包丹沁

【摘 要】當(dāng)代中國大眾文化傳播發(fā)展迅猛，無論是電視節(jié)目還是影視劇運(yùn)用方言手段更能滿足受眾心理的多元文化的需求。方言角色隨之成為編劇較為費(fèi)心力的關(guān)鍵工作之一，方言角色的設(shè)計(jì)對社會生活中受眾存在著許多的影響和誤導(dǎo)，為方言影視劇提出一些合理的對策建議來促進(jìn)我國影視市場更好良性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】影視作品；方言；社會心理

中圖分類號：H17 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0280-02

自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)開放發(fā)展的同時，文化多元發(fā)展亦在大步伐推進(jìn)，地域文化得到了極大的發(fā)展，其中方言作為地域文化的語言載體更是獲得了空前解放。眾多影視藝術(shù)作品中都不再拘泥于普通話當(dāng)?shù)赖哪Ｊ剑窖杂耙晞〈笮衅涞?，成為了現(xiàn)今電視熒屏中的一道風(fēng)景。

誠然，在多元化、個性化需求強(qiáng)烈的21世紀(jì)，方言作品已經(jīng)得到絕大多數(shù)觀眾的接受，然而普通話依然是官方承認(rèn)的影視劇的主流語言。2005年《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步重申電視劇使用規(guī)范語言的通知》規(guī)定“電視劇的語言（地方戲曲片除外）應(yīng)以普通話為主，一般情況下不得使用方言。重大革命和歷史題材電視劇、少兒題材電視劇以及宣傳教育專題電視片等一律要使用普通話。電視劇中出現(xiàn)的領(lǐng)袖人物的語言要使用普通話。”①然而隨后廣電總局又再次發(fā)文解釋，“方言跟口音不同，在電視劇中有一些地方口音應(yīng)該是一個特色，為全劇增加些看點(diǎn)，而通知中規(guī)定的方言主要指地方性很強(qiáng)的語言，這一通知主要從國家大力推廣普通話的高度出發(fā)，并不會限制影視劇的發(fā)展?！雹?/p>

一、方言對電視劇角色推進(jìn)作用

以電視劇版《手機(jī)》為例，除了沿襲電影版的大致內(nèi)容之外，還增加了一個戲份較重的配角——“黑磚頭”嚴(yán)守禮。嚴(yán)守禮是男主角嚴(yán)守一的哥哥，與生活在文化圈的精英弟弟截然不同，嚴(yán)守禮是個地地道道的河南農(nóng)民，第一次出場就給人深刻的印象，賊眉鼠眼、沾沾自喜、耍小聰明，以為依靠著名人弟弟自己在小鎮(zhèn)上就能只手遮天。但是隨著劇情的不斷推進(jìn)，在他的身上又不斷浮現(xiàn)出其他的品質(zhì)，質(zhì)樸、純真，與都市人的虛假、浮華形成了鮮明的對比。

嚴(yán)守禮的河南方言展現(xiàn)了地域文化的風(fēng)采，“方言是一個區(qū)域民俗、習(xí)慣和文化、傳統(tǒng)的積淀。一些民俗風(fēng)情的諺語、理語、俗稱、習(xí)慣語等方言詞匯和語言包含了民間文化的智慧和經(jīng)驗(yàn)。方言中有不少優(yōu)秀文化的表達(dá)方式，顯示了地域文化特色和當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕膫鞒小！雹垭娨晞≈谐藝?yán)守禮之外，片中有一小部分篇幅都是在展現(xiàn)河南農(nóng)村的生活風(fēng)貌，片多處運(yùn)用了河南方言里的特定意涵詞匯，如“他爹老了”，在普通話發(fā)音中的字面含義不同，河南話的含義是指快要去世的含義。

河南方言展示是表達(dá)對都市生活的批判，片中嚴(yán)守一作為著名主持人、文化界的精英，衣冠楚楚、博學(xué)睿智，雖是河南人但一直以來都以標(biāo)準(zhǔn)的普通話工作生活，看起來是上層社會的標(biāo)桿。嚴(yán)守禮卻是地地道道的河南人，他文化不高，小聰明不斷但卻是真誠樸實(shí)的人，與嚴(yán)守一、費(fèi)墨這些已然在都市浮華生活的沖擊下變得冷漠和虛偽的都市人格格不入，而與同是鄉(xiāng)村來的路之信、呂桂花、牛彩云等人更為投機(jī)。方言在這里將城市和農(nóng)村形成了兩個陣營，諷刺都市生活使得人們變得浮躁、面目全非。

河南方言還起到了詼諧搞笑的作用，作為一部都市倫理劇，《手機(jī)》的選題是很沉重的，編劇的意圖是讓觀眾尤其是城市觀眾去反思現(xiàn)有的生活模式，反思現(xiàn)代都市的生態(tài)。嚴(yán)守一和費(fèi)墨代表著社會的精英團(tuán)體，他們的對話和生活都是嚴(yán)謹(jǐn)和缺乏趣味性的。方言角色的出現(xiàn)恰恰緩解了整部電視劇的沉重氛圍，幽默滑稽的方言以及低文化水平的農(nóng)民在都市里的格格不入都能增強(qiáng)劇情的娛樂性。

