王欣遠

（內蒙古師范大學美術學院，內蒙古 呼和浩特 010010）

智能家居在室內裝飾設計中的情感化探究

王欣遠

（內蒙古師范大學美術學院，內蒙古 呼和浩特 010010）

我國現(xiàn)代室內設計行業(yè)從興起至今，不過短短幾十年的時間，但是發(fā)展速度卻不容小覷。人們對室內環(huán)境的需求已經(jīng)漸漸由注重其實用性變成強調其實用與美觀兼并的態(tài)度。時至今日，人們似乎已經(jīng)不再糾結于工業(yè)化的對與錯，而是把更多的精力的放在使室內設計更加人性化、情感化，更加服務于人們的生活。本文將著重以使用者為主體研究對象，探究智能家居在現(xiàn)代室內裝飾設計中所發(fā)揮的情感化作用。

現(xiàn)代化；室內裝飾；審美情感；智能產(chǎn)品

我國現(xiàn)代室內設計行業(yè)從興起至今，不過短短幾十年的時間，但是發(fā)展速度卻不容小覷。人們對室內環(huán)境的需求已經(jīng)漸漸由注重其實用性變成強調其實用與美觀兼并的態(tài)度。這就要求室內設計研究者把設計的重點放在使用者的情感因素上面，從而通過優(yōu)化物品來滿足使用者的審美情感需求。隨著近年來科技的飛速發(fā)展，科技服務于人類開始體現(xiàn)在各個方面，室內裝飾也不例外。居住環(huán)境、辦公環(huán)境、公共休息空間通過現(xiàn)代科技設備來增添使用者的精神需求和情感滿足，智能家居應運而生，它的出現(xiàn)不僅滿足了使用者的快速便捷的生活需求，更多的是給其增添情感上的互動體驗。

一、智能家居在室內裝飾設計中的感官體驗

室內環(huán)境設計的發(fā)展同所有的設計一樣，經(jīng)歷著由手工藝到工業(yè)化到智能化的發(fā)展趨勢。在工業(yè)革命還未席卷人類之前，室內環(huán)境的設計基本靠手工藝匠人們依靠純手工打造。例如我國明、清時期的家具，手工藝人通過對家具材料的選擇、雕刻，加之以巧妙地榫卯結構，使得那一時期的家居的審美體驗達到了前所未有的高度。以至于現(xiàn)代所謂的中式家具，都是以明清時代家具為設計原型。這些手工藝匠人們在制作家具的同時，凝聚著豐富的個人審美體驗，而這一審美情感不僅僅只體現(xiàn)在手工藝人對家具花紋、樣式、使用功能的理解上，更包含著當時整個社會的發(fā)展水平、人類的認知能力以及當?shù)氐拿袼酌袂檫@些綜合性因素。因此，在工業(yè)化發(fā)展起來的很多年里，許多藝術家都不能從這些冰冷的工業(yè)制品中找到他們所需要的凝聚人類勞動智慧的情感。時至今日，人們似乎已經(jīng)不再糾結于工業(yè)化的對與錯，而是把更多的精力的放在使其更加情感化，服務于人類的生活。唐納德·A·諾曼曾把情感化設計分為三個層次——本能層（即站在人的角度），行為層（即站在人機交互角度），反思層（情感的反饋）。[1]（3）也就是說人類對情感的體驗首先是從肢體感官中感受審美情感；其次是使用者在使用過程中感受的情感；最高層面則是通過感官和使用的反饋，而產(chǎn)生的綜合情感。“智能家居出現(xiàn)時間，其傳播最廣的定義為智能家居以住宅為平臺，利用綜合布線技術、網(wǎng)絡通信技術、智能家居系統(tǒng)設計方案安全防范技術、自動控制技術、音視頻技術將家居生活有關的設施集成，構建高效的住宅設施與家庭日程事務的管理系統(tǒng)，提升家居安全性、便利性、舒適性、藝術性，并實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的居住環(huán)境。”[2]由此可見，智能家居帶給人類的情感體驗是一種不同于以往的、新鮮的感官享受。

