□劉亞利

不同時(shí)代的不同選擇
——電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》與《嫁個(gè)老公過日子》的男主人公比較

□劉亞利

京味電視劇一直深受觀眾朋友們的喜愛。本世紀(jì)初《貧嘴張大民的幸福生活》曾創(chuàng)造了較高收視率，主人公張大民深入人心。今年電視劇《嫁個(gè)老公過日子》也以其獨(dú)特的京味吸引了大批觀眾。本文就這兩部電視劇中的男主人公張大民和甄好進(jìn)行比較，分析不同時(shí)代主人公們的不同選擇。

張大民；甄好；異同

劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》在2000年被改編成電視劇播出后，獲得了較高的收視率和較好的口碑。2000年，該劇獲得第十八屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)和第十屆北京電影春燕獎(jiǎng)優(yōu)秀電視連續(xù)劇等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年，該劇又獲得第二十一屆中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)。后被改編成電影《沒事偷著樂》，不久又被搬上戲劇舞臺(tái)。從備受歡迎的效果來看，改編是成功的。張大民樂觀、自強(qiáng)、踏實(shí)、勤勞、安于現(xiàn)狀、小人物心態(tài)的傳統(tǒng)人物形象已經(jīng)深入人心，成為人們交口稱贊的對(duì)象，被人們津津樂道。

2016年在江蘇衛(wèi)視熱播的電視劇《嫁個(gè)老公過日子》因輕喜劇的風(fēng)格同樣受到廣大觀眾的歡迎，其男主人公甄好與《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民有著諸多相似的地方：一、張大民與甄好出身相同，都是土生土長(zhǎng)的北京人，性格當(dāng)中也有很多相似的地方，生活樂觀、真誠(chéng)，熱愛家庭，對(duì)生活充滿了美好的期許。二、張大民和甄好家庭生活背景相似，父親早逝，張大民在家排行老大，肩負(fù)著照顧母親、養(yǎng)育弟弟和妹妹的重任；甄好頂著家族企業(yè)“興遠(yuǎn)齋”第十八代傳人的頭銜，擔(dān)負(fù)著傳承家族餐飲事業(yè)的重任。三、對(duì)待愛情婚姻的執(zhí)著。張大民一直喜歡著一起長(zhǎng)大的鄰居李云芳，在得知李云芳失戀后勇敢追求、大膽表白終獲幸福。甄好對(duì)陳佳玉的愛情也是在他的堅(jiān)持下歷經(jīng)磨難，最終修成正果。四、同樣是老北京的生活方式，張大民和甄好都是一口典型的京腔，典型的小人物的生活給觀眾們帶來了典型的京味享受。

《貧嘴張大民的幸福生活》與《嫁個(gè)老公過日子》因所處時(shí)代不同，人物的思想觀念等也有所不同。由劉恒的小說《貧嘴張大民的幸福生活》改編而來的電視劇表現(xiàn)了八十年代老北京人張大民一家的生活狀態(tài)；三十五年后，《嫁個(gè)老公過日子》的甄好闖進(jìn)觀眾的視線，讓觀眾看到：在三十多年的時(shí)間里，北京的變化天翻地覆，人們的物質(zhì)生活水平日新月異，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化。將這兩部電視劇對(duì)比分析可以看出，在不同時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來的土生土長(zhǎng)的北京人價(jià)值觀念在悄然發(fā)生著變化。

一、生活觀念的變化

《貧嘴張大民的幸福生活》中，張大民是個(gè)典型的老北京家庭里的小人物，他每天關(guān)心的就是如何吃飽，如何省錢，如何把日子過好，如何讓兄弟姐妹都能有個(gè)好前途，為了一家老小努力賺錢。他會(huì)因?yàn)楹偷艿茉陲堭^里吃飯多要了一個(gè)菜而感到懊惱；去香山玩，他只給云芳買纜車票；他會(huì)在下崗后去飯店看廁所賺錢……但是，家里有人遇到困難，他會(huì)是在第一時(shí)間給予幫助的熱心人；弟弟老五張大國(guó)考大學(xué)膽怯，張大民狠狠地教訓(xùn)了弟弟；他會(huì)為不生育的大雨妹妹一家奔走治療，直到大雨有了自己的孩子；他會(huì)為了妹妹大雪的病求拜佛找偏方……總之，張大民一邊精心地安排著自己的小日子，同時(shí)也在熱心地幫助著家里的兄弟姐妹，孝順著自己的母親。他在這個(gè)家庭里就像一個(gè)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的陀螺，哪里需要他，他就會(huì)出現(xiàn)在哪里。為這個(gè)家，他從未想過自己，而一心為親人付出。

《嫁個(gè)老公過日子》中的甄好是一個(gè)新時(shí)代的北京青年，在胡同里長(zhǎng)大，他本性善良孝順，幽默風(fēng)趣，大男子主義，喜歡幫助他人，作為宮廷御點(diǎn)老字號(hào)“興遠(yuǎn)齋”十八代傳人，精通吃喝玩樂，講究生活情調(diào)，追求事業(yè)但不喜歡壓力，旅行走遍全世界是他的夢(mèng)想。他和張大民最大的不同是，張大民更安于現(xiàn)狀，并為努力改變現(xiàn)狀而自力更生。甄好的生長(zhǎng)環(huán)境比張大民優(yōu)越，在物質(zhì)條件相對(duì)富足的環(huán)境中長(zhǎng)大，他本身自帶天生的優(yōu)越感，他不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，不會(huì)為未來擔(dān)憂，他享受著這種優(yōu)越感，上班可以出錯(cuò)，可以隨意辭職，可以四處游玩，不會(huì)擔(dān)憂金錢的壓力。對(duì)待愛情方面，他也比張大民更加新潮，面對(duì)青梅竹馬一直喜歡著他的宋小壯，他不為所動(dòng)，一心喜歡著空姐出身的臺(tái)灣籍的陳佳玉，他甚至有離開家庭到臺(tái)灣定居的想法。這是張大民無法做到的。

