河北 倪麗彬

材料作文“心靈的漏洞”導(dǎo)寫及例文

河北 倪麗彬

【材料】

漏洞是硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的作文。

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

材料帶有比喻色彩，電腦有漏洞，會被病毒侵入，從而遭到破壞，而“掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障”。“我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？”提醒我們，就像電腦需要經(jīng)常掃描漏洞一樣，我們的內(nèi)心也需要經(jīng)常掃描，以便發(fā)現(xiàn)并修補(bǔ)“心靈的漏洞”，如此，我們的心靈才是健康的。

應(yīng)該說，材料的審題難度不大，但對“心靈的漏洞”的理解卻是一個(gè)難點(diǎn)。既然“漏洞”是“心靈”上的，我們就要從人內(nèi)心的一些負(fù)面因素入手，展開聯(lián)想及想象，比如嫉妒、懦弱、貪婪、驕傲自滿、自卑、浮躁、自大等。確認(rèn)了“心靈的漏洞”的內(nèi)涵及外延，我們才好找到適合的論據(jù)加以證明，分析說理才不會跑偏。

需要注意的是，作文“掃描心靈的漏洞”雖然與“自省”有關(guān)聯(lián)，但是二者不能畫等號?！白允　钡漠?dāng)然是自己的不足及錯(cuò)誤，而自己的不足及錯(cuò)誤可能是“心靈的漏洞”，也可能是方法和方向上的，如果寫成“改正自己的錯(cuò)誤”，就極有可能偏離題意。

【佳作展示】

直面自己 守候花開

××考生

我們的世界，猶如一畝花田，每個(gè)人都渴望自己能開出絢爛的花朵，創(chuàng)造人生的奇跡。我們面向陽光，面向雨露，卻唯獨(dú)忘了面向自己。內(nèi)心的驕傲、嫉妒、貪念等，正如一棵棵雜草，不知不覺侵占了花兒的生長空間。唯有面向自己，擯棄內(nèi)心的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)心靈的缺陷，才能守候生命之花的翩然綻放。

日本學(xué)者池田大作曾說：“任何一種高尚的品格頓悟后，都照亮了以前的黑暗。”只有能夠直面自己的人，才能不斷匡正自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我。

直面自己，擯棄驕傲。明朝著名畫家唐伯虎幼時(shí)天賦過人，他拜在大畫家沈周門下，沈周的多次稱贊使他變得驕傲自滿。一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎走近才發(fā)覺自己手下的“窗戶”竟是老師的一幅畫。他非常驚愕，這讓他開始直面自己，匡正自己，摒棄驕傲的缺點(diǎn)，潛心學(xué)畫，最終成名。惜項(xiàng)羽自恃武功蓋世，從沒有反省自己驕傲自大的心靈漏洞，兵敗之際仍高呼“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，遂自刎烏江之畔。古之成大事者，必須善于自省，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的缺陷，不然被驕傲自大蒙蔽了雙眼，看不清自己，又如何守候得了含苞待放的成功之花？

正如高爾基所說：“直面自我是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污垢?！敝泵孀约菏侨松囊环N大智慧，也是一種不凡的氣度，一種難能可貴的精神品質(zhì)。直面自己，往往能促成人生的輝煌。

直面自己，拋卻陋習(xí)。法國有機(jī)化學(xué)家格林尼亞年輕時(shí)是個(gè)花花公子，在一次舞會上邀請一位女伯爵跳舞，對方卻對他說：“請站遠(yuǎn)點(diǎn)，我最討厭你這種不務(wù)正業(yè)的人。”這句話猶如當(dāng)頭棒喝，讓他開始直面自己，改過自新，奮發(fā)向上。經(jīng)過不懈的努力，1912年，他終因發(fā)現(xiàn)格氏試劑而獲諾獎(jiǎng)。列夫·托爾斯泰青年時(shí)曾放蕩生活，揮霍享樂，但不久后，他開始直面自己，列出自己的八點(diǎn)陋習(xí)并一一改正，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，最終成為享譽(yù)世界的大文豪。直面自己，才能迷途知返，才能看清腳下的路，才能守候生命之花的盛放。

直面自己，反省自己，摒棄心中的驕傲、懶惰、貪念……發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，彌補(bǔ)自己的不足，不斷為生命之花修枝剪葉，才能得見成功之花盛放。

