茶藝、茶道、茶舞、茶歌等等。茶元素在這些藝術(shù)形式中得到了完美的融合和展現(xiàn)。而茶藝以表演是當(dāng)代社會(huì)人們最熟悉的茶文化形式之一,它更加符合當(dāng)代社會(huì)人民的審美習(xí)慣。茶藝活動(dòng)是通過(guò)精湛的表演,將泡茶的方式、順序、用水、茶具等展現(xiàn)給觀眾,在整個(gè)過(guò)程中,觀眾可以領(lǐng)略到茶藝之美,感受到中國(guó)文化的博大精深,在這樣的氛圍中,人們的情操受到陶冶,修養(yǎng)也不斷得到提高。當(dāng)代社會(huì),茶藝表演的演繹更加生動(dòng),形式多種多樣,不同民族的茶文化內(nèi)涵不同,茶藝表演形式也各不相同,其中最具代表性的就是中國(guó)畬鄉(xiāng)三月三暨惠明茶活動(dòng)、云南白族三道茶以及布朗族的青竹茶等等。這些茶文化活動(dòng)都很好的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,也將茶元素以不同的形式展現(xiàn)了出來(lái),活動(dòng)中服飾、布置以及茶具等元素相互呼應(yīng),在這樣的氛圍中,茶元素得到了更好的展現(xiàn),人們的思想也受到了熏陶。茶藝表演對(duì)服裝、布置以及氛圍、音樂(lè)、道具要求都很嚴(yán)格,整個(gè)過(guò)程中都要嚴(yán)格遵循茶文化的基本準(zhǔn)則,包括清、準(zhǔn)、美的思想,茶葉品種不同,茶藝表演的形式也不同,但是最終的目的都是為了展現(xiàn)茶文化元素,讓人們更好的了解中國(guó)茶文化。
傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)人幾千年的審美品格的展現(xiàn),是中國(guó)人在音樂(lè)領(lǐng)域的一種固有思維,展現(xiàn)了中華民族的思維習(xí)慣。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)并不是以創(chuàng)造時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)判斷,而是以創(chuàng)作方式、音樂(lè)特征等方面進(jìn)行判斷的。當(dāng)代社會(huì)中也孕育了很多傳統(tǒng)音樂(lè),其中最具代表的就是《二泉映月》以及《漁舟唱晚》等,這些作品創(chuàng)作的時(shí)間并不是很長(zhǎng),但是卻完全具備了傳統(tǒng)音樂(lè)的特征,將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵完全展現(xiàn)了出來(lái)。下面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)進(jìn)行具體總結(jié):
2.1傳統(tǒng)音樂(lè)的樸素特征
傳統(tǒng)音樂(lè)的流傳性非常強(qiáng),具有非常鮮明的文化色彩,情感以及文化內(nèi)涵豐富,通常來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)音樂(lè)的修飾不多,但是節(jié)奏韻律悠揚(yáng),音色明亮,能夠給人以心理的洗滌。
2.2傳統(tǒng)音樂(lè)的典雅特征
傳統(tǒng)音樂(lè)大部分都由傳統(tǒng)民族樂(lè)器演奏的,其中富有眾多的民族文化元素,因此會(huì)給人以大氣、和諧之感。
2.3傳統(tǒng)音樂(lè)的唯美特征
唯美,傳統(tǒng)音樂(lè)意境悠遠(yuǎn),節(jié)奏舒緩,情感展現(xiàn)比較含蓄。傳統(tǒng)音樂(lè)需要傳統(tǒng)樂(lè)器來(lái)演奏,其中最具代表性的就是二胡。二胡的表現(xiàn)性強(qiáng),音色與人的音色十分接近,音調(diào)平和沉穩(wěn)。茶藝表演中使用二胡伴奏,能夠烘托出茶藝表演的沉靜與厚重。
通過(guò)這些分析我們可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與茶文化有著不解之緣,傳統(tǒng)音樂(lè)與茶文化之間有很多契合點(diǎn),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在茶藝表演中的應(yīng)用,使茶藝表演內(nèi)涵更加豐富,藝術(shù)氛圍能夠得到了更好地展現(xiàn)。反過(guò)來(lái),茶元素在傳統(tǒng)音樂(lè)中的應(yīng)用,也是音樂(lè)內(nèi)涵與形式更加豐富,層次性,民族性更加顯著,兩者相互促進(jìn),一同推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的車輪。