“工業(yè)革命后，設計在不同國家地區(qū)發(fā)展出眾多的運動、流派和理論，像英國的工藝美術運動、裝飾藝術運動、德意志制造同盟、包豪斯現(xiàn)代主義設計、美國流線型運動、現(xiàn)代主義、孟菲斯、后現(xiàn)代設計等設計思潮此起彼伏，”[3]而現(xiàn)代的室內裝飾設計似乎又回到了現(xiàn)代主義，提倡簡潔明了的時代。這和人們的審美情感需求密不可分。蘋果產(chǎn)品近幾年以極快的速度迅速占領全球市場，而它的設計風格正是將產(chǎn)品結構與外界裝飾融為一體的極簡式美感。這樣的審美理念也代表了近幾年人們的審美趨勢的變化，人們對美的理解逐漸建立在科技的基礎之上，不再需要繁復的線條和過度的裝飾來刻意表現(xiàn)其審美特征，而是追求在簡單的外形之下蘊藏著豐富的審美體驗的感覺。在室內裝飾設計中也是如此，如今人們已經(jīng)不在留戀裝飾感強烈的歐式和法式裝修，而是更多的傾向于美式、日式，甚至回溯到追求自然的工業(yè)風時代。人們開始更加注重自己深層的感官體驗，不在拘泥于某一色彩或者色彩的組合帶來的視覺享受，而是更注重通過點線面的結合使得某一空間區(qū)域呈現(xiàn)整體性的、長久性的舒適感。也不再

一味的崇尚空間的飽滿感，而是在滿足需求性的前提下更享受“空”帶來的內心共鳴。“在室內設計中通過色彩的明度、純度、色相、冷暖等處理空間變化，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔和滲透關系，使小空間顯得更大，使形狀古怪的空間在比例上更勻稱”[4](305)智能家居的出現(xiàn)，為現(xiàn)代人們的室內居住環(huán)境提供了更加豐富的感官體驗。例如位于我國北京霄云路的“人人湘”餐廳，它通過O2O的服務將點餐、上菜、付款等全部就餐服務進行云端控制，客人進入餐廳看不到任何人類服務員，一切全靠智能化設備完成，加之店面的室內設計極具科技感，使得就餐的人們不僅有了高效優(yōu)雅的就餐環(huán)境，更感受到了智能家居所帶來的科技力量。

二、智能家居在室內裝飾設計中的使用體驗

如果說呈現(xiàn)美感是室內裝飾設計的基本屬性，那么滿足人們的使用感受，則是它的內在需求。智能家居在一定程度上起到了調節(jié)工業(yè)化與人類的矛盾沖突的作用，通過科技緩沖了生硬的機械語言，給使用者增添了互動的情感交流。

科技的飛速進步，也造成了一些奇怪的現(xiàn)象：人類的生活變得像設置了程序的機器一樣，有序、高效、日復一日。人與人的溝通可以通過智能手段變得更加簡單明確?？萍家呀?jīng)滲透到了生活的方方面面，然而，感情、親情、友情卻在飛速發(fā)展的科學技術中逐漸變的越來越模糊。小孩子失去了一起打鬧玩耍的樂趣，成年人的歡聚也變成了手機時間，老年人更是由于對科技產(chǎn)品的生疏以及無人陪伴出現(xiàn)了很多例如抑郁癥、老年癡呆等生理疾病。面對這些現(xiàn)實問題，在室內設計中融入更多的情感因素，真正關注使用者這一主體，使得人們的生活、工作、娛樂空間具有更加人性化的情感因素?！案星橐饬x屬于形式本身而不屬于任何它所再現(xiàn)或暗示的東西”[5](97)這種情感交流是建立在產(chǎn)品的感官體驗之上的，這要求設計者真正做到用心去體驗不同年齡、不同階層、不同身份的使用者的需求。從而使家居設計建立與人類溝通的某種情感。近幾年興起的智能家居，就在致力于表達機器的情感。

