謝建華（四川工程職業(yè)技術(shù)學院，四川德陽618000）

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中國民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用與審美研究

謝建華
（四川工程職業(yè)技術(shù)學院，四川德陽618000）

摘要：中國民間美術(shù)蘊含著華夏五千年的文化底蘊，其古樸的形象一直深受廣大群眾的喜愛。在進行茶包裝設(shè)計過程中，可以運用我國的民間美術(shù)因素與現(xiàn)代包裝藝術(shù)進行相互融合，進而構(gòu)造出具有我國藝術(shù)底蘊的茶包裝。本文從中國民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計中運用的價值出發(fā)，對其運用原則進行分析與論證，最終從材料、圖形、顏色三個角度對我國民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計中的運用進行審美評價。

關(guān)鍵詞：茶包裝；中國民間美術(shù)；設(shè)計

在茶葉的銷售中，茶葉包裝的好壞對其具有一定的影響，因此茶葉包裝的設(shè)計成為茶葉市場中競爭力的一種表現(xiàn)形式。消費者在選擇茶葉時，會直觀地依據(jù)茶葉包裝的好壞去判定茶葉的品質(zhì)。由此可見，外包裝除了保護茶葉的品質(zhì)完好，還需具有獨特、新穎的外觀設(shè)計，進而更加吸引消費者的眼球，才能提高茶葉的附加經(jīng)濟價值。隨著全球經(jīng)濟一體化與文化融合趨勢的加快，國內(nèi)外的消費者很大程度上可以接受外來文化的審美與內(nèi)涵，對各地區(qū)民族獨特的民間美術(shù)具有濃厚的興趣。因此本文主要探究將中國民間藝術(shù)運用在茶包裝設(shè)計中。

1　中國民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計中的運用價值

將中國民間美術(shù)運用在茶葉的包裝設(shè)計中，不僅可以將我國傳統(tǒng)的文化審美以及人文精髓植入到現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，有效的保護我國的傳統(tǒng)文化，弘揚了我國的文化底蘊，還展現(xiàn)出我國民族文化的風貌與內(nèi)涵。中國民間藝術(shù)運用在茶包裝設(shè)計中的主要價值可以分為三點：

1.1藝術(shù)價值

作為我國的傳統(tǒng)文化形式之一，民間美術(shù)是我國的勞動人民在勞動、生活中逐漸積累創(chuàng)造出來的，無論是其顏色、造型亦或是構(gòu)圖都自成體系，展現(xiàn)出獨特的民間藝術(shù)的風格與特點，成為我國民族文化中不可缺少的一部分。如此深厚的藝術(shù)價值也就成為茶葉包裝設(shè)計的靈感與養(yǎng)料，在對中國民間藝術(shù)的探尋中，設(shè)計師可以選擇表現(xiàn)的形式，從而將中國民間美術(shù)融入到茶葉包裝設(shè)計中去。茶葉包裝的設(shè)計主要以消費者的審美觀作為研究對象，運用良好的感官體現(xiàn)作為切入點，因此將中國民間美術(shù)的質(zhì)樸、精美的裝飾風格運用在茶葉包裝的設(shè)計中，無疑是給消費者帶來了一種獨特的民間藝術(shù)美的享受。

1.2文化價值

民間美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)成為展現(xiàn)民族精神、傳統(tǒng)文化的載體，與其他形式的民間文化之間存在著密切的關(guān)系，共同成為了民俗的精神支撐。將中國民間美術(shù)精巧的運用在茶葉的包裝設(shè)計中，可以引發(fā)消費者對傳統(tǒng)民族文化的共鳴，也是我們傳承與弘揚民族傳統(tǒng)文化的一種有效方式。將中國的民間美術(shù)與茶葉包裝設(shè)計的有效結(jié)合，也成為對外展示我國歷史文明的重要途徑，經(jīng)過創(chuàng)新的具有中國民間美術(shù)的茶葉包裝具有全新的生命力，可以更好的將民間美術(shù)中的民族元素傳承下去。