以茶藝表演為例,通過(guò)茶藝表演,對(duì)茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行分析。當(dāng)代茶藝表演的形式已經(jīng)十分豐富,不同的茶藝表演,所呈現(xiàn)出來(lái)的茶文化內(nèi)涵有所不同,選擇的音樂(lè)也不同,目前音樂(lè)已經(jīng)是茶藝表演中不可缺少的一部分,茶藝活動(dòng)的本質(zhì)就是中國(guó)茶文化的本質(zhì),在將茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)融合的時(shí)候,要以茶藝表演的形式,確定傳統(tǒng)音樂(lè)曲目,通過(guò)兩者的完美結(jié)合,彰顯茶文化內(nèi)涵,體現(xiàn)茶文化的真正價(jià)值。綜合這些特點(diǎn),將茶藝活動(dòng)的茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合,通過(guò)要選擇正確的音樂(lè)類型,會(huì)為茶藝表演增加不同的情感,因此音樂(lè)不能夠選擇當(dāng)下最流行的音樂(lè),而是要選擇與茶藝活動(dòng)內(nèi)容相符的音樂(lè)。
3.1情感表達(dá)
茶藝表演與傳統(tǒng)音樂(lè)在情感表達(dá)方面有很多相似之處,傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)旋律、節(jié)奏以及影響效果表現(xiàn)情感,聽音樂(lè)的人,即便不必言說(shuō),也能夠與創(chuàng)作者感受到音樂(lè)中傳遞的內(nèi)涵和情感。茶藝表演也是如此,表演者通過(guò)茶藝舞蹈動(dòng)作、茶具、服裝等方面展現(xiàn)茶元素以及茶文化內(nèi)涵,品茗者欣賞著茶藝表演,聽著優(yōu)美的音樂(lè),就可以體會(huì)到茶藝表演中蘊(yùn)含的茶文化思想,與其中豐富的情感。這是一種不必言說(shuō)的情感表達(dá)方式,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),情感表達(dá)術(shù)語(yǔ)是茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合點(diǎn)。
3.2藝術(shù)結(jié)構(gòu)
傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容與情節(jié)都非常鮮明,整個(gè)結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合,非常具有節(jié)奏,這與傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不謀而合,傳統(tǒng)音樂(lè)同樣是采用了起承轉(zhuǎn)合的藝術(shù)結(jié)構(gòu),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在結(jié)構(gòu)上格外講究,這也是茶元素與傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)合點(diǎn)之一。
3.3藝術(shù)聯(lián)想
人們?cè)谟^賞茶藝的時(shí)候,會(huì)被表演者創(chuàng)建的藝術(shù)情境所感染,不由自主產(chǎn)生藝術(shù)的聯(lián)想,會(huì)將自己的經(jīng)歷與茶藝表演所展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵聯(lián)系在一起,更加深刻地體悟到茶藝表演的內(nèi)涵和境界。進(jìn)而身心得到放松,壓力得到釋放。而傳統(tǒng)音樂(lè)也是如此,音樂(lè)與茶藝表演一樣,都是一種綜合性的感官藝術(shù),它們都充分調(diào)動(dòng)了人們的視覺、聽覺、嗅覺以及想象力,兩者的相互融合,更加能夠展現(xiàn)出茶文化與傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力和境界。
茶藝表演之前,傳統(tǒng)文化音樂(lè)的選擇比較遵循一定的規(guī)律和原則,只有選擇了對(duì)的音樂(lè),才能夠受到事半功倍的茶藝表演效果。不管是休閑娛樂(lè),還是想要尋求更高層次的精神世界,都能夠從音樂(lè)中找到答案,音樂(lè)和茶藝是不可分割的,傳統(tǒng)音樂(lè)可以更加鮮明的烘托出茶藝表演的主體,提升表演的感染力,音樂(lè)早已成為了茶藝表演不可分割的一部分,如果沒(méi)有了傳統(tǒng)音樂(lè),那么很多茶藝表演都會(huì)失去靈魂和意境,由此可見,傳統(tǒng)音樂(lè)在中國(guó)茶文化中的地位是不可取代的,而作用也是不言而喻的。