二、自我意識(shí)不同

張大民就像夾縫中的一顆小草，努力向上尋找生的希望，不怕困難，不去攀比，一心為自己的小家庭和親人們服務(wù)。在張大民的生活中，他時(shí)刻追求著實(shí)惠，他把自己全部的能力都獻(xiàn)給了家庭，為了讓這個(gè)家生活得更好，他不遺余力。在社會(huì)底層的摸爬滾打，使他更多了一份生活的韌勁，不怕苦不怕難，哪怕生活中再多棘手的問題都難不住他。在他身上，我們看到了不畏艱難險(xiǎn)阻、積極樂觀的精神，他的熱心感染著整個(gè)大家庭，在他的努力下，兄弟姊妹們的生活都有所好轉(zhuǎn)。就像片頭曲《活著》中唱的歌詞：“兄弟姐妹如云彩圍繞，我真喜悅活在幸福之中。無論何往，放膽舉步，有兄弟之處就有活路?！?/p>

比較張大民，甄好似乎多了些玩的心態(tài)，他簡(jiǎn)單、單純，從來沒把“興遠(yuǎn)齋”第十八代傳人的身份真正當(dāng)回事，他根據(jù)自己的愛好找工作、賺錢、上班，很少參與運(yùn)營(yíng)慘淡的“興遠(yuǎn)齋”的生意，即使在失業(yè)的時(shí)候，他都沒動(dòng)過回來幫母親打理生意的心思?？梢哉f，甄好活得更加自我，他每天做的事情都是自己喜歡的，都是在按照自己的想法進(jìn)行著取舍。他可以不聽母親的話堅(jiān)決拒絕一直喜歡自己的宋小壯，打破了母親聯(lián)合砂鍋居一起擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)、興盛“興遠(yuǎn)齋”的計(jì)劃；他可以取笑自己的姐姐多次相親失敗成為大齡剩女的事實(shí)；他可以不顧宋小壯以死相威脅的求愛而一心只喜歡著臺(tái)灣的陳佳玉。他頂撞母親，不顧經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的現(xiàn)狀，背著母親給陳佳玉買鋼琴，背著母親和陳佳玉偷偷領(lǐng)了結(jié)婚證。在他身上，我們看不到張大民似的圍著家人轉(zhuǎn)的情景，只看到了以自我為中心的自由自在。

三、社會(huì)反響不同

電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》是根據(jù)著名作家劉恒的小說改編而成的，小說在1997年榮登我國(guó)中篇小說排行榜之首。作者劉恒善于刻畫小人物的生活，張大民是個(gè)極為典型的例子。小說改編成電視劇后，由梁冠華主演的張大民尊重原著，將底層小人物的生活樣態(tài)展示得活靈活現(xiàn)，瑣碎的生活細(xì)節(jié)和渺小的人生困境，讓廣大觀眾從他身上似乎看見了自己、看見了親人，從而產(chǎn)生共鳴。可以說，這是這部小說改編非常成功的地方，作者劉恒以質(zhì)樸的風(fēng)格、凝重的筆觸、切實(shí)的人生內(nèi)涵，凸現(xiàn)了心地善良的城市平民張大民一家人追求平凡、幸福生活的過程，揭示了當(dāng)代老百姓面對(duì)苦難自我化解的承受能力以及善于忍讓、腳踏實(shí)地的生活態(tài)度和鍥而不舍的樂觀主義精神。

電視劇《嫁個(gè)老公過日子》是一部從名字到內(nèi)容都帶著撲面而來的新鮮“地氣兒”的家庭劇。男主人公甄好是典型的八零后，在他身上很明顯地體現(xiàn)著作為八零后青年的個(gè)性之處。他敢于追求理想，忠于自我，充滿自信，不會(huì)循規(guī)蹈矩，富有創(chuàng)新精神。在甄好對(duì)愛情和理想的追求中可見一斑，他叛逆，不愿服從母親的安排，不愿意繼承祖業(yè)，整天想著環(huán)游世界。在他與陳佳玉的生活走向正軌之后，在陳佳玉的幫助下，甄好重新找到了自己的人生定位和目標(biāo)，經(jīng)過兩人共同的努力之后，最終把家族企業(yè)辦得紅紅火火，也獲得了家人和大家的認(rèn)可，可謂事業(yè)愛情雙豐收，實(shí)現(xiàn)了大圓滿的結(jié)局。

從《貧嘴張大民的幸福生活》到《嫁個(gè)老公過日子》，從張大民和甄好的比較中，我們似乎看到了時(shí)代的烙印在他們身上留下的痕跡，一種更為自我的價(jià)值觀念正在滋生，一種隨時(shí)代而動(dòng)的生活觀念正在形成。二者雖都是北京人，在面對(duì)生活和工作中體現(xiàn)出了不同的價(jià)值觀，但閃耀在張大民身上那股努力把日子過好的勁頭在北京新青年甄好身上仍有體現(xiàn)，也許這才是“嫁個(gè)老公過日子”的真諦所在。時(shí)間改變了老北京的容顏，從古色古香的文化名城到現(xiàn)代化的大都市，時(shí)間見證了北京的世事變遷，但老北京人熱情、上進(jìn)、自力更生、樂天達(dá)觀的精神傳承沒有改變，仍是老北京人最核心的精神特質(zhì)，且代代相傳、永續(xù)不斷。

1.劉恒.劉恒文集［M］.長(zhǎng)江文藝出版社，2003.

（作者系赤峰學(xué)院文學(xué)院講師）