梁振宇

尋訪楊家峪，是在馬欄村邂逅一位美女畫家之后。

在馬欄村那天，那位美女畫家對我說：“你也該到楊家峪看看，到時你一定會感到山村的別樣美好和與其他村莊不同的意義?！?/p>

從馬欄村回來的那天晚上，我便開始查閱資料，在一些記錄京西古村落的史料里，尋找著楊家峪這個古村落的蛛絲馬跡。

從文獻得知，楊家峪始建于遼代，最初為楊姓族群部落，清末民初最興旺，但人口也不過百戶。楊家峪自古便是遠近聞名的耕讀之村，村內(nèi)有供奉龍王、樹王、蟲王的廟宇和保存完好的貞節(jié)匾，而升官喜報、炕上書桌、碾房題字等古跡，更是體現(xiàn)著其深厚的文化底蘊。由于沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，楊家峪是京西齋堂鎮(zhèn)古建民居中保存最完好的村落之一。

久遠的歷史和沒有被戰(zhàn)爭侵擾的背景深深地吸引著我，我思忖楊家峪，一定是田園風光美、耕讀文化濃的桃花源。

去，一定去！何況是一位美女畫家隆重向我推薦。

周日，我乘車自軍響下車，30元打一輛面的，便開始沿著彎彎曲曲的山間柏油路，朝著20多華里外的楊家峪疾馳而去。

一路上，秋色正濃，漫山遍野的黃櫨葉開放得正值熱烈，紅葉在褐紅色和灰藍色的巖石之間盡情搖曳，盡顯艷麗生動。側(cè)逆光仰望高處，嫩綠的葉異常透明光鮮，一棵棵、一片片，盡情渲染和寫意著這初春里燕山山脈的大美。我的眼睛亮閃著，并在無限的大美之中尋尋覓覓。

順路前行，忽見“楊家峪”路牌。汽車左轉(zhuǎn)上山，經(jīng)過近乎180度的大轉(zhuǎn)彎后，路面便開始是鋪設的一塊塊凹凸不平的天然石板。路陡、不平，汽車顛簸得厲害，好在司機車技好，直道，急轉(zhuǎn)彎，均是疾馳而行。

其實，此時的我早已感覺不到路況的坡陡不平了，映入眼簾的是層林初染、一山更比一山美麗的風景。美得如畫，美得睜不開眼，美得醉了心田，美得甚至令人窒息。

山雀于枝頭為她們歡唱，山風于山巒幽谷為她們喝彩，陽光于葉面為她們流彩美容。美之下，大山昂首挺胸，盡顯著男子漢的俊朗與偉岸。那天造的山形，仿若神界的城市，富麗而堂皇。在神界的每一扇窗口，仿佛神們在向油畫一般的美景翹首張望。

是一腳剎車，把我從美醉的狀態(tài)中拉出來。是一眼新情景，又把我拉進楊家峪的歷史和現(xiàn)實之中。

這一出一進，有些突然，但還是使我從美好的景色中，漸漸進入了一種五味雜陳的狀態(tài)。我腳步輕移，開始發(fā)現(xiàn)和思考楊家峪的一磚一瓦，一草一木。

我發(fā)現(xiàn)眼前的楊家峪，是異常的寧靜，寧靜得甚至聽不到一聲雞鳴狗吠。村口的一門建筑，滿目瘡痍。進入破舊的木門，院子里蒿草叢生，一片狼藉。我在發(fā)現(xiàn)中悉心判斷，這里應該是村子供奉龍王、樹王、蟲王的廟宇了。

記得來之前記載的文字是這樣描述的：楊家峪的廟宇為三開間，中供龍王像，龍王背后兩側(cè)后墻上，繪以雷公、電母等畫像。壁畫均為彩繪，生動逼真，栩栩如生。兩側(cè)供以樹王、蟲王。樹王手持樹枝，寓示村東山坡上的鳳松。蟲王為操蛇之神，寓示村東山坡上的龍松。廟門對面的墻上有“玉清”“上清”“太清”字樣的磚雕。

我快速掃描，可眼前的一切已是面目全非。望著村頭對面層林初染的玉璽峰我想，如今這破爛不堪的廟宇，還能延續(xù)曾經(jīng)的香火嗎？

站在廟門外，從斜左側(cè)俯看全村，屋瓦皆疊，四合院連成一片?？蓾M眼仿古建筑的再建情景，已經(jīng)很難看到楊家峪曾經(jīng)的古樸與滄桑。在現(xiàn)場，參建的工人們，有的在掄斧鑿木，有的在持鏟砌墻，一片繁忙的景象。

進入村中細細巡游，我分別見到三處四合院和一處碾棚，均在一座座重建的院子包圍中，氣若游絲般保持著原始的風貌。

一處四合院，是清代建筑。這里曾是清末秀才楊宏聚的家宅。

走進院門，絲毫不見豪華之氣，但古樸的外表，無處不彰顯著曾經(jīng)的院主人樸素勤勉的品格。北房木柱上的三串紅辣椒格外顯眼，似乎象征著今天的主人，延續(xù)著曾經(jīng)紅火的生活。