4.1根據(jù)表演環(huán)境與表演形式確定背景音樂(lè)
茶藝表演包括很多藝術(shù)門類,包括書法、文學(xué)以及音樂(lè)、舞蹈等等,在表演中,背景音樂(lè)要悠揚(yáng)、新穎,表演者動(dòng)作流暢、優(yōu)美,音樂(lè)與茶藝表演的結(jié)合,將茶藝之美、茶道的精髓更加完整的展現(xiàn)了出來(lái)。因此在選擇茶藝表演與傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合的過(guò)程中,要從茶藝表演的形式、環(huán)境特點(diǎn)選擇傳統(tǒng)音樂(lè)作為背景音樂(lè),首先,茶藝表演要充分考慮周圍環(huán)境,比如,表演是室內(nèi)進(jìn)行,室內(nèi)的裝修風(fēng)格符合,如果是在室外進(jìn)行,是否有自然環(huán)境,包括高山、流水等作為陪襯,以這些為前提,選擇傳統(tǒng)音樂(lè)作為背景,從而更好的實(shí)現(xiàn)茶藝表演與背景音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合,這樣茶藝表演的效果會(huì)更好,同時(shí)品茗者也能夠感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。比如:在室外進(jìn)行茶藝表演,選擇傳統(tǒng)音樂(lè)的時(shí)候,要更加與自然貼近,盡量營(yíng)造一種天人合一的藝術(shù)效果,用音樂(lè)展現(xiàn)自然的美,與人們對(duì)大自然的熱愛之情。這個(gè)時(shí)候,傳統(tǒng)音樂(lè)也盡量選擇《高山流水》或者是《姑蘇行》這樣的傳統(tǒng)音樂(lè)。
4.2根據(jù)茶的類型選擇背景音樂(lè)
茶葉的品種非常多,不同的茶葉品種,其茶藝表演形式也不同,在水源選擇、烹茶技術(shù)以及茶具藝術(shù)等方面都存在差異。茶葉種類方面,茶藝可分為烏龍茶、紅茶茶藝以及綠茶茶藝等等,另外,傳統(tǒng)音樂(lè)選擇還要考慮到茶品的品質(zhì)、色澤味道等方面的因素。比如,綠茶類茶藝表演,要從綠茶的味道、香味以及形狀等方面入手,所對(duì)應(yīng)的茶藝表演形式也是動(dòng)作簡(jiǎn)潔,節(jié)奏鮮明,在這樣的情況下,選擇的音樂(lè)必然也具有同樣的特點(diǎn),如果是紅茶表演,可以選擇《梅花三弄》這種溫婉的傳統(tǒng)音樂(lè),它可以體現(xiàn)出紅茶的幽香浮動(dòng)和性質(zhì)溫和的特點(diǎn)。如果是花茶表演則可以選擇《茉莉芬芳》這樣的傳統(tǒng)音樂(lè)作為背景,以音樂(lè)舒緩的曲調(diào),襯托茶品的香氣四溢。
4.3根據(jù)茶藝表演選擇背景音樂(lè)
在傳統(tǒng)音樂(lè)中很多都是描述月下美景的,月下美景意境深遠(yuǎn)。在演奏月下美景的代表中《春江花月夜》最具代表性,該曲目的特點(diǎn)是節(jié)奏舒緩悠揚(yáng),旋律質(zhì)樸。通常在烏龍茶茶藝表演的時(shí)候,會(huì)選擇這首曲目。烏龍茶又叫做青茶,其藝復(fù)雜,韻味獨(dú)特,香氣沁人脾肺,是茶藝表演中最講究的茶品之一。烏龍茶以超乎尋常的香氣著稱,表演所使用的茶具材料為紫砂,因此在欣賞烏龍茶茶藝,品味烏龍茶的時(shí)候,人們會(huì)深深被烏龍茶沉穩(wěn)、端莊的意蘊(yùn)所感染。根據(jù)烏龍茶本身的這些特色,選擇以演奏的古典音樂(lè)最為合適,《春江花月夜》就是其中之一。此曲更能襯托出烏龍茶的香氣和韻味。
傳統(tǒng)音樂(lè)與茶元素的結(jié)合,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種特殊的文化現(xiàn)象,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與中國(guó)茶文化有眾多的契合點(diǎn),這些契合點(diǎn),使得兩者之間的融合非常完美,并且兩者相互融合,相互促進(jìn),使彼此更加豐富,更加精彩,同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展。
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2011鄭州社科聯(lián)“中國(guó)流行音樂(lè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)研究”。
徐琦(1984-),女,河南鄭州人,本科,講師,研究方向:民族器樂(lè)演奏及教學(xué)。