石　林過偉敏

(1.江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇無錫　214122; 2.中國(guó)海洋大學(xué)工程學(xué)院，山東青島　266100)

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近代中西合璧建筑的發(fā)展脈絡(luò)及原因解析★

石林1，2過偉敏1

(1.江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇無錫214122; 2.中國(guó)海洋大學(xué)工程學(xué)院，山東青島266100)

摘要:以中西合璧建筑為研究對(duì)象，對(duì)該類建筑的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，從西方文化輻射的程度、設(shè)計(jì)與建造意識(shí)、官方意志等方面，分析了影響其建筑式樣的原因，指出中西合璧建筑兼具中西建筑特色，是中西兩種建筑形態(tài)特征的形式復(fù)合體。

關(guān)鍵詞:中西合璧建筑，發(fā)展脈絡(luò)，建筑式樣

1　近代中西合璧建筑概述

近代中西文化碰撞與交融形成了兼具中西各自文化特色的中西合璧建筑。近代中西合璧式建筑中的“中”可理解為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的建筑式樣、結(jié)構(gòu)、造型和裝飾;“西”即為當(dāng)時(shí)西方流行的古典主義、哥特式、巴洛克式、文藝復(fù)興式、折衷主義等建筑式樣及其建筑方式。而“近代中西合璧式建筑”則是將中西兩種不同文化體系下的建筑樣式、結(jié)構(gòu)、造型、裝飾、建筑材料和建造技術(shù)結(jié)合在一起的建筑類型，是兼有中西兩種建筑形態(tài)特征的形式復(fù)合體［1］。

2　中西合璧建筑的發(fā)展脈絡(luò)

1)由近代開埠城市向傳統(tǒng)城市，由沿海向內(nèi)地的漸次遞進(jìn)發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一系列不平等條約的簽訂打開了封閉中國(guó)的大門。《南京條約》規(guī)定開放上海、寧波、福州、廈門和廣州五口為通商口岸，之后《天津條約》《北京條約》又增設(shè)牛莊、淡水、潮州、瓊州、漢口、九州、南京、鎮(zhèn)江、天津?yàn)橥ㄉ炭诎?。自此，中?guó)沿海七省與長(zhǎng)江沿岸的要害之地都已辟為通商口岸。另外，隨著19世紀(jì)末中東鐵路相關(guān)條約的簽訂及鐵路的修建以及租借地的開辟，產(chǎn)生了像哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽等鐵路附屬地城市，以及像大連、青島這樣的新興租借地城市。從這些開埠城市的地理位置可以看出:它們大都位于沿海、沿江地區(qū)。大量的外籍傳教士和商人在這些口岸生活，外國(guó)租界及外人居留地隨之出現(xiàn)，中西文化在這些口岸劇烈交鋒。加之清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中所倡導(dǎo)的“西學(xué)中源”“中體西用”的文化觀念，如此內(nèi)外互動(dòng)的共同作用使得中西文化的對(duì)弈與交融成為這些城市發(fā)展的主流。建筑作為文化的載體，反映了兩種異質(zhì)文化基因的相互作用，從而呈現(xiàn)出亦中亦西的性狀。這股潮流以先開口岸為始，逐漸被傳統(tǒng)城市和內(nèi)地所效仿。

2)沿海地區(qū)表現(xiàn)為西方文化的主導(dǎo)性和強(qiáng)勢(shì)侵入性;內(nèi)地、傳統(tǒng)城市表現(xiàn)出本土化的演變趨勢(shì)和對(duì)西方文化的緩慢涵化。

中國(guó)近代史上中西建筑文化融合存在著兩種不同的途徑，一種是基于中國(guó)傳統(tǒng)建筑觀念，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化為本體，吸納西方建筑技術(shù)、紋樣和造型特征的途徑;另一種是基于西方建筑觀念，以西方建筑為本體，吸納中國(guó)傳統(tǒng)建筑造型特征和裝飾紋樣的途徑［2］。相對(duì)內(nèi)地傳統(tǒng)城市，沿海開埠城市的中西合璧建筑更多的表現(xiàn)為以西方建筑為本體的形式，體現(xiàn)了西方文化的主導(dǎo)性和強(qiáng)勢(shì)地位，究其原因主要是由于西方文化在沿海城市近代化發(fā)展中的重要作用。以東南沿海五口為例，作為首批開埠的沿海城市，外國(guó)資本主義列強(qiáng)的勢(shì)力進(jìn)入東南五口以后，首先帶來了這些城市的對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;其次，外來力量也不同程度的參與了五口的近代化進(jìn)程;另外，外來力量在文化方面也刺激了東南沿海五口的文化近代化。東南沿海五口城市在近代的發(fā)展程度是不一的，但是有一點(diǎn)都是相同的，那即是對(duì)外開放，即被迫開埠都可以看作是這些城市近代化的起點(diǎn)［3］。西方文化在沿海開埠地區(qū)占據(jù)主導(dǎo)地位，相應(yīng)的，在建筑的營(yíng)造中即表現(xiàn)出西方建筑文化的主導(dǎo)地位。與此相反，在廣大內(nèi)陸地區(qū)，西方文化在社會(huì)生活中并不占據(jù)主導(dǎo)，建筑的營(yíng)造大多以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行，并通過局部加入的西式裝飾來彰顯對(duì)社會(huì)時(shí)尚的附庸。相對(duì)沿海主流城市，內(nèi)地、傳統(tǒng)城市在向近代建筑模式的過渡進(jìn)程中表現(xiàn)出本土化的演變和對(duì)西方建筑文化的緩慢涵化。

