◎席會東

（西北大學(xué) 絲綢之路研究院，西安 710069）

古都名城研究

中國歷史城市研究的基本問題與研究取向

◎席會東

（西北大學(xué) 絲綢之路研究院，西安 710069）

城市不僅是一種地理空間，更是一種生存、生活和權(quán)力運(yùn)作的空間。城市中的宮、市、寺、宅、橋等每一種設(shè)施都是一種具有多重意義的空間，可以通過對城市形態(tài)的分析來了解一個朝代的政治和制度運(yùn)作、政治文化精英的活動、事件的發(fā)生的空間過程?，F(xiàn)有的中國歷史城市研究可以歸納為三個主要的研究領(lǐng)域及相關(guān)的研究取向：一是“政治文化”取向的傳統(tǒng)城市研究與古都學(xué)中的城市研究，其主要內(nèi)容是以城市中的政治人物和事件，都城轉(zhuǎn)移的規(guī)律，以及以志書為主要載體的城市制度和文化；二是“區(qū)域空間”取向的歷史城市地理研究，其核心內(nèi)容是歷史城市的形態(tài)、功能、規(guī)劃的階段特征與變遷規(guī)律；三是“社會經(jīng)濟(jì)”取向的城市社會經(jīng)濟(jì)史研究，中國現(xiàn)代學(xué)者從資本主義萌芽等角度探討明清以來的城市發(fā)展，而日本和西方學(xué)者則更是多偏愛中國城市經(jīng)濟(jì)史與社會史的研究。三種取向的研究都取得了理論和方法論意義的研究成果，但也都存在缺陷和不足，中國歷史城市研究仍然具有很大的學(xué)術(shù)空間。

城市史；研究取向；政治文化；區(qū)域空間；社會經(jīng)濟(jì)；學(xué)術(shù)空間

在中國傳統(tǒng)社會中，城市是匯聚一個時代各種問題的結(jié)點，可以通過對都城及區(qū)域重要城市的解析來了解一個時代。城市不僅是一種地理空間，更是一種生存、生活和權(quán)力運(yùn)作的空間，城市中的宮、市、寺、宅、橋等每一種設(shè)施都是一種具有多重意義的空間，可以通過對城市形態(tài)的分析來了解一個朝代的政治和制度運(yùn)作、政治文化精英的活動、事件的發(fā)生的空間過程。

現(xiàn)有的中國城市研究可以歸納為三個主要的研究領(lǐng)域及三種相應(yīng)的研究取向：一是 “政治文化”（political-ideological）取向的傳統(tǒng)城市研究與古都學(xué)中的城市研究，其主要內(nèi)容是以城市中的政治人物和事件，都城轉(zhuǎn)移的規(guī)律，以及以志書為主要載體的城市制度和文化；二是“區(qū)域空間”（regional-spatial）取向的歷史城市地理研究，其核心內(nèi)容是歷史城市的形態(tài)、功能、規(guī)劃的階段特征與變遷規(guī)律；三是“社會經(jīng)濟(jì)”（socio-economic）取向的城市社會經(jīng)濟(jì)史研究，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)問題的研究較為薄弱，后受到強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)決定論的馬克思主義社會歷史觀以及西方學(xué)者的影響，中國現(xiàn)代學(xué)者開始從資本主義萌芽等角度探討明清以來的城市發(fā)展，而日本和西方學(xué)者則更是多偏愛中國城市經(jīng)濟(jì)史與社會史的研究?？傮w來看，三種取向的研究都取得了理論和方法論意義的研究成果，但也都存在缺陷和不足；中國歷史城市研究仍然具有很大的學(xué)術(shù)空間。

筆者在在梳理中國城市研究學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，評介具有代表性的研究成果，紬繹出具有理論和方法論意義的基本問題和分析工具，梳理出這些研究的脈絡(luò)、淵源流變及其相互之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并尋繹其中的學(xué)術(shù)理路和問題所在，探討中國城市研究存在的空白點與研究空間。

