文/馮萬(wàn)揚(yáng)

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從飛白書(shū)到“飛白”
——書(shū)法中“飛白”的審美表現(xiàn)

文/馮萬(wàn)揚(yáng)

飛白書(shū)是東漢末年興起的一種書(shū)體，它的產(chǎn)生反映了書(shū)法審美的心理需要和筆法演進(jìn)的過(guò)程。唐宋時(shí)期，飛白書(shū)因過(guò)度地追求裝飾趣味，違背了書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)意義，最終導(dǎo)致了自身的衰落。而飛白為一種筆墨語(yǔ)言，因飛白書(shū)的興起而產(chǎn)生，自書(shū)法上升至審美層面的思考時(shí)就一直成為歷代書(shū)家們的追求，甚至以此作為審美的高標(biāo)。本文以飛白書(shū)的式微現(xiàn)象到飛白語(yǔ)言的發(fā)展為脈絡(luò)，分析飛白在書(shū)法中的具體表現(xiàn)。

飛白；筆墨語(yǔ)言；書(shū)法藝術(shù)

“飛白”為筆墨語(yǔ)言中的一種樣式，最先出現(xiàn)在書(shū)法中，因飛白書(shū)而得名，后在繪畫(huà)中廣泛應(yīng)用?！帮w白”是筆墨形態(tài)，飛白書(shū)是書(shū)體。飛白書(shū)是特指由筆勢(shì)飄舉絲絲露白的飛白筆畫(huà)組成，追求筆筆飛白、字字飛白的一種書(shū)體，且具有一定的裝飾性。而“飛白”是泛指，即筆跡暗含內(nèi)力，呈現(xiàn)潤(rùn)燥相雜的露白痕跡，具有意到筆未到的一種筆墨涵義。正如黃賓虹所言：“筆在紙上，當(dāng)視為昆吾刀切玉，鋒芒铦利，非良工辛苦，不能淺雕深刻?？v筆所成，圓轉(zhuǎn)如意，筆中有一波三折，成為飛白。飛白之處，細(xì)或如沙，粗或如石?！盵1]“筆中有一波三折，成為飛白”“飛白之處，細(xì)或如沙，粗或如石?！边@才是“飛白”真正的審美本質(zhì)。

據(jù)張懷瓘《書(shū)斷》中說(shuō)：“王隱，王愔并云：‘飛白變楷制也，本是宮殿題署，勢(shì)既徑丈，字宜輕微不滿，名為飛白?！跎疲骸w白，八分之輕者?！盵2]可以看出飛白書(shū)就是在隸化的結(jié)果，在沒(méi)有改變字體結(jié)構(gòu)的前提下，墨不飽滿填實(shí)，變筆畫(huà)輕巧，翻飛露白的一種書(shū)體。漢晉時(shí)期為書(shū)法筆法的演變時(shí)期，隸書(shū)、楷書(shū)、行草書(shū)的演進(jìn)都集中在這一階段，“飛白”的產(chǎn)生在一定程度上可以視為書(shū)法筆法演進(jìn)過(guò)程的產(chǎn)物。從實(shí)踐的角度來(lái)分析，產(chǎn)生“飛白”筆跡的因素是非常復(fù)雜的，與筆鋒的聚散、速度的遲疾、力度的輕重、筆墨的干濕等都有一定的關(guān)聯(lián)。秦代時(shí)期的篆書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程并不復(fù)雜，線條均衡、圓轉(zhuǎn)，節(jié)奏變化不大，行筆多以平移為主；而隸書(shū)和行草由于提按、絞轉(zhuǎn)等動(dòng)作的加入，加之“一筆書(shū)”的書(shū)寫(xiě)要求，書(shū)寫(xiě)時(shí)的速度和力度不一必然導(dǎo)致線條時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)澀時(shí)潤(rùn)。篆向隸化使書(shū)法趨于日?；退囆g(shù)性，從而脫離書(shū)法最初的記錄功能，從技上升到審美層面的思考是書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)步，這種審美上的變化是“飛白”和飛白書(shū)出現(xiàn)的根本原因。

飛白書(shū)自東漢創(chuàng)始以來(lái)，可謂使諸多文人墨客、帝王將相爭(zhēng)相寵愛(ài)、樂(lè)浸其中。飛白書(shū)在唐宋朝迎來(lái)了發(fā)展的高峰，而在宋以后續(xù)漸衰微，到明清以降，飛白書(shū)更是頹勢(shì)難挽，已淪落至民間匠人之手中。那么究竟是什么原因使延續(xù)千年的飛白書(shū)走向衰頹之地步呢？