3　影響中西合璧建筑式樣的原因

1)地區(qū)社會(huì)受西方文化輻射的深度和廣度。費(fèi)正清在《劍橋中華民國(guó)史》中有這樣一段描述:任何人把1912年—1949年的中華民國(guó)，與其以前的晚清，和其以后的人民共和國(guó)相比較，對(duì)于這些年外國(guó)人給予中國(guó)人生活的影響，甚至參與到中國(guó)生活中的程度，都會(huì)為之震驚［4］。

西方文化的滲透程度對(duì)中西合璧建筑的發(fā)展有重要的影響，受輻射的程度越強(qiáng)，往往建筑西化多一些，相反的，受到輻射的程度淺，則建筑表現(xiàn)出較多的中國(guó)傳統(tǒng)式樣。建筑作為地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的外在表現(xiàn)一定程度上反映了該地區(qū)的社會(huì)狀況。該地區(qū)租界區(qū)的面貌、外僑的數(shù)量、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)程度等因素，都會(huì)影響到該地民眾對(duì)外來文化的接受程度，繼而間接的對(duì)該地區(qū)的中西合璧建筑產(chǎn)生影響。

近代口岸城市擁有眾多的外國(guó)僑民從事行政、外交、傳教等工作，從事工商業(yè)者更是數(shù)不勝數(shù)。早期開埠的條約口岸，地處內(nèi)外貿(mào)易交往的前沿，在內(nèi)外市場(chǎng)關(guān)系中具有相對(duì)優(yōu)越的地位。1911年，僅上海就有643家外國(guó)商號(hào)。1931年以前，外國(guó)的直接投資集中在幾個(gè)條約口岸，特別是在上海的投資額占到全國(guó)的34.3%，已是相當(dāng)可觀的數(shù)字。除了經(jīng)濟(jì)的輻射作用外，在文化領(lǐng)域也掀起了西化的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900年以前，中國(guó)有9家比較重要的翻譯出版西書的機(jī)構(gòu)，即墨海書館、江南制造局翻譯館、廣學(xué)會(huì)、京師同文館、格致匯編社、博濟(jì)醫(yī)館、益智書會(huì)、商務(wù)印書館和譯書工會(huì)，大部分都在口岸城市;所出各種西書567種中，由上海出版的就有434種。

從上述資料可以看出，以上海為首的近代沿海開埠城市在社會(huì)各個(gè)方面受到西方文化的輻射程度較深，在中西合璧建筑中的西方元素占有更大的比重，體現(xiàn)出西方建筑的主導(dǎo)性。

2)建造者與建造意識(shí)。建造者的建造意識(shí)是中西合璧建筑采用何種式樣類型的重要影響因素之一。現(xiàn)代意義的建筑師指受過專業(yè)訓(xùn)練，領(lǐng)有專業(yè)執(zhí)照，以建筑設(shè)計(jì)為主要職業(yè)的從業(yè)者［5］。建筑師是中國(guó)近代新興職業(yè)團(tuán)體，從而使傳統(tǒng)營(yíng)建體系“業(yè)主—承造人”的二元營(yíng)造模式逐漸轉(zhuǎn)化為“業(yè)主—建筑師—營(yíng)造商”的三元營(yíng)造模式。一些著名的建筑師和營(yíng)造廠主要分布于上海、廣州、天津等沿海開埠的大城市，他們大都接受了正統(tǒng)的西方建筑教育，在建筑的營(yíng)造中更容易采用西方的建造模式，如坐落于上海外灘的中國(guó)銀行大樓，是由留洋建筑師陸謙受主持設(shè)計(jì)的中西合璧建筑，在整體采用西方建筑模式的基礎(chǔ)上，局部采用了中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾語言，是基于西方建筑觀念，以西方建筑為本體，吸納中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的途徑的典型代表。再如坐落于上海南京路上的大新公司建筑，由中國(guó)設(shè)計(jì)師關(guān)頌聲、朱彬、楊廷寶等組成的基泰工程司負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，也采用了此種建筑類型。

在廣大的內(nèi)陸地區(qū)和非主流的中小城市從業(yè)的建筑師和營(yíng)造隊(duì)伍往往沒有受過正統(tǒng)的建筑教育，而仍以師徒傳授的模式，或者通過照片或圖樣加之自己的經(jīng)驗(yàn)來揣摩并進(jìn)行建筑的建造。這些民間營(yíng)造者在設(shè)計(jì)和建造的過程中不免沾染普通百姓的審美心態(tài)，對(duì)待中西合璧建筑則更傾向于兼容并蓄、不拘一格，在建造形式和裝飾風(fēng)格上往往不拘泥于規(guī)矩，以營(yíng)造者和業(yè)主的喜好出發(fā)，形式更加靈活多變。