一、中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中的城市研究與古都學(xué)視野中的城市研究

在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)中，存在一個都城資料的譜系，從《三輔黃圖》《洛陽記》《洛陽伽藍(lán)記》《兩京新記》《長安志》《河南志》《雍錄》《東京夢華錄》《夢粱錄》到《歷代宅京記》《唐兩京城坊考》等都城史料一脈相承，從單純搜集資料到嚴(yán)密的考證，體例和內(nèi)容上都具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系及發(fā)展線索，形成了相對完整的資料系統(tǒng)。在性質(zhì)上，這些都市史料本質(zhì)上是記錄都城城市景觀和城市人物、事件的城市史。在研究方法上，記載同時代都城的學(xué)者以文獻(xiàn)搜集和親身實地考察為主，而記錄前代都城的學(xué)者則以文獻(xiàn)的搜集、輯錄與考訂資料為主。

民國抗戰(zhàn)以來，時局動蕩，都城播遷，不少學(xué)者開始關(guān)注中國歷史上的都城狀況及其變遷規(guī)律，對歷史時期的主要都城做出了一定程度的研究。新中國建立以后，一些歷史地理學(xué)者繼承了這一研究傳統(tǒng)，在史念海的倡導(dǎo)下，中國古都學(xué)會于1983年在西安宣告成立，并創(chuàng)辦會刊《中國古都研究》，為學(xué)者提供了良好的交流平臺。來自歷史、地理、考古、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、建筑、交通等領(lǐng)域的學(xué)者，打破了學(xué)術(shù)畛域藩籬，致力于建立綜合性的“古都學(xué)”。史念海指出，古都學(xué)的研究內(nèi)容也即基本問題是古都的成立要素、演變歷程與變遷規(guī)律。具體而言也就是古都的形成因素：自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素、軍事因素和社會基礎(chǔ)，選擇都城的過程也是探求國土的中心點、利用交通要沖的位置、憑恃險要地勢，進(jìn)而進(jìn)行疆域國土的經(jīng)營過程。都城的位置與王朝的邊患威脅與對外政策、王朝或政權(quán)建立者的根據(jù)地以及經(jīng)濟(jì)重心的都有密切的關(guān)系。[1]

古都轉(zhuǎn)移的規(guī)律是古都研究的重要課題。譚其驤等學(xué)者指出，中國古都的轉(zhuǎn)移與中國區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)、交通結(jié)構(gòu)的變遷都有密切的關(guān)系。中國歷史前半期都城多集中于黃河流域，并從西向東逐漸推移，這與中國經(jīng)濟(jì)重心漸次東移，區(qū)域交通干線有西北陸路交通和東部海路交通轉(zhuǎn)移都密切相關(guān)。與此相應(yīng)的是，先秦時期中國政治文化格局主要是東西對立，魏晉南北朝以來演變?yōu)槟媳睂α?，而中原政?quán)的主要邊防威脅也由西北地方轉(zhuǎn)移到東北地區(qū)。[2]

對歷代都城進(jìn)行比較研究也是古都研究的重要路徑之一。日本學(xué)者妹尾達(dá)彥在其《長安の都市計畫》（講談社，2001年）一書中，將中國歷代都城分為三種情形：一是新王朝初建之際開始重新測量、建設(shè)的城市，如漢代長安、北魏平城、隋代大興、元大都等；二是沿用前代故都，并將之加以改造，如北魏洛陽、唐代長安、明清北京；三是將原來的小城市擴(kuò)建為國都，如北宋開封、南宋臨安，所以北宋東京與漢唐長安和元明清時期的北京在格局上有很大不同。[3]

通過墓志、壁畫等出土文物、文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，復(fù)原古代都城居民結(jié)構(gòu)和居住方式成為古都研究的新趨勢，李健超對隋唐長安、洛陽兩京的研究開創(chuàng)了這一研究路徑。