智能家居發(fā)展至今，已經(jīng)可以擺脫繁復的綜合布線技術，使用物聯(lián)網(wǎng)科技，形成了連接人和物的紐帶。智能家居的運用，可以使我們的生活更智能、更安全。更重要的是，使用者與我們的居住環(huán)境，使用物品產(chǎn)生有效的互動，這是一種有別于人與人交流，這樣的互動可以有效抵消科技進步下的工業(yè)化產(chǎn)品帶給人類使用體驗的生硬感，使物品仿佛有了人類的感情。智能家居不僅僅服務于人，更期望在人類使用智能家居的同時更多的感受到蘊藏在物品之后的情感因素。設計者與使用者通過物品這一紐帶，將人類的情感進行溝通。

如今，數(shù)字化與智能化已經(jīng)逐漸被人們所認同，并且我國的各項政策也在大力扶持此類技術的創(chuàng)新開發(fā)。因此，在室內設計對使用者的體驗情感進化到智能時代之后，我們也應該意識到，使用者的體驗情感始終是應該放在首位的。因此，在現(xiàn)代室內裝飾設計中，更多的強調整體性，也就是整體家裝設計。所謂整體性，是指將使用者和將要被設計的這個空間做一個整體性的聯(lián)系，使得人與物的沖突達到最小，使人在此場景中對任何物品的人機交互達到滿意程度。那么，什么樣的人機交互才算是較為合理的，一種看法是說“自然人機交互是利用人的日常技能進行的”，[6]“日常技能”則是指，這一設計的人機交互對于大多數(shù)人來說，所進行的操作是在我們的生活中已經(jīng)習得的，不需要特別訓練的。例如日本的一個智能家居系統(tǒng)，它不僅使用物聯(lián)網(wǎng)技術使室內所有電器自動化之外，還通過生物識別技術實現(xiàn)了入室門的自動識別功能，使用者即使雙手提著東西，只要置于入口處的識別攝像機的區(qū)域范圍之內，便可進入。這一智能家居設備就是通過人們日常生活中的情感因素，從細節(jié)出發(fā)，化簡繁復的操作，僅通過日常生活中的動作，使用戶的使用體驗達到最舒適的程度。

三、智能家居在室內裝飾設計中的未來趨勢探究

智能家居目前已經(jīng)成為現(xiàn)代室內裝飾設計的一個新的趨勢，不可否認，工業(yè)化和互聯(lián)網(wǎng)帶給我們方便快捷的生活是有目共睹的。而智能家居作為它們的產(chǎn)物，不僅僅只是需要“智能”，它還需要更多的“情感”。新一代的智能家居體驗，應該具有更完善情感系統(tǒng)開發(fā)，這也是近幾年來科研人員研究的新方向。我們使用智能家居是為了更好的服務與我們，如果因為它“太笨”，給我們的生活造成了更多的麻煩，則事與愿違了。為了使智能家居在未來的開發(fā)設計中更完善，筆者總結以下幾點拙見，僅供參考。

（一）不要為了智能而智能。我國現(xiàn)在的智能家居有個誤區(qū)，就是任何產(chǎn)品都愛帶上“智能”二字，仿佛帶著這兩個字該產(chǎn)品就提升了好幾個檔次。其實不然，所謂智能家居，是為了讓使用者在某一空間區(qū)域與其中的互聯(lián)網(wǎng)設備進行有效、便捷的互動，從而達到舒適的生活體驗。而不是在某一個地方擺一些電動產(chǎn)品就是智能家居了。這是近幾年來國內一些廠商和設計者盲目跟風造成的誤區(qū)，設計某一產(chǎn)品的出發(fā)點是使用者，而不是產(chǎn)品本身，如果不站在使用者為主體的角度考慮，那么這一產(chǎn)品是否智能似乎變得毫無意義。在我國的一些大型智能設備展會上，出現(xiàn)了大量餐飲類的機器人，將他們運用在某些餐廳中，就打上了“智能餐廳”的噱頭，但是事實上，前去就餐的用戶體驗并未達到方便舒適的感受。首先，智能機器人不夠智能，面對消費者提出的問題系統(tǒng)識別有限，這就給消費者帶來了不好的用戶體驗，其次，智能機器人的移動方式不夠靈活，這在餐廳是非常不和諧的因素，最后，就是智能機器人并未來帶搞笑的餐廳運行環(huán)境，反而造成了很多不必要的麻煩。就此案例來看，智能家居的興起于發(fā)展是未來家居設計的必經(jīng)之路，但是，依然任重而道遠，面對成熟的智能家居產(chǎn)品還需進行長期的研發(fā)與市場考驗。諸如此類為了智能而智能的設備，大可不必。