點(diǎn)評：一般的議論文常常是比較刻板的，雖然說理嚴(yán)密，事例典型，但總是讓人覺得有點(diǎn)“干巴巴”。本文卻帶給讀者一種清新的感覺，文學(xué)化的語言使得這篇議論文顯得“豐盈溫潤”，文章的標(biāo)題“直面自己，守候花開”讓人眼前一亮。開頭第一段即以“花田”設(shè)喻，承接文題，打開思路。行文時(shí)引證結(jié)合例證，開合有度，給人一種雍容大氣之感。每一層收束都照應(yīng)文題，“守候花開”之意貫穿文章始終，文章結(jié)構(gòu)既清晰又嚴(yán)密，讓人暗嘆作者行文的章法。

吾身須省 大智自成

××考生

人非圣賢，孰能無過？過而能察，過而能改，方為人生之大智。精密的儀器尚且需要時(shí)時(shí)檢修掃描，更何況是脆弱的人心。

古往今來，智者、勇者、賢者、仁者大多能及時(shí)掃描自己的心靈，及時(shí)修復(fù)心靈的漏洞，最終成就美名，在歷史的天空中熠熠生輝，成為后世之人的引路明燈。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子做到了，每天多次進(jìn)行自我反省，自我檢查，檢查每一天的自己是否忠心無二，是否誠實(shí)守信，是否敏而好學(xué)。古人為我們樹立了如此優(yōu)秀的榜樣，我們有什么理由不去借鑒、不去學(xué)習(xí)呢？

一直以來都很喜歡“查漏補(bǔ)缺”這個(gè)明白易懂的詞語。及時(shí)檢查自己心靈的漏洞，彌補(bǔ)身上的缺點(diǎn)，不要走到“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚”的可憐可悲的境地。讓我們?nèi)珉娔X一般，常常自我掃描，修復(fù)漏洞，防患于未然。

曾經(jīng)有整整一年的時(shí)間，莫言都奔波于功利場，忙得不可開交，如此繁忙導(dǎo)致了他一年沒有讀書，幸好他及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心愈發(fā)膨脹的貪婪與虛榮，并及時(shí)修復(fù)了這個(gè)心靈的漏洞。我常常在想，如果莫言繼續(xù)在功利場奔波，無暇讀書寫作，后果會是如何呢？我想，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者很有可能在文學(xué)的道路上就此止步。所幸莫言及時(shí)反省，“查漏補(bǔ)缺”，此乃大智之舉。

廉頗能自省，當(dāng)?shù)弥A相如避讓的初衷時(shí)，對比自身，毅然選擇負(fù)荊請罪；韋應(yīng)物能自省，從奢靡中抽身而出，所著詩篇流傳千古；史鐵生能自省，戰(zhàn)勝了因自身殘疾而生的自卑心理，直面現(xiàn)實(shí)，用生命進(jìn)行寫作，微笑著唱生命的歌謠。翻開歷史的書冊，“吾日三省吾身”者比比皆是，他們一位位或詩人，或?qū)⑾?，或革命家，或科學(xué)家……他們在無邊的黑暗里，以自省為芯，為后人燃起智慧的燭火，照耀著我們前行的路。

過而能察，過而能改，是我們民族的優(yōu)良基因，中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，“自省”乃是于悠遠(yuǎn)的歷史中孕育傳承的寶貴的智慧結(jié)晶。讓我們無愧于先人，無愧于自己，三省吾身，及時(shí)掃描心靈的漏洞，完善自己的人格，給生命以深刻和高遠(yuǎn)。

吾身須省，大智自成。

點(diǎn)評：文題“吾身須省，大智自成”，端莊大氣，古樸雅致。開篇入題很快，照應(yīng)文題，引用名言導(dǎo)出中心論點(diǎn)，兼用比喻，由物及人，過渡自然。正文部分事例詳略兼?zhèn)?，點(diǎn)面結(jié)合；事理分析比較充分，既有結(jié)合事例展開的事理分析，也有抽象的分析說理，文章因此而顯得論證有力，底氣十足。

補(bǔ)心靈之洞 圓人生之夢

××考生

俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵總€(gè)人的心靈或多或少都有一些漏洞，如果及時(shí)修補(bǔ)尚能力挽狂瀾，但若任其發(fā)展則后果不堪設(shè)想。