總體來看，古都學(xué)視野中的城市研究基本繼承和發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的“都邑沿革”之學(xué)，研究物件主要集中在歷代都城，雖然借鑒了社會經(jīng)濟(jì)史和地域空間史的研究視角，但最根本的研究取向和方法仍然是源自中國傳統(tǒng)史學(xué)的“制度文化”史。

二、歷史城市地理學(xué)對城市研究理論和方法的構(gòu)建

中國歷史城市地理學(xué)理論與方法的奠基人是侯仁之。通過對北京、承德、蕪湖、淄博、邯鄲等歷史城市多年的研究實踐，侯仁之在20世紀(jì)50到80年代從理論上明確了歷史城市地理學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容，并且建立了科學(xué)的研究方法。他指出歷史城市地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是屬于地理范圍，不同于傳統(tǒng)的都邑沿革之學(xué)，歷史城市地理研究必須與城市規(guī)劃相結(jié)合才能獲得長足進(jìn)展。他總結(jié)出歷史城市地理的研究內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：城址的起源和演變；城市職能的形成及其演變；城市面貌的形成及其特征；城市位置的轉(zhuǎn)移及其規(guī)律；地區(qū)開發(fā)和城市興衰的地理因素等幾個方面。[4-5]侯仁之的理論核心是從現(xiàn)實地理狀況出發(fā)，說明現(xiàn)代城市面貌的形成過程而研究歷史城市地理，揭示現(xiàn)有城市的起源、城址演變、城市職能以及城市面貌形成和發(fā)展的規(guī)律和特點。這無疑是具有范式（paradigm）意義的理論和方法貢獻(xiàn)。

侯仁之還提出了一系列與其相關(guān)的具體研究方法，其具體程序是：解釋現(xiàn)存城市的形態(tài)及影響職能布局的歷史因素，然后用歷史溯源法，從近至遠(yuǎn)，逐步復(fù)原出各歷史階段的城市面貌和空間結(jié)構(gòu)。為了實現(xiàn)對往日城市的復(fù)原，歷史城市地理學(xué)的研究方法，需要借助歷史文獻(xiàn)圖籍對古代城市選址環(huán)境、遷移過程、輪廓形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的記載，進(jìn)行分析釋讀；其次，一定要采用現(xiàn)代城市地理學(xué)和城市考古學(xué)的野外考察方法和研究手段，結(jié)合文獻(xiàn)記載對遺址舊跡給予定位，編繪出歷史城市復(fù)原圖。在完成歷史城市復(fù)原圖的基礎(chǔ)上，揭示城市往日的地理特征，分析地理環(huán)境與歷史城市的關(guān)系和相互影響，進(jìn)而進(jìn)行人文和社會領(lǐng)域的科學(xué)分析，這些方法可以稱之為“侯仁之研究法”。

李孝聰繼承和發(fā)展了侯仁之的城市研究理論和方法，把地理學(xué)的形態(tài)功能主義的研究視角運(yùn)用到實證性的城市個案研究中，對華北平原和運(yùn)河城市做出了深入的研究，并在個案研究的基礎(chǔ)上系統(tǒng)論述了中國城市的特征和發(fā)展規(guī)律。[6]他以侯仁之的理論方法為基礎(chǔ)，把歷史城市地理學(xué)研究的內(nèi)容進(jìn)一步概括為：1.城市興起的原因和城市選址的地理條件；2．城市職能的形成與內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)；3.城市外貌形態(tài)的塑造和演變；4.城市位置的遷移及其興衰的規(guī)律；5.區(qū)域城鎮(zhèn)體系的形成演化與地區(qū)開發(fā)的關(guān)系。這些表述更加明確了歷史城市地理學(xué)研究的內(nèi)容。

