崇淮南

摘 要：當前語文閱讀教學存在諸多問題，小學語文教師要站在審美的視角解讀文本、讓情境與心靈開展對話、以言語美滋潤學生心田、讓學生在美讀中體驗美感、在圖文并茂中感受板書美、利用教育信息化展示媒體美，在閱讀教學中實現(xiàn)審美的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：小學語文 閱讀教學 審美 建構(gòu)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）03C-0070-02

長期以來，教師受困于應(yīng)試教育模式，教學活動依附于智育與智育之下，而審美在閱讀活動中缺失已成為不爭的事實。雖然自主性學習被提至前所未有的高度，但仍猶如肥皂泡一樣，教師重理性分析，輕感悟體驗。小學語文閱讀教學應(yīng)呼喚人文性，注重形式美與邏輯美的統(tǒng)一，達到以美激智、以美育德、以美悟情、以美啟真的效果，讓孩子在審美中得到和諧發(fā)展。

一、當前小學語文閱讀教學的現(xiàn)狀

1.重知識輕情感。教師對考分的追逐“樂此不?！保瑵M足于照搬教參，用簡單、重復(fù)的作業(yè)訓練學生，作業(yè)的形式以抄寫、讀背為主，而動手操作、能發(fā)揮想象力的作業(yè)則較為少見。教師過于重視知識技能的培養(yǎng)，對學生自主學習、個性發(fā)展、研究性學習等視而不見，忽略了學生的學習興趣、過程體驗。

2.學生主體缺失。在閱讀教學中，教師陷入模式化，或以唱、跳、演等活動營造活躍的氣氛，唯自主閱讀的不多；或讓學生談天說地，而不著邊際，談些風馬牛不相及的事，思緒游離于課堂之外；或重視媒體呈現(xiàn)，見媒體而不見人。學生自主閱讀、自主思考的時間不多，感悟、體驗的機會被擠占。

3.朗讀存有缺憾。在教學活動中，教師以“講”替“讀”，學生以“聽”代“讀”，教師缺少指導，學生缺少感悟；教師過于重視說教，語文課淪為思想的“物質(zhì)外殼”；語文教學過于注重工具性，優(yōu)美的句子被教師施以“庖丁”之技肢解得支離破碎，失去了該有的美感。

4.評價形式單一。升學考試的“指揮棒”無疑是套在師生身上的枷鎖，教師對學生考試成績非常在意，亦步亦趨地跟從“考綱”，追捧“標準答案”。閱讀題考試也偏重于分析句子含義、概括中心思想，對學生的認知能力要求較高，教師只得大肆灌輸，以致陷入了講解分析的魔圈。

二、小學語文閱讀教學呼喚審美建構(gòu)

1.以審美的視角解讀文本。蘇教版小學語文教材編選的文章大多文質(zhì)兼美，融入自然、社會、藝術(shù)、科學之美。在閱讀中，教師在引領(lǐng)學生抓住精彩的詞句，感受精美的語言，在美的境界中受到熏陶，提高審美能力。如在《錢學森》一文中，教師引導學生抓住主要人物的外貌、動作、內(nèi)心活動的詞句，體會人物的思想感情。學生從錢學森強調(diào)“我是中國人”中感受到錢學森時刻牢記自己的祖國是中國，他要為祖國人民多做點事。從“卓越”中感受到錢學森作為“中國導彈之父”為我國的科學發(fā)展做了大量的工作。

教師也要挖掘文章的美點，創(chuàng)設(shè)教學情境，以美的情境、美的形象引導聯(lián)想探求、觀察體驗，將閱讀與審美有機地結(jié)合起來，能深入理解課文，提高閱讀效果。如在《安塞腰鼓》的教學中，教師讓學生將課前收集安塞腰鼓的資料進行展示，并播放《安塞腰鼓》的演出片斷，讓學生體會黃土高原的文化之美；讓學生分析文章結(jié)構(gòu)，從安靜的腰鼓、火暴的腰鼓、寂靜的腰鼓中感受體會動靜相宜之美、體會文本結(jié)構(gòu)之美；從排比句中感受安塞腰鼓的氣勢恢弘、雄渾有力，體會修辭之美；在鼓聲中齊讀第7段，感受沖破束縛、阻礙的力量之美、生命之美。

教師不能成為機械的“教書匠”，而要發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的美，引導學生站在審美的視角“入境”，才能產(chǎn)生情感的體驗。教師要善于挖掘?qū)徝酪蛩?，如在《春天染綠我們雙腳》教學中，教師引導學生感受熱鬧的植樹場面，理解“春光染綠我們雙腳”這首詩，體會改造荒山野嶺、保護自然之美。

