艾尼瓦爾·亞森

摘 要：少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)問題是學(xué)校教育管理工作中的重要內(nèi)容，本文將以維吾爾族學(xué)生為例，分析影響少數(shù)民族學(xué)生學(xué)校適應(yīng)的相關(guān)因素，以求更好地解決少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)問題。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；學(xué)習(xí)；適應(yīng)性

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）03C-0024-01

少數(shù)民族學(xué)生因校園環(huán)境、社會環(huán)境、生活環(huán)境等因素，會存在與漢族學(xué)生不同的特點，這些特點將影響其在學(xué)習(xí)中的適應(yīng)性。本文對影響少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)性的因素進行了分析，旨在減少少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的不利因素，促進少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)適應(yīng)性

（一）學(xué)習(xí)適應(yīng)

學(xué)習(xí)適應(yīng)又被稱為學(xué)習(xí)適應(yīng)性。對于這一概念，許多學(xué)者的解釋不盡相同。但目前來說較為公認(rèn)的概念就是在學(xué)習(xí)適應(yīng)性測驗手冊中關(guān)于學(xué)習(xí)適應(yīng)性的表述：學(xué)習(xí)適應(yīng)性是指個體克服困難取得較好學(xué)習(xí)效果的傾向，即學(xué)習(xí)適應(yīng)能力。這一定義把學(xué)習(xí)適應(yīng)看作是學(xué)生各種克服困難，來達(dá)到有效的學(xué)習(xí)成果的能力，學(xué)習(xí)適應(yīng)也就是學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，另有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)適應(yīng)是學(xué)習(xí)主體根據(jù)環(huán)境及學(xué)習(xí)的需要進行自我調(diào)整的過程。

（二）學(xué)習(xí)適應(yīng)水平

在《心理咨詢大百科全書》中，對適應(yīng)水平有這樣的解釋：適應(yīng)水平指的是機體在一系列同類刺激作用下而產(chǎn)生的心理效應(yīng)，也就是個體通過集中或平均經(jīng)歷過的類似刺激而確立起來的作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的主觀水平。所以，本文中所指的學(xué)習(xí)適應(yīng)水平是學(xué)習(xí)主體在一系列有關(guān)學(xué)習(xí)的刺激作用下所產(chǎn)生的心理效應(yīng)，是學(xué)生對自身學(xué)習(xí)適應(yīng)狀況的一種主觀感受和體驗。

二、維吾爾族大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)障礙

新疆少數(shù)民族學(xué)生來到東部沿海地區(qū)學(xué)習(xí)，他們所處的生活環(huán)境與文化環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，通常情況下，他們需要首先在預(yù)科班進行學(xué)習(xí)，然后才能夠進入他們被錄取的大學(xué)進行專業(yè)學(xué)習(xí)，從高中到預(yù)科，再從預(yù)科到大學(xué)，不單單是層次上的改變，也是學(xué)習(xí)、生活等各方面的變化，維吾爾族學(xué)生要攻克遇到的各種困難，下面本文將一一介紹維吾爾族大學(xué)生在適應(yīng)學(xué)習(xí)的過程中所遇到的困難。

（一）課堂環(huán)境

因為維吾爾族同學(xué)從小就在民族學(xué)校中進行學(xué)習(xí)，在民族學(xué)校里，周圍的老師與同學(xué)講的都是母語，并且生活的環(huán)境中也都采用維吾爾族的生活習(xí)慣以及語言。而到了東部地區(qū)，他們強烈地感受到了漢文化所帶來的沖擊，首先，他們要適應(yīng)這里的氣候條件與生活習(xí)慣。在預(yù)科班進行學(xué)習(xí)時，雖然大的社會環(huán)境是以漢文化為主，但是因為班級中的同學(xué)大部分是維吾爾族或其他少數(shù)民族的同學(xué)，所處的課堂環(huán)境與先前沒有太大差別，所以對于大部分的學(xué)生來說基本還能夠適應(yīng)預(yù)科班的學(xué)習(xí)生活。但進入大學(xué)，少數(shù)民族同學(xué)與漢族同學(xué)進行集中授課，并且漢族學(xué)生的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過少數(shù)民族學(xué)生。所以剛進入到大學(xué)時，很多學(xué)生都無法適應(yīng)這樣的學(xué)習(xí)與生活。

（二）語言習(xí)慣

語言既是交流的工具，也是學(xué)習(xí)知識的工具，人們既可以通過說話來表達(dá)自己的思想，還能夠通過傾聽來獲取想要了解的信息，并對繁多的信息加工整理，最終形成自己的認(rèn)知，因此，語言是知識傳遞的重要手段，學(xué)習(xí)的過程也就是借助語言及文字獲取知識并形成自身認(rèn)知的過程。因此，離開了語言，也就不能很好地進行學(xué)習(xí)。維吾爾族學(xué)生從小上課所運用的語言就是自己的母語——維吾爾語，但當(dāng)他們來到東部沿海地區(qū)學(xué)習(xí)時，在課堂上需要挑戰(zhàn)的第一關(guān)就是語言。在預(yù)科學(xué)習(xí)時，除計算機和英語兩門課程外，其他課程的內(nèi)容在高中都有所涉及，相對較為簡單，所以，即便通過漢語授課，對于少數(shù)民族學(xué)生也不太困難。但是，進入到大學(xué)之后，因為接觸到的都是專業(yè)性較強的知識，有很多內(nèi)容都是高中階段從未接觸過的，所以，全漢語的教學(xué)方式使他們學(xué)習(xí)起來非常吃力。并且，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)與價值觀等因語言習(xí)慣而有所差異，在全漢語的授課方式下，他們還不能夠及時地轉(zhuǎn)變維吾爾語的思維模式，在學(xué)習(xí)上遇到了思維定式以及理解偏差等問題。這些都需要維吾爾族學(xué)生付出更多的努力盡快適應(yīng)。

（三）學(xué)習(xí)方法

從高中到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，不單單表示學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生變化，還意味著學(xué)習(xí)方法的改變。學(xué)習(xí)量增大，學(xué)習(xí)專業(yè)性更強，在這種情況下，原來高中的學(xué)習(xí)方法不能夠適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)。面對巨大的學(xué)習(xí)壓力，維吾爾族學(xué)生需要盡快尋找到符合自身實際的學(xué)習(xí)方法。這將決定大學(xué)生能否從根本上解決學(xué)習(xí)問題。當(dāng)然，這還需要老師予以正確的指導(dǎo)。

總之，維吾爾族大學(xué)生在進入到大學(xué)之后會面臨諸多的問題，需要學(xué)生通過自身的不斷努力來適應(yīng)各方面的變化，不斷調(diào)整自己，以最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。

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