成一農(nóng)在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，提出了中國古代城市形態(tài)的研究方法——要素研究法：即通過對古代城市形態(tài)構(gòu)成要素的分解和長時段分析，揭示城市構(gòu)成要素發(fā)展脈絡(luò)及其形成原因，再通過分析城市各要素間的關(guān)系和重組，構(gòu)建起不同時期、不同區(qū)域城市形態(tài)的模型，進(jìn)而分析城市形態(tài)模型反映的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景及其變遷。[7]雖然他提出的“要素研究法”還有待于完善，但在拓展研究領(lǐng)域、探索城市研究方法等方面都多有創(chuàng)新。

在歷史城市地理研究領(lǐng)域，最有代表性的成果就是侯仁之及其弟子對于明清北京城的研究，侯仁之對北京城形態(tài)與結(jié)構(gòu)的研究開創(chuàng)了歷史城市地理研究的先河[8-10]，也確立了歷史城市地理研究的基本范式，創(chuàng)立了“北京學(xué)”。與古都學(xué)視野下的城市研究相比，歷史城市地理的研究主要是用地理學(xué)中“地域空間”“形態(tài)功能論”的視角來研究城市，從中可以看出中國學(xué)者利用西方學(xué)術(shù)工具研究中國城市問題的努力。兩種研究取向的相同之處是，由于受到20世紀(jì)50至80年代中國社會環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境的影響，采取兩種研究取向的學(xué)者都有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷。

就具體研究成果來看，目前的歷史城市地理研究基本上都以侯仁之所構(gòu)建的歷史城市地理研究框架為主要內(nèi)容，主要包括以下幾個問題：

城郭結(jié)構(gòu)。城市結(jié)構(gòu)一重、雙重或是三重，郭城和內(nèi)城的布局與相互的位置關(guān)系。這一問題看似簡單卻也復(fù)雜，城市考古的困難和文獻(xiàn)材料的闕如都對其有制約。對這一問題做過系統(tǒng)研究的是楊寬，他從制度史的角度對中國歷代都城的形制進(jìn)行過系統(tǒng)的梳理，提出中國都城經(jīng)歷了由坐西朝東向坐北朝南、由西城連東郭到東西南三面郭區(qū)環(huán)繞北城的布局轉(zhuǎn)變，決定這種轉(zhuǎn)變的核心原因是禮制的轉(zhuǎn)變。宿白從城市考古學(xué)的角度對中國城市的形態(tài)特征和演變規(guī)律做過系統(tǒng)的梳理，而且這些研究是建立在考古發(fā)掘和實測的基礎(chǔ)之上的，因而非常具有說服力。

城市形態(tài)。章生道提出“復(fù)式城市”的概念，歸納出了幾種類型：主要有族群隔離型如清代遍布華北和西北的滿漢雙城制，跨越河流兩岸的集合型城市，府與首縣異城型等幾種形制的復(fù)式城市。李孝聰進(jìn)一步歸納出了運(yùn)河沿線城市具有行政中心的衙署區(qū)和沿運(yùn)河的商埠區(qū)的分化特征；近代以來通商港口城市形成了老城行政區(qū)和租界新區(qū)的復(fù)式格局；20世紀(jì)初，修建鐵路的中國城市呈現(xiàn)出老城和火車站周圍形成新的商埠區(qū)的復(fù)式城市形態(tài)?！皬?fù)式城市”的概念能夠使人從“點”與“面”兩個層次深化對中國城市類型與形態(tài)特征的認(rèn)識。

城墻形態(tài)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，城墻一直是中國古代城市的重要標(biāo)志，軍事防御是其主要功能。然而，成一農(nóng)對歷代筑城與毀城以及城墻的形態(tài)的研究卻表明，建筑城墻并不是中國古代城市的常態(tài)，統(tǒng)一王朝初期往往會拆毀城墻。而且，中國城墻的形態(tài)類型多樣，由城壕到夯筑土城再到明朝的包磚城墻，形制與功能均有所不同。