1.3經(jīng)濟價值

茶葉作為一種商品，其本身具有一定的經(jīng)濟價值。在市場經(jīng)濟中為了提高自身的經(jīng)濟價值最直接的方式就是擴大消費人群，盡可能的吸引消費者的眼光，因此茶葉的包裝設(shè)計就變得尤為重要。茶葉的包裝設(shè)計可以最大程度上展現(xiàn)出茶葉的經(jīng)濟價值，同時還具有傳播我國茶葉設(shè)計的獨特藝術(shù)價值，情感價值與文化價值的作用。因此將中國民間美術(shù)運用在茶葉的包裝設(shè)計中，彰顯出設(shè)計者獨特的文化品位，展現(xiàn)出茶葉品牌的藝術(shù)性，與現(xiàn)階段我國消費者的審美觀產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起民族文化的認同感，從而提高經(jīng)濟效益中的市場競爭力，也展現(xiàn)出了茶葉的生產(chǎn)企業(yè)自身對我國人文的關(guān)懷。在茶包裝設(shè)計中加入中國民間美術(shù)能夠增加茶葉的價值，成為茶葉銷售的一大特色。

2　中國民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計中應(yīng)用的原則

我國的民間美術(shù)內(nèi)容豐富，種類繁多，在茶包裝設(shè)計中并不是簡單的復制，而是需要進行一定的選擇，才能保證設(shè)計的適宜性，展現(xiàn)出一定的運用價值。其基本的原則可以歸為下述三類：

2.1地域性

我國土地遼闊，不同的地區(qū)的民間美術(shù)之間存在著一定的差異性，因此在茶包裝的設(shè)計中，首先需要考慮到銷售地域的特有民間美術(shù)的形式。在運用中國民間美術(shù)進行茶包裝設(shè)計中考慮到地域性，一方面可以迎合當?shù)叵M者的審美觀，提高自身的藝術(shù)價值與文化價值，另一方面可以作為當?shù)氐奶厣a(chǎn)品，作為走親訪友和旅游紀念品的不二之選并遠銷他鄉(xiāng)，成為民族文化的流動載體，擴大了茶葉本身的經(jīng)濟價值。

2.2創(chuàng)新性原則

中國民間美術(shù)具有悠長的歷史，其顏色搭配以及設(shè)計符號等都具有獨特的風格，具有很高的識別性，但是與現(xiàn)代的審美趣味之間依然會存在著一定的時代差異。因此在選擇民間美術(shù)的時候需要考慮到我國消費者的大眾審美觀，并進行創(chuàng)新性的設(shè)計，在展現(xiàn)出我國民間美術(shù)的獨特韻味的同時，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計理念，展現(xiàn)出全新的一種設(shè)計生命力。

2.3實用性

作為產(chǎn)品的外包裝，其最直接的效果就是保護產(chǎn)品不受外界的侵害，因此茶包裝的設(shè)計不可忽視的就是其實用性的考量。在運用中國民間美術(shù)的過程中也是入戲要考慮到茶葉這一產(chǎn)品的特殊性，實現(xiàn)茶葉包裝的功能與消費者的使用需求的吻合。對于其材質(zhì)、設(shè)計的復雜程度等都需要一定的探究，在保證實用性的前提下展現(xiàn)出我國民間美術(shù)的獨特韻味，才能真正提高我國茶包裝設(shè)計的藝術(shù)感染力。

3　中國民間藝術(shù)在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用與審美

3.1民間美術(shù)材料

民間藝術(shù)的材料一般來說都是勞動人民生活中隨手可得的，因此大多較為實用廉價，例如草、竹子等天然存在的產(chǎn)品。雖然這些民間美術(shù)材料的外表其貌不揚，但是卻凝聚了我國勞動人民的智慧與技術(shù)，才能展現(xiàn)出不同尋常的美術(shù)形象。我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展提倡生態(tài)環(huán)保，貼近自然成為了消費者的普遍追求，因此在設(shè)計茶葉包裝中運用這些天然的材料可以給消費者們帶來大自然的不同藝術(shù)氣息。例如竹子編制的茶葉禮盒、陶泥做的茶葉罐等都在保證其實用性的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出我國民間美術(shù)材料的獨特與文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代化的茶葉包裝的設(shè)計中對天然材料的精美處理使茶葉更加上檔次，例如在茶葉的包裝中對竹子、蘭花等中國文化代表物的運用在展現(xiàn)出我國民族文化的優(yōu)雅與古樸的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出現(xiàn)代化的設(shè)計理念，給人們帶來了物質(zhì)上的滿足與情感上的親近。

