摘 要：社會交換理論認(rèn)為，人際交往的實質(zhì)是各種資源的交換過程。本文從這一理論視角出發(fā)，將當(dāng)代大學(xué)生學(xué)校人際交往的特征歸納為功利化、便捷化、淺顯化和多樣化，從而得出加強(qiáng)大學(xué)生正確三觀教育、培育良好交往環(huán)境和利用社會支持的建議，以期對引導(dǎo)大學(xué)生正確開展人際交往有所幫助。

關(guān)鍵詞：社會交換；大學(xué)生；學(xué)校人際交往；建議

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.08.039

人類的社會屬性決定了人際關(guān)系是社會生活中必不可少的重要組成部分。人際關(guān)系建構(gòu)的表現(xiàn)形式正是人際交往。在當(dāng)前的時代背景下，當(dāng)代大學(xué)生人際交往主要發(fā)生在學(xué)校范圍內(nèi)，其在學(xué)校人際交往方面表現(xiàn)出的特征既反映出當(dāng)代社會年輕一代的人際關(guān)系特點，也深刻影響著這個作為未來社會建設(shè)者的群體參與社會生活的方方面面。因此，對當(dāng)代大學(xué)生學(xué)校人際交往的研究是十分必要的，下面筆者將從社會交換理論出發(fā)，嘗試對時代背景下的當(dāng)代大學(xué)生學(xué)校人際交往現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

一、當(dāng)代大學(xué)生人際交往的背景

人際交往的發(fā)生深受其所處的社會經(jīng)濟(jì)文化背景影響，當(dāng)代大學(xué)生人際交往的背景主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.知識經(jīng)濟(jì)的時代背景

隨著知識的重要性不斷凸顯，致使全球都處在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景之下。大學(xué)生作為接受高等教育的人才，自然會在人際交往過程中經(jīng)常處于與知識相關(guān)的情境當(dāng)中，知識經(jīng)濟(jì)的浪潮讓大學(xué)生深知，提升知識水平和學(xué)歷層次是增加話語權(quán)的重要渠道。

2.多元文化背景

改革開放的30年發(fā)展歷程將國外特別是西方歐美國家的異域文化帶入中國，年輕一代突出的獵奇心理也促使他們對這些文化因素產(chǎn)生濃厚的興趣。這種多元的文化不斷沖擊大學(xué)生原有文化的同時，也充實了大學(xué)生對于世界觀、人生觀、價值觀的內(nèi)涵，這一背景勢必影響著當(dāng)代大學(xué)生的人際交往。

3.轉(zhuǎn)型期的社會背景

我國正處在急速發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型時期，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都正在經(jīng)歷深刻的變革，這些變革的存在讓當(dāng)代大學(xué)生在人際交往觀念、行為和方式上都打上烙印。物質(zhì)層面的生活質(zhì)量的提升、人脈關(guān)系被越來越重視，自我觀念的強(qiáng)化等等，都是這些烙印的體現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生人際交往的特點

社會交換理論認(rèn)為，人們的任何交往實質(zhì)上都是一種交換。從原始社會時期的物物交換到現(xiàn)在的貨幣交換，經(jīng)濟(jì)行為的交往顯然符合這一觀點。但，即便是兩個人的閑聊，也與交換緊密相關(guān)，因為閑聊也是在交換各自占有的信息?；谶@個觀點，我們可以引申出大學(xué)生人際交往的交換屬性，即人際交往的動力和目的更多地傾向于交換?；谏鐣粨Q理論，當(dāng)代大學(xué)生人際交往的特點如下：

1.功利化

人脈關(guān)系是中國社會從古至今的重要資源，也可以被看做是一種社會資本，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中，越來越看重對方為自己能帶來什么資源，從而產(chǎn)生有目的、有所企圖的交往行為。以自我為中心，主要考慮自己的得失，使得大學(xué)生的交往出現(xiàn)理性經(jīng)濟(jì)人的特質(zhì)，工具性越來越占據(jù)上風(fēng)。

2.便捷化

便捷化既體現(xiàn)在人際交往的方式上，也體現(xiàn)在人際交往的速度上。信息時代的來臨特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，讓人們的交往效率變得更加高效。當(dāng)代大學(xué)生作為最為熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的群體，更容易實現(xiàn)迅捷的人際交往。例如即時聊天、論壇、電子郵件等網(wǎng)上工具方便了大學(xué)生的日常交流，但同時，也使得大學(xué)生交往變得更加快速，如今這個時代比以往任何時代都更容易產(chǎn)生人際交往行為。

3.淺顯化

正是由于便捷化的存在，大學(xué)生學(xué)校人際交往的交往層次往往偏低，也就是說大部分大學(xué)生的大部分交往都只停留在比較淺的層次上，交往層次的深入與否很大程度上取決于大學(xué)生交往的功利屬性和地域范圍的局限性上。

4.多樣化

大學(xué)生學(xué)校人際交往的形式多樣，內(nèi)容也多樣。常見的交往形式有偶發(fā)交往（比如搭訕）、正規(guī)交往（比如同學(xué)間交往）、網(wǎng)絡(luò)交往（比如網(wǎng)友交往）等，而在形式上則有情感交往（比如戀愛追求）、工具交往（比如請客托人辦事）等。不論是形式還是內(nèi)容上都存在著相互交織的現(xiàn)象。

三、正確引導(dǎo)大學(xué)生開展人際交往

當(dāng)代大學(xué)生由于高速發(fā)展的時代環(huán)境、豐富的交往內(nèi)容和渠道、自身心理發(fā)展特點等原因，呈現(xiàn)出人際交往功利化、便捷化、淺顯化、多樣化等特點。針對這些特點，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下方面對大學(xué)生開展人際交往進(jìn)行正確引導(dǎo)。

1.加強(qiáng)大學(xué)生正確的三觀教育

功利化的交往特點凸顯大學(xué)生在價值觀方面的發(fā)展趨勢。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，越來越多的青年人把人際交往當(dāng)做追求物質(zhì)利益的工具，這種物質(zhì)至上的交往觀念不利于形成良好的人際關(guān)系，反而會使人越加浮躁和勢利，因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生正確的三觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生“去功利化”的人際交往。

2.培育良好交往環(huán)境

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛至極，人際交往的環(huán)境日趨復(fù)雜多樣，如何維護(hù)好人際交往的環(huán)境，也成為提高大學(xué)生人際交往效率的重要課題。對于交往環(huán)境的改善，需要每個人堅持道德準(zhǔn)則，更多地追求互助共贏的人情社會，杜絕冷漠和勢利，從而凈化浮躁的交往環(huán)境，達(dá)到交往的真正目的。

3.利用社會支持

大學(xué)生人際交往雖然具有多樣化和便捷化的特點，但依然存在部分學(xué)生出現(xiàn)人際交往障礙的問題。受限于狹小的學(xué)校環(huán)境，大學(xué)生人際交往的實際范圍并不寬廣。有些孤僻、自卑、不善交談的學(xué)生甚至出現(xiàn)人際交往困難的情況。因此，無論是從拓寬大學(xué)生交往范圍還是從解決大學(xué)生交往困境角度出發(fā)，均需要社區(qū)、社會的大力支持，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系與合作，多為大學(xué)生提供人際交往平臺，提升能力，拓展范圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]石巖，邢秀茶. 大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀調(diào)查及改善建議[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報（綜合版）.2004（03）

作者簡介：

陳皓（1987--）男，漢族，山東泰安人，碩士研究生，貴州師范大學(xué)材料與建筑工程學(xué)院，研究方向：社會學(xué)、思想政治教育。