里坊制。里坊制或坊市制是中國中古城市最重要的特征，也是中古城市研究者關(guān)注的重點。臺灣學(xué)者劉淑芬探討了里坊制的制度淵源。日本學(xué)者妹尾達(dá)彥系統(tǒng)梳理了中國古代的“里坊制”。在《唐代的長安與洛陽》一文中，妹尾達(dá)彥首先區(qū)別了里制、坊制、坊墻制、坊市制，整理了文獻(xiàn)和已有的研究成果，并畫出里坊制的譜系圖，糾正了許多前人錯誤的觀點。

城市制度的淵源與流變。自陳寅恪提出中國城市制度變遷的淵源流變關(guān)系之后，從文化和人事轉(zhuǎn)移的角度探討城市之間的關(guān)系，早已成為中日兩國學(xué)者研究東亞歷史城市的通識和常用的分析工具，日本學(xué)者尤其關(guān)注曹魏鄴城與隋唐長安城對東亞渤海、新羅、日本等政權(quán)都城形態(tài)的影響。

中國古代城市發(fā)展階段與規(guī)劃理念。賀業(yè)鉅對中國古代城市規(guī)劃的文本和理念都做出了系統(tǒng)而精細(xì)的研究。[11-13]堀込憲二則對風(fēng)水思想對東亞城市形態(tài)的影響進(jìn)行了梳理。[14]這些研究有助于從思想文化層面了解中國古代城市的結(jié)構(gòu)特征與形制淵源。

總體來看，歷史城市地理學(xué)領(lǐng)域的城市研究主要是采取地域空間和形態(tài)功能主義的視角分析中國古代城市的選址、規(guī)劃、形制、轉(zhuǎn)移的地理基礎(chǔ)與文化淵源，對了解中國古代城市的發(fā)展演變規(guī)律乃至現(xiàn)代的城市規(guī)劃與名城保護(hù)都有重要意義。然而，歷史城市地理領(lǐng)域存在的突出問題是，學(xué)者對中國城市發(fā)展階段特征的概括主要是從都城紬繹出來的，對地方城市的研究不夠深入和系統(tǒng)。

三、社會經(jīng)濟(jì)史視野中的城市研究取向

20世紀(jì)50年代以來，中國大陸學(xué)者受馬克思主義社會經(jīng)濟(jì)史觀的影響，關(guān)注城市經(jīng)濟(jì)生活的研究，而所謂“資本主義萌芽”問題的大討論，也在一定程度上推動了江南城市社會經(jīng)濟(jì)史的研究。這些研究雖然在一定程度上打上了“教條主義”的烙印，但是卻也發(fā)掘了不少社會經(jīng)濟(jì)史史料，提出了不少問題。日本學(xué)者在吸收東西方兩大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，其研究具有城市經(jīng)濟(jì)史研究傳統(tǒng)，也更為關(guān)注理論的總結(jié)和方法的探索。內(nèi)藤湖南于20世紀(jì)初創(chuàng)立“唐宋變革論”[15]之后，日本學(xué)者分別從各個角度去回應(yīng)這一理論，宮崎市定、加藤繁、斯波義信等都從城市變遷的角度回應(yīng)了這一理論，他們認(rèn)為中國城市的制度性變革始于8世紀(jì)下半葉，至北宋時達(dá)于頂點。[16-17]這些觀念和相關(guān)研究使中國都市研究成為日本學(xué)術(shù)界的重要課題，奠定了日本學(xué)術(shù)界的都市史研究傳統(tǒng)，并影響了西方學(xué)者的研究取向。斯波義信提出“商業(yè)革命”論，指出唐代的“官市制”和“坊墻制”等制度崩潰后，宋代社會出現(xiàn)了顯著的城市化趨勢，并在農(nóng)業(yè)商品化的基礎(chǔ)上形成了全國性市場圈。[18-19]他強(qiáng)調(diào)北宋東京與漢唐長安和洛陽的政治性都市的不同，是建立在商品貨幣經(jīng)濟(jì)、全國普遍城市化和市場體系基礎(chǔ)上的商業(yè)化都市，但仍具有城市上層人物與國家政治和政府財政緊密結(jié)合的特點。

