·甄長(zhǎng)樸/文

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西行小記

·甄長(zhǎng)樸/文

“人說(shuō)山西好風(fēng)光/地肥水美五谷香/左手一指太行山/右手一指是呂梁/站在那高處/望上一望/你看那汾河的水呀/嘩啦啦啦流過(guò)我的小村旁……”這首由中國(guó)著名歌唱家郭蘭英演唱的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》，唱響祖國(guó)大江南北，經(jīng)久不衰。那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律讓人心醉神迷，好似置身于那塊每道山川河流、每座塔寺峰巒都流淌和鐫刻著厚重的歷史文化的中華民族古老文明的發(fā)源地——美麗的山西。

在這塊神奇而美麗的土地上，遠(yuǎn)在100多萬(wàn)年前就有古人類在此生息。春秋時(shí)期，山西大部分為晉國(guó)領(lǐng)地，故山西簡(jiǎn)稱為“晉”。戰(zhàn)國(guó)初，韓、趙、魏三分晉，山西又有“三晉”之稱。山西東有巍巍太行作天然屏障，西、南以滔滔黃河為天塹，北抵綿綿長(zhǎng)城腳下，因外河而內(nèi)山，故有“表里山河”的美稱。山西至今保留有全國(guó)70%的地面古代建筑，因此，又被稱為“中國(guó)古代藝術(shù)博物館”“文獻(xiàn)之邦”。

在山西，流傳著這樣一種說(shuō)法：十年中國(guó)看深圳，百年中國(guó)看上海，千年中國(guó)看西安，五千年中國(guó)看山西。自然美景、歷史文明、革命史跡和新時(shí)期發(fā)展建設(shè)成就，如一支支畫筆落彩，精心繪就了融合歷史文明與現(xiàn)代文明的美好山西。

五臺(tái)山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于四大佛教名山之首，為文殊菩薩的道場(chǎng)。因此，中外佛教信徒和游人紛至沓來(lái)，朝山禮佛和參觀游覽。五臺(tái)山有五座主峰，以五方來(lái)命名，分別稱為東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、中臺(tái)。五座主峰據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智和法界體性智。相傳，清順治皇帝篤信佛教，拋棄皇位，在此出家隱居修行。

此時(shí)的五臺(tái)山上，綿軟枯黃的草地上布滿了塊塊皚皚白雪，像是一大塊覆蓋著雪白奶油的生日蛋糕，被人用小刀切割成一塊塊預(yù)備分給眾人。迂回狹長(zhǎng)的河道里，已沒(méi)有液態(tài)的水，因?yàn)楸鶅龅纳疃戎边_(dá)河底，河里的水全部結(jié)成了水晶一樣的冰。覆蓋著白雪的蜿蜒溝道，在山坡、林木間纏繞了條條白色的緞帶。斑斑點(diǎn)點(diǎn)的雪塊點(diǎn)綴著道路山坡，在人們的視覺(jué)空間里鋪上了一幅黃地白花的布景。流水與積雪一起被凍成了冰瀑，如銀堆玉砌，懸掛在峽谷間，還保留著飛瀉四濺的形態(tài)。這里如同天地造化的景象，與佛山圣地是那么的協(xié)調(diào)，一草一木，一山一水似乎都沾染了佛性。

在這方求智的圣地，虔誠(chéng)地俯身參拜，期求能擁有一雙明目，一顆慧心，在茫茫的人生旅途中，睿智地行走。

五臺(tái)山上有著許多各有說(shuō)法的大大小小的寺廟。而世界奇觀懸空寺，更是讓人備受震憾，遐思渺渺。

離開(kāi)五臺(tái)山后，我們來(lái)到了閻府——閻錫山的故居。西北的民居具有顯著的地域特色。諾大的府第精雕細(xì)作，飛檐翹壁，莊嚴(yán)肅穆。重重院落，道道回廊，嚴(yán)謹(jǐn)布局，既是居家之所，更是一道滿布兵家匠心的防御工事。我不由自主地想到前段時(shí)間播放的電視劇《鐵梨花》，感覺(jué)這里就是大元帥趙元庚的家?？赡芤?yàn)槎叩某錾叵嗤?，身份和?jīng)歷都有許多相似的地方，他們斑痕累累的復(fù)雜人生里的愛(ài)恨情仇，想必也是大同小異的。