3)官方意志的影響。近代官方意志對(duì)中西合璧建筑的建造具有很大程度的影響。清末“新政”提倡西學(xué)，官方建筑一律西化，而到了國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，具有典型中西合璧風(fēng)格的固有形式的中國(guó)建筑受到提倡。1911年中華民國(guó)創(chuàng)立后，民族主義成為強(qiáng)大的思想潮流，并逐漸演化成一種強(qiáng)烈的集體意識(shí)。1934年，國(guó)民政府要員相繼發(fā)表文章與談話，提出“希望全國(guó)人士從速研究以發(fā)揚(yáng)光大吾國(guó)之固有文化”。在政府的主導(dǎo)下，以中國(guó)留洋建筑師為設(shè)計(jì)主體，興建了一批仿古式樣建筑，這些建筑以公共建筑為主，結(jié)合了西方建筑的構(gòu)造體系和中國(guó)古代官式建筑的意象元素，是中國(guó)建筑界探索民族形式的先聲。建筑主要集中在國(guó)民政府的首都南京，以及廣州、上海等主流開埠城市。南京中山陵、廣州中山紀(jì)念堂、上海特別市政府等都屬于此類建筑的上乘之作。這批官方建筑突出表現(xiàn)了中國(guó)官式建筑注重格局和華麗外衣與先進(jìn)建造技術(shù)的復(fù)合與疊加，數(shù)量雖然不多，卻展示了西方建造技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)形式的完美結(jié)合，體現(xiàn)了官方意志對(duì)中西合璧建筑的影響。

4　結(jié)語

中西合璧建筑真實(shí)的記錄了近代中西方建筑體系的碰撞與融合，反映了中國(guó)在近代化過程中，西方文化經(jīng)由被戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行“殖民輸入”到自覺吸收的變化，充分體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的矛盾性與文化交融的復(fù)雜性。

近代受到西方影響強(qiáng)烈的主要是以上海為首的近代口岸城市。外資以及民族資本在這些城市的投資促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)的興盛。大量外僑及相關(guān)利益團(tuán)體的驅(qū)動(dòng)，從經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各個(gè)方面對(duì)這些地區(qū)產(chǎn)生影響，使得這些地區(qū)成為接受西方文化的前沿陣地。這股西風(fēng)的傳播沿著從沿海到內(nèi)地，從新興城市到傳統(tǒng)城市，從主流城市到邊緣城市的走勢(shì)，由大到小、由強(qiáng)到弱，隨著西化程度的減弱，則傳統(tǒng)文化的元素增強(qiáng)，它們互相交織在一起從而影響著中西合璧建筑的式樣特征。近代中國(guó)特殊的歷史背景，各個(gè)地區(qū)文化上的差異又使得中西合璧建筑的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出極大的復(fù)雜性，這種不平衡性和復(fù)雜性值得我們作進(jìn)一步的深入研究。

參考文獻(xiàn):

［1］羅晶，過偉敏.近代“中西合璧”城市建筑遺產(chǎn)的式樣特征——以南通地區(qū)為例［J］.城市發(fā)展研究，2012( 7) : 146-150.

［2］李海清，汪小茜.疊合與融通近世中西合璧建筑藝術(shù)［M］.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2013:139.

［3］張仲禮.東南沿海城市與中國(guó)近代化［M］.上海:上海人民出版社，1996:16.

［4］費(fèi)正清.劍橋中華民國(guó)史(上)［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007:1.

［5］錢海平，楊曉龍，楊秉德.中國(guó)建筑的現(xiàn)代化進(jìn)程［M］.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012:44.

Analysis of development and causes about the Sino-West combined style buildings in modern times★

Shi Lin1，2Guo Weimin1
( 1.College of Design，Jiangnan University，Wuxi 214122，China; 2.College of Engineering，China University of Ocean，Qingdao 266100，China)

Abstract:Taking Sino-West architecture as research target，the paper analyzes its development thread，analyzes factors influencing architectural patterns from aspects of west culture radiation degree，design and construction consciousness，controller’s idea，and finally points out that: Sino-West architectural pattern is the complex of Chinese and West architecture patterns.

Key words:Sino-West architecture，development thread，architectural pattern

作者簡(jiǎn)介:石林(1982-)，女，在讀博士，講師;過偉敏(1963-)，男，博士生導(dǎo)師，教授

收稿日期:2015-12-23★:江南大學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)意與文化研究中心、中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金專項(xiàng)資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào): 2015JDZD03);2014年(江蘇省高校人文社科研究基地)江南大學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)意與文化研究基地年度一般項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):14JDY001)

中圖分類號(hào):TU091

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1009-6825( 2016) 07-0002-03