3.2民間圖形

中國民間藝術(shù)形式多變，姿態(tài)彎曲，其圖形也是變幻莫測，形態(tài)萬千。但是民間圖形所表現(xiàn)的寓意都與吉祥、富貴等離不開。例如把牡丹比作是富貴的象征，仙鶴比作是長壽的象征，魚代表著年年有余等等，很多圖形都帶著我們美好的祝福。所以在進行茶包裝的設(shè)計中，我們可以將這些具有特殊意義的民間圖形運用其中，不僅傳達了我們民間文化的美好寓意，還成為逢年過節(jié)的禮品選擇的重要因素。在表現(xiàn)手法上,民間美術(shù)各取所長，蠟染、年畫、刺繡等風格各異的包裝素材是多種多樣的。剪紙以其空間三維形象運用在臺灣“三采茶食”包裝上,形成一種完美與特別,而且從中人們體會到茶的清雅幽香。除此之外在春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日前后，茶葉的包裝都會以紅色為主，上面印著我國民間美術(shù)中具有吉祥意義的民間圖形，為我們展現(xiàn)出我國民間文化的底蘊，也加大了茶葉的銷售量?？梢姴枞~包裝設(shè)計對茶葉本身的銷售具有著積極的作用，中國民間美術(shù)元素的運用更是具有助力作用。

3.3民間美術(shù)色彩

消費者在選擇商品的時候，直觀的感受來源于商品的外包裝，因此在茶葉包裝設(shè)計中顏色的運用就顯得尤為重要。中國民間美術(shù)的色彩是非常豐富的，無論是顏色的排版還是結(jié)構(gòu)的搭配都展現(xiàn)出了民族文化的內(nèi)涵，從而運用在茶葉包裝的設(shè)計中增添了茶葉包裝文化的精神追求。民間美術(shù)色彩的運用是十分大膽的，例如紅色的運用代表著生活的紅紅火火，一般我們的春聯(lián)、窗花等都是運用了紅色，紅色帶著一種喜悅的感覺，因此將其運用在茶包裝的設(shè)計中可以展現(xiàn)出我們的熱鬧的內(nèi)心以及對美好生活的祝福之情。并且在茶包裝設(shè)計中還可以進行文化搭配，以紅色，藍色和黃色作為基色，加載部分橙色與紫色給消費者視覺上的震撼。在中國民間美術(shù)的色彩中，并不只是單純地運用鮮艷的顏色來激發(fā)人們的視覺感受，還會運用較為暗淡的顏色夾雜其中，避免單色調(diào)的顏色，而是通過色彩的對比獻出活潑、輕松、愉悅的性感。在茶包裝的設(shè)計中，對于民間美術(shù)色彩的運用其實質(zhì)就是對情感色彩的展示，只有在茶葉包裝設(shè)計中注入了自己的感情，才能展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的璀璨文化，使消費者找到文化的依靠，激發(fā)起文化的認同感。因此在茶葉包裝設(shè)計中融入中國民間美術(shù)的色彩搭配，加之設(shè)計師的自身情感元素，可以使消費者在看到茶葉包裝時感受到耳目一新的感覺。

結(jié)論

綜上所述，我國的茶葉種類繁瑣，歷史文化深淵。茶葉作為商品，其包裝設(shè)計具有著一定的藝術(shù)價值、文化價值與經(jīng)濟價值，但是就現(xiàn)階段中國傳統(tǒng)文化原色在茶葉包裝設(shè)計中的運用而言還是較少的，因此本文的研究主要致力于中國的民間美術(shù)在茶葉包裝的運用和審美進行了分析，在研究過程中發(fā)現(xiàn)，借鑒民間美術(shù)進行茶葉的設(shè)計是一種具有創(chuàng)新性的設(shè)計方案，但是在解決的過程中要遵守相應(yīng)的原則，并選擇適宜的角度進行中國民間美術(shù)與茶包裝設(shè)計的融合，才能及時有效的傳遞商品信息，在滿足消費者需要的同時，不斷擴大商品的知名度，走出一條適合茶葉包裝行業(yè)良性發(fā)展的道路。

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作者簡介：謝建華（1979-），女，四川成都人，碩士，講師，主要研究方向：美術(shù)學，美學。