二、方言角色對社會心理影響

“方言的娛樂性價值是始于方言進(jìn)入小品、相聲、影視這些傳統(tǒng)文藝形式的，趙本山的東北方言、郭達(dá)的陜西方言、大兵的湖南方言、郭德綱的各地方言，這些文藝作品的成功是與方言的語調(diào)韻律分不開的。”④方言影視劇的發(fā)展歷史并不長，方言角色的設(shè)定受到一些社會文化的影響，但與此同時更大程度上對社會心理起到極大作用。

（一）類別化產(chǎn)生外群體同質(zhì)效應(yīng)

人類簡化周圍環(huán)境的一大方式就是分類，將客體歸結(jié)于不同的類別來組織對世界的思維認(rèn)知。人們也會在不自覺中將人分成不同的類別和群體，如我們看到舞蹈演員就會感知到很瘦，籃球運(yùn)動員則很高，諸如此類的自發(fā)類別化，這就是人們常見的偏見之一。而一旦我們將人分為了不同的群體，就會夸大這一群體的內(nèi)部相似性以及他們與其他群體的差異性。

影視作品角色設(shè)計(jì)類型化有很多體現(xiàn)。美國人極度崇尚自由主義和個人主義，然而美國電影卻是人物類別化較重的，如英雄、大盜、朋友等都是極具自身共性的角色類型，而這些角色之間又存在的極大的區(qū)別。中國影視劇在人物角色設(shè)定上已從原先主角類型化的狀態(tài)下有所改善，影視劇的人物都更加飽滿了。然而在大多數(shù)普通話與方言并用的影視劇中，人物類型化的情況依舊存在。方言角色作為影視劇中農(nóng)村居民的代表，其發(fā)音就被歸入低文化的、社會底層的人物類別，這種類別化的設(shè)定是社會對于方言使用者的一種長久偏見，但另一方面電視也對這種偏見進(jìn)行了二次傳播。

此外，方言影視的分類還包含不同方言語種之間。東北官話與標(biāo)準(zhǔn)普通話差異不是十分大，在影視劇傳播中障礙不大，因此在影視作品中最常出現(xiàn)，東北官話發(fā)音鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫、極具韻律感，因此人物形象大多都是豪爽直率同時又沖動莽撞；吳方言被譽(yù)為“吳儂細(xì)語”，主要以上海話為代表，因?yàn)榘l(fā)音文氣，這類角色往往知識水平較高但卻又清高勢利。南北方言的極大發(fā)音差異也形成了這兩種方言角色的人物角色差異，然而這些固有的角色設(shè)定并不能完全涵蓋兩個方言地的居民，這種偏見產(chǎn)生于電視受眾的類型化思維。

（二）電視傳播對受眾的認(rèn)知啟動

作為大眾文化傳播的重要載體，電視已經(jīng)普及大半個中國，滲透到了社會生活的各個階層。通過各種形式的節(jié)目，人們的精神世界也受到了極大的影響和返照。美國心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明觀看一定內(nèi)容的影像資料或影視劇，會激活與之相關(guān)的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，使這部分認(rèn)知啟動，如觀看暴力錄像，更容易激發(fā)內(nèi)心與攻擊暴力相關(guān)的概念；而觀看更多慈善相關(guān)影片的人，參與慈善活動的意識和積極性更高。

方言影視劇對受眾的影響也是間接的，由于類別化的群體產(chǎn)生，會形成受眾內(nèi)心的認(rèn)知啟動。方言影視劇中對于方言角色的設(shè)定往往包含了一定的價值觀沖擊，最為常見的就是對于城市角色的冷漠和勢利作對比，表現(xiàn)出方言角色特別是農(nóng)村方言角色的樸實(shí)本質(zhì)（在許多上海都市劇中往往上海方言作為城市的代表），個體語言與群體語言出現(xiàn)差異表現(xiàn)出了方言角色在影視劇的環(huán)境中處在小眾的地位，與大眾形成對比。這樣的沖擊將會刺激受眾關(guān)注方言角色，帶動受眾啟動與方言角色相關(guān)的認(rèn)知，一方面能帶動受眾感知方言角色正確的價值觀或積極向上的生活態(tài)度，但另一方面也可能帶動一些錯誤的消極的思維和情緒。這種認(rèn)知啟動從根本上是一把“雙刃劍”。

（三）受到從眾壓力產(chǎn)生群體思維

影視劇是大眾傳播的一種方式，在絕大多數(shù)受眾的認(rèn)知中，影視劇中的一些價值觀和社會現(xiàn)實(shí)是絕大多數(shù)人所認(rèn)可的，是受眾群體性的集體思維。當(dāng)人將自己設(shè)定于一個群體中時，作為群體成員會抵制那些對群體的設(shè)想或認(rèn)知提出質(zhì)疑和反對的人或思想，往往這種抵制是非理性的。