每個(gè)人都是帶著赤子之心來到這個(gè)世界的，可當(dāng)經(jīng)歷過種種人世變幻后，純潔的心靈常常會被貪婪、自私、嫉妒、脆弱等因素侵蝕，以致心靈出現(xiàn)漏洞。

修補(bǔ)心靈的漏洞，是一種生存能力。人的心一般來說是脆弱的，脆弱常常會使人一事無成，有時(shí)甚至還會使人走向死亡。尼克是美國一家鐵路公司的調(diào)車員，一天，他被誤關(guān)在了沒有啟動冷凍開關(guān)的冰柜車?yán)?，由于他?nèi)心的脆弱，他絕望了，最終被“凍死”在了冰柜車?yán)?。其?shí)尼克不是死于冰柜車?yán)锏摹皽囟取?，而是死于他心里的“冰點(diǎn)”，實(shí)際上是輸給了內(nèi)心的脆弱。如果他足夠堅(jiān)強(qiáng)，有強(qiáng)大的信念與意志力，他的生命一定不會就這樣結(jié)束。我們應(yīng)該不斷地修補(bǔ)心靈的漏洞，讓堅(jiān)強(qiáng)取代脆弱，讓自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大。若如此，我們的生命之樹才能生長得更加繁茂。

修補(bǔ)心靈的漏洞，是一種氣度與胸襟。楚漢之爭時(shí)，項(xiàng)羽派大司馬曹咎鎮(zhèn)守成皋，成皋本來易守難攻，但急功近利、想要加官晉爵的曹咎不堪忍受劉邦的羞辱，失去了理智，出城迎戰(zhàn)，最后成皋失守，曹咎在絕望中自殺。同樣是面對羞辱，諸葛亮為激司馬懿出戰(zhàn)，給他送來女人的衣服，但司馬懿毫不在意，不是他不憤怒，而是他懂得隱忍，懂得修復(fù)自己內(nèi)心不理智的漏洞。正是這種勇于修補(bǔ)內(nèi)心漏洞的氣度，使司馬懿在亂世中雖然幾起幾落，卻壽終正寢，司馬家族最終取代曹魏，成為中原霸主?？梢娦扪a(bǔ)心靈的漏洞，不僅是一種生存能力，更是在亂世中、乃至在當(dāng)今這個(gè)燈紅酒綠的充滿欲望的世界中卓然獨(dú)立的一種氣度與胸襟。

修補(bǔ)心靈的漏洞，是一種人生智慧。懶惰是人的天性，也是心靈的漏洞之一。凡大智之人都會修補(bǔ)懶惰這一心靈的漏洞。歌德的《敘事謠曲》中記載著這樣一個(gè)故事：有一次，耶穌帶著門徒彼得出門遠(yuǎn)行，路上有一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽到。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了一點(diǎn)錢，買了十幾個(gè)櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)向前走，沿途都是茫茫的荒野，找不到任何水源，耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意掉一顆櫻桃，彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就得在更多的事上操勞?！痹谖覀兊纳钪杏性S多像彼得那樣懶于彎腰的人，平時(shí)懶于做小事，到最后只能落得操勞無補(bǔ)的下場。修補(bǔ)心靈上懶惰的漏洞，不僅方便了自己，還收獲了“只彎一次腰”的智慧。

每日三省，修補(bǔ)心靈的漏洞，不斷完善自己，才能使我們不被名利、欲望、貪婪等浮云遮住眼，才能在不斷努力后攀上人生的巔峰，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

補(bǔ)心靈之洞，圓人生之夢。

點(diǎn)評：本文材料豐富，層次清晰。作者在主體部分設(shè)立了三個(gè)分論點(diǎn)，分別從“生存能力”“氣度與胸襟”“人生智慧”的角度闡釋“修補(bǔ)心靈的漏洞”的意義，文章不僅顯得層次清晰，而且內(nèi)容也深刻而厚重。三個(gè)分論點(diǎn)下各自選取典型事例加以論證，翔實(shí)的事例豐富了文章的內(nèi)容，精要的分析黏合起事例與分論點(diǎn)，既增強(qiáng)了文章的論辯能力，也使得文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。

河北省秦皇島市撫寧一中）