2.讓情境與心靈開展對話。教師引導學生閱讀文本，穿越時空，進入特定的時期，與智者對話，感受卓越的見解、深邃的思想、純美的心靈、超凡的智慧。教師要帶領(lǐng)學生細細品味語言材料，感受語言文字豐富的表現(xiàn)力，接受文化的熏陶，以開闊學生視野，幫助學生形成健康的審美情趣、奮發(fā)向上的力量。教師要從學生的審美角度創(chuàng)設(shè)教學情境，引領(lǐng)學生對話，與學生產(chǎn)生情感的共鳴。如在《早》教學中，教者呈現(xiàn)臘梅的圖片，讓學生畫出描寫梅花樣子的詞句，體會梅花的美麗、早、香、冰清玉潔，感受梅外在美，并由此聯(lián)想魯迅先生桌上的“早”，以花喻人，用臘梅花得早、冰清玉潔比喻魯迅一生的品格就像臘梅花一樣。

學生只有真正親近作品，走進作者的內(nèi)心世界，與作者溝通交流，與作者的情感融為一體，與作者進行心靈的對話，才能形成健康高尚的審美情趣，塑造出美的靈魂。

3.以言語美滋潤心田。著名教育家第斯多慧認為，“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教學語言也是一門藝術(shù)，可以用語言去激勵、用語言贊美、用語言發(fā)蒙、用語言啟智。首先，語言要平實，要言簡意賅，富有說服力，能打動學生。其次，語言要幽默風趣，能引發(fā)學生興趣，強化學生記憶。教師要不斷鍛煉自己的語言，培養(yǎng)開朗樂觀的性格，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的文化氛圍，讓學生受到教育與感染。再次，教師的語言要有機智，要能使課堂妙趣橫生，能激發(fā)學生的探究熱情。最后，教師的語言要有激情，要向?qū)W生展示語言的魅力，與學生在追尋詩意的課堂中共享快樂、體味幸福。

4.讓學生在美讀中體驗美感。在語文教學中，教師要引領(lǐng)學生朗讀，與作者進行心底的交流，感受作者的豐富的情感、偉大的人格、深邃的思想。通過富有節(jié)奏感的朗讀，用心靈擁抱語言，能再現(xiàn)作品的情思美感。

傳統(tǒng)教學中，教師困囿于慣性的教學思維，要求學生以什么樣的速度朗讀，要突出哪些重點詞語，用帶著什么樣的情感讀，這種“感情化”的機械操作，完全有悖于學生的真實想法。教師不作純技術(shù)的指導，要讓學生的情感在體驗、共鳴中生發(fā)，從而自然地在“激昂處激昂、委婉處委婉”。

小學語文中的詩歌、童話、散文易讀易誦，倍受學生的青睞，教師要與學生同朗讀、同感悟，感受律動的音符，體味文本的形美、情美、意美。朗讀教學具有一定的層次性，在不同時期有著不同的要求，教師要讓學生先讀通、再讀懂、后感悟，才能讀出文味，讀出美感。如在《月光啟蒙》教學中，教者讓學生初讀課文，畫出生字，讀準字音，讀順課文；通讀課文，了解文章的結(jié)構(gòu)；再次朗讀課文，體會文中蘊涵的感情；自由讀課文，捕捉讀時內(nèi)心的感受。學生在美讀中，感受到母愛的崇高與偉大。

5.在圖文并茂中感受板書美。板書是一種可視化的語言，與教具的演示、語言的描述同等重要，能突出教學重視，展示教學思路，讓學生接受信息傳遞，實現(xiàn)情感深化。教師要精心設(shè)計板書，將文章的結(jié)構(gòu)、思想感情融為一體，構(gòu)成圖文并茂的信息源。如《桂林山水》一文的板書設(shè)計：

6.利用教育信息化展示媒體美。多媒體集文本、圖形、聲音、動畫、視頻于一體，能擺脫時空的限制，給學生帶來直觀的感受。教師要根據(jù)學生的認知特點，為學生呈現(xiàn)圖文并茂、動靜相宜、感染力強的信息，讓學生在閱讀中體會字里行間蘊含的美感，引發(fā)情感的共鳴，激發(fā)對美的追求。

總之，我們語文教師要肩負文化傳承的重任，讓語文審美走出對智育、德育的依附，重構(gòu)學生的精神家完，以燦爛的中華文化哺育學生的健康成長，引導學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

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