方言影視劇中的方言角色往往代表了編劇自身的價值取向，這種取向經(jīng)常會引起受眾的群體性思維，受眾對此深信不疑，并且非理性地從眾抵制相悖的思想出現(xiàn)。有些編劇的個人價值觀有所偏差往往會使方言角色出現(xiàn)一些較為不良的行為習(xí)慣，引起受眾的效仿和維護(hù)，如一些影片中標(biāo)榜東北方言角色較為義氣，將角色設(shè)定為為朋友參與打斗此類的錯誤行為，嚴(yán)重影響了影片受眾尤其是方言區(qū)受眾的思維模式。

二、方言角色不良傾向的糾偏路徑

（一）廣電總局精神層面需把關(guān)，降低方言地區(qū)集中

國家新聞出版廣電總局負(fù)責(zé)新聞出版、廣播電影電視和信息網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)的法律法規(guī)草案、宣傳創(chuàng)作的方針政策、輿論導(dǎo)向和創(chuàng)作導(dǎo)向的把握、事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、節(jié)目的進(jìn)口和收錄管理、活動宣傳交流監(jiān)管等一系列與影視娛樂相關(guān)的業(yè)務(wù)。⑤新聞出版廣電總局對將流向到大眾視野的影視劇有篩選和把關(guān)的重責(zé)，在如今方言影視劇當(dāng)?shù)?，以東北方言、河南方言和上?？谝糇疃?，而其他地區(qū)的方言展示機(jī)會不大，這種現(xiàn)象與方言發(fā)音的特性、與普通話的相似程度以及普遍大眾的接受程度有關(guān)。廣電總局應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)節(jié)各方言在影視劇中使用的頻次，避免某一種方言的壓倒性使用和某些方言被忽視。同時對于方言角色傳播的價值觀也需由新聞出版廣電總局把關(guān)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，拒絕歪風(fēng)邪氣，整頓現(xiàn)有的影視劇市場，推出真正優(yōu)質(zhì)的、積極向上的方言影視劇。

（二）單一方言角色設(shè)計(jì)需嚴(yán)謹(jǐn)，杜絕角色媚俗從眾

好的影視作品核心在于擁有正確的價值觀，編劇作為一部影視劇的核心人物必須把好自己的精神關(guān)，在創(chuàng)作的始末牢記弘揚(yáng)正確的價值觀，使其不但體現(xiàn)在臺詞和故事梗概上，更體現(xiàn)在劇中人物的言行舉止中。單一方言角色的設(shè)定要謹(jǐn)慎，不能一味媚俗追求搞笑娛樂的效果，更應(yīng)注重角色的內(nèi)在涵養(yǎng)和對價值觀的弘揚(yáng)。在設(shè)計(jì)角色時可按照方言的特性來設(shè)計(jì)人物的生活習(xí)俗，盡量貼近方言區(qū)大眾的共性，而表達(dá)劇中人物個性化的觀點(diǎn)和行為習(xí)慣時要設(shè)計(jì)巧妙，不可將方言區(qū)其他居民涵蓋入內(nèi)。前幾年影視劇中小偷盜賊形象多以河南方言角色為主就很大程度上歪曲影響了河南方言區(qū)居民在大眾心中的形象，近些年吳方言角色勢利拜金的形象充斥熒屏，也極大影響了受眾對于上海地區(qū)及周邊地區(qū)居民的認(rèn)識。會引起群體性沖突話題的角色，要盡量不設(shè)計(jì)為方言角色，這樣會防止群體性沖突轉(zhuǎn)移至地區(qū)性沖突。

（三）多種方言角色設(shè)計(jì)需積極，避免角色負(fù)面消極

自《武林外傳》紅遍中國，多種方言并存的影視劇集就備受觀眾追捧。近年來，諸如此類的影視劇也層出不窮，前陣子熱播的《龍門鏢局》就是沿襲了《武林外傳》的風(fēng)格，同樣包含了各大方言，詼諧幽默、趣味性十足。此類多種方言影視劇不適合談?wù)撘恍┥羁痰膬r值觀，更適合以輕松搞笑為目的。此類影視劇中需要淡化劇集中正反面人物界限，更要淡化各方言角色之間的優(yōu)劣差異，角色最好以積極樂觀為主，即使加上一些無傷大雅的“小毛病”也不會引起社會性的偏見。多種方言并存的影視劇角色設(shè)計(jì)上難度較大，既要體現(xiàn)角色之間的個性差異，又不能將各方言區(qū)的角色分出優(yōu)劣，因此編劇對此類影視劇的角色把握要更加細(xì)膩。

注釋：

①廣電總局關(guān)于進(jìn)一步重申電視劇使用規(guī)范語言的通知[EB/OL].http：//www.bjrt.gov.cn/hydt/html，2008-03-24.

②廣電總局.方言跟口音不同東北話不在違規(guī)之列[EB/OL].http：//gb.cri.cn/8606/2005/10/13/106@737046.html.

③任真.方言影視傳播的局限與對策[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（2）：103-105.

④魯海濤.消費(fèi)文化視域下方言對經(jīng)典影視的解構(gòu)[J].電影文學(xué)，2014，（08）：44-45.

⑤記者網(wǎng).報(bào)紙廣電終成一家：國家新聞出版廣播電影電

視總局成立[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/13/

0311/09/915114_270721527.shtml.