這座小院，土改時早已易換主人了，但青磚灰瓦，玉階雕梁，古香古色的建筑風格并沒有改變。

那天我在院中向屋里的女主人大聲請允：“我可以進屋看看嗎？”女主人爽快地回答：“進來吧！”

進得屋來，只見屋子用料考究，門窗設計及窗欞樣式精致。立于屋內(nèi)，我仿佛見到了小時自家屋子的建筑風格。只是眼前缺少雕花的木制條案、木椅和八仙桌，缺少擺放條案上的花瓷瓶及花瓷瓶里插著的雞毛撣，缺少條案上母親曾用的梳頭匣子和印花鏡。眼前的屋子里，墻上張貼著毛主席像，一頂草帽掛在一家人的相框上，讓人仿佛感到了歷史與現(xiàn)實在這間屋子里近距離相聚，并銘刻在小院的屋里屋外。但我想，曾經(jīng)的這里，一定是個“耕讀之家”，曾經(jīng)的院主人，一定有著謙謙的君子之風。

“大姐，現(xiàn)在村子里的村民還多嗎？”

“就我們一戶啦。別的家兒都搬遷到齋堂鎮(zhèn)去了。”女主人邊掃地邊對我說。

“那您也搬遷嗎？”

“搬，也是去齋堂?！?/p>

“那您舍得嗎？”

“不舍得有啥辦法，政府號召，咱也得響應?。　?/p>

“那這里修繕改造后干啥呀？”

“開發(fā)旅游唄！”

“那村子還能保持原來的風貌嗎？”

“俺也不懂，只聽說我家這院不拆，要修繕性保護，還有最高處的地主院和一位曾任某省省委副書記家的院落。不知你懂行不懂行，那些拆了的又蓋起來的院落像是從前嗎？”

我聽后不置可否，只是感到身前身后水泥磚瓦重新蓋起來的四合院，已經(jīng)沒有了從前的韻味兒。

“聽說村子里有很多鎮(zhèn)村之寶是嗎？”我繼續(xù)問女主人。

“是有！村頭的廟和村中的碾棚已經(jīng)破敗得不行，村里的五眼水井早已沒有了泉水，大多已經(jīng)填埋；一塊貞潔牌坊，改造修繕村子開始不久后不知去向，倒是村東山坡上的龍松鳳松還在?！?/p>

聽完女主人的介紹后小有失落。我想，建筑物破敗，水井枯竭，有自然和人所不為因素，但那塊貞節(jié)牌坊倘若遠離了山村，被人據(jù)為己有，那可是人心失去了貞潔啊！

告別女主人，輾轉(zhuǎn)來到了曾經(jīng)的地主院已經(jīng)是中午十一點半。與“秀才院”不同，地主的四合院顯得財大氣粗了許多。雖然是年久失修，東院很多處已是殘垣斷壁，但從門樓、影壁和房屋的建筑風格以及所存的磚雕瓦飾上看，處處彰顯著主人的富有。我試想，楊家峪，這個偏僻得連日本鬼子都沒能進入的小山村，竟有如此闊綽的院落？想必院主人一定有著富可敵兵的家勢。只可惜歲月無情，而今的地主院，早已不是“昨夜春風”。眼下的院落，已被建筑工人們暫住，進院時，我看到的是廚房冒出的炊煙，是屋內(nèi)屋外隨處可見的破爛與狼藉。

“秀才院”女主人所說的那位曾任某省省委副書記家的院子，似乎環(huán)境好一些，院子晾曬的山楂干、大紅棗、山柿子仿佛透示著農(nóng)家濃郁的生活氣息，但屋內(nèi)曾經(jīng)棲居的富貴和祥和，早已被建筑材料和破爛不堪的室內(nèi)環(huán)境擁擠著占據(jù)。我真不敢想象，未來的楊家峪會是什么樣子。它，能夠為廣大的旅游愛好者帶來原汁原味的驚喜嗎？

此次尋訪，除了有對路上山巒風景的心醉，還有震撼。而震撼的來源，便是昂首屹立于東山坡上的“龍鳳雙松”了。

據(jù)說“龍鳳雙松”，是楊家峪的社神村樹。為村子初創(chuàng)者所植，樹齡已經(jīng)千年以上。那天，我獨自一人披荊斬棘來到鳳松樹下，見其粗壯的胸圍，如巨傘的樹冠，心中頓感震撼。我細心目測，松高20米有余，粗有4米開外，三四人才能合圍，其蓋可蔭數(shù)畝山地。我驚嘆，如此巨松，除皇苑古剎可以見到，村落荒山實為罕見！

我立于鳳松之下，遠望百米之外與鳳松并立的龍松，仿若感到了楊家峪古村曾經(jīng)的底蘊和力量。轉(zhuǎn)而俯視山下村莊，又多了一絲憂思。我想，再過一些日子，“秀才院”的那位女主人也要走了，全村的百姓就等于全部走了，只有兩棵大樹依然高聳在東山坡上。從那以后，不知兩棵大樹高聳的是幸福，還是對鄉(xiāng)親們的思念和牽掛。

（編輯·韓旭）

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