明楊慎《書(shū)品》：“飛白，字之名，書(shū)家例知之，但不曉作何狀……唐人好奇，或作禽鳥(niǎo)之花竹之象。順陵碑略有數(shù)字，今絕無(wú)作之者，惟方外道流書(shū)酒肆壁，作竹書(shū)雀興，形容可僧矣?！盵3]“唐人好奇，或作禽鳥(niǎo)花竹之象?！庇纱丝梢?jiàn)飛白書(shū)在唐代開(kāi)始向著象形一類的裝飾性書(shū)體發(fā)展。從現(xiàn)存的幾件飛白書(shū)，按年代時(shí)間順序有《衛(wèi)夫人飛白書(shū)》《晉祠銘碑額》《紀(jì)功頌額》《尉遲敬德墓志蓋銘》《升仙太子碑》，其中衛(wèi)夫人的《衛(wèi)夫人飛白書(shū)》明顯保留隸書(shū)、楷書(shū)的特點(diǎn)，僅以畫(huà)筆輕巧、絲絲露白而已，是屬于“白而不飛”的飛白書(shū)?！稌x祠銘碑額》和《紀(jì)功頌額》較之《衛(wèi)夫人飛白書(shū)》變得更加飄蕩華艷，而到了《尉遲敬德墓志蓋銘》《升仙太子碑》時(shí)，則是點(diǎn)畫(huà)中飾以鳥(niǎo)形，翻飛露白，極盡雕琢之功，這種情況發(fā)展到宋代已是越來(lái)越泛濫，飛白書(shū)已經(jīng)成為一種純粹的裝飾性書(shū)體。歐陽(yáng)修《歸田錄》中載：“仁宗萬(wàn)機(jī)之暇，無(wú)所玩好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。凡飛白以點(diǎn)畫(huà)象物形，而點(diǎn)最難工。至和中，有書(shū)待詔李唐卿撰飛白三百點(diǎn)以進(jìn)，自謂窮盡物象，上亦頗佳之，乃特為清靜二字以之，其六點(diǎn)尤為奇絕，又出三百點(diǎn)外。”[4]“凡飛白皆以點(diǎn)畫(huà)象物形”這就是說(shuō)宋代的飛白書(shū)仍然延續(xù)了《升仙太子碑》一路的風(fēng)格，精于裝飾象物，完全成為嘩眾取巧的文字表演罷了，與書(shū)法的本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。

從飛白書(shū)的發(fā)展歷程來(lái)看，其在魏晉南北朝時(shí)期仍不失為一種藝術(shù)感極強(qiáng)的書(shū)體。正如前文所論述，飛白這種筆墨形態(tài)能起到平衡節(jié)奏變化，調(diào)節(jié)視覺(jué)審美的作用，使原本寫(xiě)實(shí)的書(shū)寫(xiě)形式顯得虛空、靈動(dòng)。如果說(shuō)漢代簡(jiǎn)牘中出現(xiàn)的飛白筆跡是因隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的速度加快所致，是書(shū)寫(xiě)時(shí)無(wú)意之所為，那么后來(lái)晉唐時(shí)期的行草書(shū)中大量出現(xiàn)了飛白筆的現(xiàn)象則應(yīng)屬于書(shū)家集體的主觀意志。晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》、唐顏真卿的《祭侄文稿》以及懷素的《自敘帖》等都運(yùn)用了大量的飛白筆，墨色由濕而枯，由實(shí)而虛，呈現(xiàn)明顯的節(jié)奏感與時(shí)序性。尤其是《祭侄文稿》堪稱書(shū)法史中的一幅杰作，帖中節(jié)奏感極強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)時(shí)利用筆墨的自然干濕變化，一氣呵成，乃至最后幾行文字幾不見(jiàn)墨色，隱隱于紙中。節(jié)奏感的強(qiáng)烈反差無(wú)疑暗示了作者書(shū)寫(xiě)過(guò)程內(nèi)心情感的變化，同時(shí)也是視覺(jué)審美上的需要。此后，明代的徐渭、清代的傅山、近代的齊白石和林散之等都很好的繼承了這方面的特點(diǎn)。這種審美的變化也是受到漢代以來(lái)的“理性精神”“中和為美”的思想影響，放則求收、實(shí)則求虛、濕則求枯，虛實(shí)相生以求和諧，這是審美心態(tài)的必然之理。漢代蔡邕在具體用筆上提出“疾勢(shì)”與“澀勢(shì)”兩個(gè)命題。“疾澀”是書(shū)法審美對(duì)于用筆的力度把控的要求，勢(shì)疾則需澀，勢(shì)澀則需疾?！凹矟憋@然與飛白在筆法的力度把控方面有著相同之處，“飛”是勢(shì)疾的反映，“白”是因勢(shì)澀而產(chǎn)生露白。可以說(shuō)飛白的筆墨形態(tài)是筆法“疾澀”表現(xiàn)。蔡邕的“疾澀”論對(duì)后世的影響極大，都以此為用筆的準(zhǔn)則，如“畫(huà)沙印泥”“屋漏痕”“蕩槳”“行留”等都是對(duì)“疾澀”論的繼承。

書(shū)法對(duì)于飛白的主觀運(yùn)用，顯示出了書(shū)法藝術(shù)的審美需要，當(dāng)書(shū)法的筆墨意識(shí)影響繪畫(huà)后，飛白在中國(guó)畫(huà)的運(yùn)用也是自然而然的事了。

注釋：

[1]浙江省博物館．黃賓虹文集·書(shū)畫(huà)編[M]//畫(huà)學(xué)臆談·用筆．上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1999．

[2]張懷瓘．書(shū)斷[M]//法書(shū)要錄·卷七．沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1998．

[3]楊慎．升庵論書(shū)[M]//中國(guó)書(shū)畫(huà)論叢書(shū)——明代書(shū)論．長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2002：97．

[4]歐陽(yáng)修．歸田錄[M]．西安：三秦出版社，2003．

[5]蔡邕．九勢(shì)[M]//中國(guó)書(shū)畫(huà)論叢書(shū)——漢魏六朝書(shū)畫(huà)論．長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1997：45.

作者系廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)碩士研究生約稿、責(zé)編：徐琳祺