（二）關注不同群體，分類更加細致。智能家居的出現(xiàn)，無疑是為了更好地為使用者提供更加便捷的生活與服務體驗。但是不同人群的生理反應和心理需求是不同的。例如，嬰幼兒的產(chǎn)品開發(fā)應注重引導她們正確的成長方式和邏輯思維能力，更重要的是提供安全的居住、生長環(huán)境；而對于青少年來講，引導其正確的價值觀、人生觀等才是研究者應關注的重點；對于都成年人，則更應該從考慮他們的工作環(huán)境，生活壓力，環(huán)境污染等多方面因素來考慮；而隨著我國老齡化的日益加劇，智能家居的服務對象對于老年人而言，則更應細分為對于失獨老人、抑郁癥傾向老人、老年癡呆患者等不同的服務對象。除去對年齡階段的劃分之外，還應該根據(jù)地域、區(qū)域、行業(yè)、性格等各項因素進行機制劃分。只有明確智能家居所服務的對象，才能進行一對一心理需求的分析，從而使智能家居服務于人類的情感化需求達到最大化發(fā)揮。社會的進步在于是否讓社會的整體成員幸福指數(shù)增加，而不是某些特定的少部分群體，這才是智能家居普及的意義所在。，

（三）將智能家居的情感化交流引入課堂，進行跨學科教育，培養(yǎng)全面型人才?！奔揖釉O計是一項綜合性的系統(tǒng)工程，它涵蓋了各個專業(yè)，只有密切配合，才能使設計更完善，布局更合理?！盵6]我們知道，作為室內設計專業(yè)的學生，大多是具有良好繪畫功底的藝術類考生，但是，對于智能家居這一領域而言，它的技術性是支撐整個設備的關鍵性因素，這又需要計算機互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的人才。為達到智能家居的整體性開發(fā)要求，培養(yǎng)兼具多種專業(yè)知識的綜合型人是未來高校應該注重的培養(yǎng)方向。

[1](美國) 唐納德·諾曼. 情感化設計[M]. 付秋芳，程進三譯，北京：電子工業(yè)出版社，2005.

[2]張娉.智能家居產(chǎn)品情感化設計[D].昆明理工大學，2014.

[3]門海博.現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品裝飾語言研究 ——以家具裝飾設計為例[D].浙江農(nóng)林大學，2012.

[4]張清萍主編.室內外環(huán)境設計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社， 2003.

[5]蘇珊?朗格.情感與形式[M].北京:中國社會科學出版社,1986 .

[6]李宗密.家居環(huán)境中人機交互設計研究[D].北京理工大學，2008.

【責任編輯 徐犀】

The Exploration of Smart Home in Interior Decorative Design

WANG Xinyuan
(Inner Mongolia Normal University School of art,Inner Mongolia Hohhot 010010)

The modern interior design industry in china began about a few years ago, but develop at top speed. People's demand for indoor environment has gradually changed from paying attention to practicality to emphasizing its practical and aesthetic attitude. Today, People seem to have no longer entangled in the industrialization of right and wrong, but to put more energy on the interior design more humane, emotional, and more to serve people's lives. This paper will focus on the user as the main research object, to explore smart home interior design in the modern play of the emotional role.

Modernization; interior decoration; aesthetic feelings; smart products

TU-85

A

1672-9838（2016）04-109-04

2016-10-09

文本為內蒙古自治區(qū)“十二五”高等教育科學規(guī)劃項目《高校環(huán)境藝術設計課程創(chuàng)新研究與實踐》（項目編號：NGJG H2014085）階段性成果。

王欣遠（1966-），男，內蒙古自治區(qū)呼和浩特市人，內蒙古師范大學美術學院，講師，碩士。