安徽 張 坤

同樣的桃花 不一樣的情思
——《慶庵寺桃花》與《大林寺桃花》比較賞讀

安徽 張 坤

【原詩點擊】

慶庵寺桃花

[南宋]謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

[注]謝枋得，南宋人，宋亡后，仍以江東提刑、江西招渝使知信州的身份抗擊元兵，兵敗后潛入山中，隱居達十二年之久，拒不出仕。后被強迫北行，至元都燕京，絕食而死。此詩即寫于隱居期間。

大林寺桃花

[唐]白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

[注]《大林寺桃花》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首記游詩，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。

【賞讀提示】

春天，正是桃花爭艷的季節(jié)，但是生活在不同環(huán)境中的人，面對同樣的桃花美景會有不同的感受，謝枋得和白居易兩人就是這樣。

謝枋得生長于南宋末年，那時常年戰(zhàn)亂，社會動蕩不安，作者對當時的現(xiàn)實生活有著較為深刻的體會。統(tǒng)治者花天酒地，過著紙醉金迷的生活，而勞動人民卻處于動蕩之中，過著水深火熱的日子。慶金庵的桃花盛開，并沒有引起詩人觀賞的興趣，而是從桃源流水，聯(lián)想到了桃花源這個理想中的地方。詩人由此落筆，馳騁想象，寫下了這首帶有浪漫主義色彩的絕句。首句從桃花想到陶淵明筆下的桃源，并用一“尋”字寫出是“避秦”的好地方。他們長期生活在這里，無憂無慮，連后來的漢及魏晉這些朝代都不知道，自然更不會知道神盛唐、二宋這些年代了。作者沒有直接描繪庵中桃花盛開的景色，而是借景抒情，把這所幽靜的小廟，比作逃避秦王朝暴政的世外桃源，希望在這里隱居避難，從此不與世人交往。作者身處亂世，眼見山河破碎，國土淪喪，憂心如焚，這首詩字里行間，流露了作者的這種憂憤心情。但詩人也是天真的，在家種植桃樹，營構(gòu)自己的“桃花源”，這畢竟是一廂情愿的事，所以才有“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”這樣的詩句。

白居易正處于盛唐之時，社會生活相對安定，人們也能安居樂業(yè)，他眼中的桃花顯然與謝枋得是不同的。這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花，后兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從后面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始料未及的春景映入眼簾時，使人感到十分驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”與第二句的“始盛開” ，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是記事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍—— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。全詩透露了詩人對寧靜、和諧、清新的大自然的熱愛之情。

品讀詩詞，我們要想正確的理解詩人的感情，體會詩中的意境，不僅要從詩句本身入手，還應知人論世，了解詩詞特定的寫作背景，這樣才能正確地理解。

【請你思考】

1.請你說說第一首詩的“尋”和第二首詩的“覓”的對象分別是什么？

2.請你說說這兩詩主要運用的表現(xiàn)手法分別是什么？

【參考答案】

1.桃源，即避元之所；春（春天、春光）。

2.用典；對比（擬人）。

（作者單位：安徽省臨泉縣靖波中學）