毛衛(wèi)平

【摘要】從馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的視角出發(fā)，我們可以更清晰地看到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后所取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對十八大以來“不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色”有更加深入的了解。

【關(guān)鍵詞】中國夢 底線思維 命運(yùn)共同體

【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國夢：中國人團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)

黨的十八大以后，以習(xí)近平為總書記的黨中央把黨的指導(dǎo)思想與奮斗目標(biāo)進(jìn)一步概括為“中國夢”，發(fā)揮了巨大的凝聚、激勵和指導(dǎo)作用。

“中國夢”的目標(biāo)極為簡潔明了，即使是不識字的老婆婆也能隨口說出。但它又包含了非常深厚的理論與文化內(nèi)容。“中國夢”與改革開放以來形成的中國特色社會主義、中國共產(chǎn)黨的基本理論、中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連。習(xí)近平指出：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果，這條道路就是中國特色社會主義?！彼麖?qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年來的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！币钊肓私庵袊鴫?，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，就要深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史及其馬克思主義的指導(dǎo)思想，就要深刻把握中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

真正理解了中國夢，就會有遠(yuǎn)大的眼光和廣闊的胸懷，同時又會腳踏實(shí)地努力做好自己手中的工作。能夠讓每一個成員感覺到自己與所在統(tǒng)一體之間的內(nèi)在聯(lián)系，并愿為之努力奮斗，是“中國夢”指導(dǎo)思想的魅力所在。

恪守底線：治國理政者的底線思維

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)好用好唯物辯證法，其中，善于運(yùn)用底線思維的方法是其重要內(nèi)容。

對待底線，在不同的情形下，可以有不同的態(tài)度和方法。基本的態(tài)度和方法有兩種：一種是突破底線，這是謀求根本改變事物、以破壞舊的統(tǒng)一體為己任的斗爭哲學(xué)的方法；另一種與此相反，是堅(jiān)守底線。它是以維護(hù)、完善、鞏固統(tǒng)一體為己任的和諧哲學(xué)的基本態(tài)度和方法。過猶不及、恪守底線則是治國理政者對待底線的辦法，是和諧哲學(xué)的原則。二者決不能混淆。今天的底線思維包含了豐富的內(nèi)容：

對底線要心懷敬畏。2014年，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強(qiáng)調(diào)：“對腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個就要堅(jiān)決查處一個。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時處理，不能養(yǎng)癰遺患。要讓每一個干部牢記‘手莫伸，伸手必被捉的道理?！娚迫绮患埃姴簧迫缣綔?。領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。”周永康等人對黨和國家乃至對做人的基本底線全無敬畏之心，胡作非為，對黨和人民的事業(yè)造成了巨大危害。任其發(fā)展，治國理政無從談起，亡黨亡國終不可免。

法紀(jì)底線不可逾越?？梢哉f，法律和紀(jì)律是不同領(lǐng)域、不同層次底線的具體體現(xiàn)。遵紀(jì)守法是從嚴(yán)治黨、依法治國的必然要求，也是底線思維的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在2015年省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度?！?/p>

防止犯顛覆性錯誤。2014年2月7日，習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺專訪、談到深化改革時說過：“改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯誤?！?人的認(rèn)識和能力都有局限性，犯錯誤是難免的，不能因?yàn)榕路稿e誤而縮手縮腳，止步不前。但是，超越底線的顛覆性錯誤不能犯。因?yàn)榉噶祟嵏残藻e誤就會造成滅頂之災(zāi)，連糾正錯誤的機(jī)會都會失去。

對敢于超越底線的行為“零容忍”、展開堅(jiān)決斗爭。習(xí)近平講過一系列的“零容忍”，如對毒品、對腐敗現(xiàn)象、對違規(guī)違紀(jì)行為、對恐怖主義等三股勢力、對群眾深惡痛絕的事等，都必須“零容忍”，展開堅(jiān)決斗爭。如果說，防止犯顛覆性錯誤是對自己的要求，那么，展開“零容忍”的堅(jiān)決斗爭，就是對外部威脅應(yīng)有的態(tài)度和方法，這些都是維護(hù)共同體的存在和發(fā)展所必需的。

政策要托底。習(xí)近平在中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時指出：“宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)、微觀政策要活、改革政策要實(shí)、社會政策要托底的政策組合，是當(dāng)前推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的五大支柱性政策?！笨梢?，“托底”、“兜底”以及“補(bǔ)短板”是底線思維的重要內(nèi)容，是達(dá)到平衡、實(shí)現(xiàn)社會和諧及可持續(xù)發(fā)展的重要方法，是保證長治久安的必要條件，是制定和執(zhí)行政策的一條重要原則。

居安思危，做好工作。習(xí)近平要求：“要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌、牢牢把握主動權(quán)。”可見，底線思維并不是束縛手腳、無所作為，而是要頭腦更清醒、工作更主動，把工作做得更好。

和實(shí)生物：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

自黨的十八大報(bào)告中提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，高瞻遠(yuǎn)矚，積極創(chuàng)新外交理論和實(shí)踐，在不同場合，多次提出了構(gòu)建各種類型的利益和命運(yùn)共同體的倡議，并實(shí)施了構(gòu)建“一帶一路”及共同應(yīng)對全球氣候變化等行動。2015年9月28日，習(xí)近平在紐約出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時，發(fā)表了《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，這是他所倡導(dǎo)的“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”的光輝實(shí)踐。

我國古人早就指出：“和實(shí)生物”。就是說，和的哲學(xué)是生成事物的道理、是建設(shè)的道理。建立和諧相處、合作共贏的人類命運(yùn)共同體，是人類得以可持續(xù)存在的條件。世界上許多有識之士，都把避免滅亡、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)存在的希望寄托于中國和諧文化的發(fā)揚(yáng)光大。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平在不同場合，提出了構(gòu)建各種不同類型的共同體的訴求，如亞洲共同體、“一帶一路”共同體、網(wǎng)絡(luò)世界共同體等，闡明了建立共同體的客觀基礎(chǔ)和主觀條件，建立人類命運(yùn)共同體則是其最高形式。

（作者為中共中央黨校哲學(xué)部馬克思主義哲學(xué)教研室原主任，現(xiàn)任中國辯證唯物主義研究會副會長）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/張夏夢 美編/李祥峰