喬家大院和和閻府同樣森嚴(yán)高大的外墻讓別具用心的人一見(jiàn)之下望塵莫及，收起歹念。但是喬家大院卻比閻府多了一層胭脂紅粉的氣息。這里，曾經(jīng)拍攝了很多有名的影視劇，其中最為人們熟知的是張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》?，F(xiàn)在，幾位姨太太房前的大紅燈籠依然高高懸掛，月色旖旎的夜，再也無(wú)人高呼點(diǎn)亮某位姨太太門前等待的那一盞盞紅燈籠。大紅燈籠在風(fēng)雨中寂寞地?fù)u擺，是在追憶當(dāng)年的胭脂粉黛與歌舞繁華，還是不耐煩接踵的游人來(lái)此的打擾？那曾經(jīng)在眼里如火苗般跳動(dòng)閃爍的濃艷而喜媚的顏色，在無(wú)數(shù)尋幽探秘目光浸洗下，加上無(wú)情時(shí)光的剝蝕，正層層地淡薄消褪，直至如同斯人和塵土融為一體的身軀一般，再無(wú)聲色。

庭院深深深幾許。嚴(yán)格的清規(guī)戒律迫使正當(dāng)盛開(kāi)的姨太太們整日大門不出二門不邁，身體可以限制，又怎能束縛那顆年輕不甘寂寞的心呢？于是，便有了角樓行刑的血腥。虛構(gòu)的影視作品畢竟不是現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)發(fā)生在這座深深宅院里真實(shí)的故事，住在這里的人們演繹的悲喜人生，消散在歷史的塵煙里，任其眾說(shuō)紛紜。這座老宅如同老僧禪定，無(wú)頷首亦無(wú)辯駁。

走出這座讓人感覺(jué)壓抑的古老院落，來(lái)到平遙古城，胸中頓覺(jué)寬松安寧起來(lái)。平遙又稱“古陶”，在想象中如海市蜃樓般神秘，如今親歷其間，既興奮又感敬畏。平遙古城如千年不腐沉香木制作的一串古樸婉約的手鏈，將歷史與現(xiàn)實(shí)銜接，牽引著人們循著時(shí)光輪回，走進(jìn)平遙，觸摸平遙，研讀平遙。于是，恍若穿越千年，不知是從現(xiàn)實(shí)到了平遙商賈云集的鼎盛時(shí)期，還是當(dāng)年的平遙從歷史中復(fù)活。

漫步在平遙明清一條街，老街上明清時(shí)代的建筑上，有著依稀可辨古老字跡的老字號(hào)門招，店內(nèi)擺放著復(fù)古現(xiàn)代工藝品。來(lái)到老縣衙肅穆威嚴(yán)的大門口，這里不復(fù)有擊鼓鳴冤的人們，那面沉寂的大鼓，是平遙被掩卷的政治史冊(cè)發(fā)黃的封面。

平遙在保存歷史遺跡的同時(shí)，包容接納新時(shí)代開(kāi)放的氣息，遠(yuǎn)古與現(xiàn)代交錯(cuò)融合，兼容并蓄，有一種惺惺相惜取長(zhǎng)補(bǔ)短的和諧溫馨。坐在觀光電車上凍得發(fā)抖，卻舍不得錯(cuò)過(guò)一眼，只想把這里的一切深深地刻畫在腦里心里。

穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的雁門關(guān)遂道，看四周白雪覆蓋的巍峨群山，想起當(dāng)年駐守雁門關(guān)不讓胡人入侵的楊門女將，貞烈不屈的鏗鏘玫瑰恍若依然屹立風(fēng)雪中，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，芬芳依舊在，紅顏更擔(dān)當(dāng)。

山西，這塊可歌可泣的土地，飽經(jīng)磨難卻逆境崛起。在它貧瘠的地表深處，蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源。歷代沉積下來(lái)的豐厚文化底蘊(yùn)，賦予了這片黃土地大氣包容的胸懷。滔滔涌動(dòng)的黃河水如同跳動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)脈，將民族的尊嚴(yán)、奮起的力量輸送到每一位炎黃子孫的血液里；那一座座峰巒，是撐起天地堅(jiān)挺的偉岸脊梁。因此，惡劣的自然條件擋不住山西騰飛般的發(fā)展步伐。三晉大地上民風(fēng)淳厚，這里有豐富的礦產(chǎn)資源和別具特色的旅游勝地，大自然是公正合理的，讓你缺少一些東西必定會(huì)另外賦予你不同的一些。擁有了大自然賜予的得天獨(dú)厚的自然資源，勤勞善良的山西人民用智慧與雙手，創(chuàng)造了幸福美好的生活。（攝影/孫平）