20世紀(jì)80、90年代以來，日本學(xué)界的中國城市史研究，在“唐宋變革”和“商業(yè)革命”等分析工具的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開對城市空間的“場域”研究，并力圖復(fù)原中國古代的城市景觀。斯波義信從宋代城市研究向中國城市發(fā)展演變的規(guī)律拓展，從城市空間轉(zhuǎn)換的角度探討中國城市的演變過程與規(guī)律。[20-22]伊原弘倡導(dǎo)以解剖學(xué)的方法來解析城市，以復(fù)原城市景觀。他從城市精英、社會救濟(jì)、婚姻圈、公共墓地等城市族群和空間出發(fā)，解析了北宋都城開封的多元文化特征。[23-25]平田茂樹則把地域社會和共同體理論運(yùn)用到宋代城市研究之中，分析如何認(rèn)識城市中人與人之間所形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，分析社會意識與社會意識形態(tài)中紛繁復(fù)雜的多樣性和關(guān)聯(lián)性。[26-28]平田茂樹通過分析以宋代城市中同鄉(xiāng)、同姓、同學(xué)、同年、同官等各種以“同”為機(jī)緣所形成的血緣、地緣和業(yè)緣紐帶，揭示了宋代官僚政治集團(tuán)的構(gòu)造和朋黨政治形成的社會基礎(chǔ)。此外，還有一些學(xué)者通過對橋梁、州學(xué)等社會設(shè)施、教育設(shè)施的研究，來解析城市地域社會的秩序構(gòu)建過程。

在西方學(xué)術(shù)界，20世紀(jì)60年代末，美國斯坦福大學(xué)學(xué)者施堅雅運(yùn)用德國學(xué)者克里斯·塔勒的“中心地”理論，進(jìn)行歷史城市地理和以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究，對明清城市特別是沿海、沿江區(qū)域經(jīng)濟(jì)和地方市場結(jié)構(gòu)進(jìn)行了出色的研究，并構(gòu)建起具有范式意義的研究模式。施堅雅模式的最大意義在于提出了城市體系問題，并把城市置于聚落體系和區(qū)域體系及交通網(wǎng)絡(luò)之中，關(guān)注城市與區(qū)域、城市、市場、交通之間的關(guān)系問題，注重地域空間史和社會經(jīng)濟(jì)史研究取向的結(jié)合，這些問題意識和研究視角對于以個案城市研究為主要取向的中國學(xué)者有較大的啟發(fā)。在施堅雅主編的《中華帝國晚期的城市》一書中（葉光庭等譯，中華書局2000年版），馬克·埃爾文和牟復(fù)禮在鄧尼斯特·威切特對唐代城市、斯波義信對宋代城市研究的基礎(chǔ)上，指出了所謂“中世紀(jì)市場結(jié)構(gòu)和城市化的革命”的主要特征：放松對縣城設(shè)市的管制，官市制度瓦解，坊市分隔制度消失，城內(nèi)城郊皆可交易。城市商業(yè)郊區(qū)發(fā)達(dá)，市鎮(zhèn)涌現(xiàn)等。

20世紀(jì)80年代以來，隨著中國社會環(huán)境的開放和學(xué)術(shù)交流的增多，日本和西方學(xué)者的城市研究理論和方法也隨之傳入中國，不少中國學(xué)者借鑒施堅雅等人的理論和方法，并借鑒西方社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，對中國明清城市展開以社會經(jīng)濟(jì)史為主要取向的研究，在以城市社會史和城市經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域取得不少成就。其中李伯重對明清江南城市社會經(jīng)濟(jì)史的研究[29-32]，樊樹志、劉石吉、巫仁恕等諸位學(xué)者對于明清江南市鎮(zhèn)的研究[33-36]都是代表性研究成果。

與中國歷史前半期的城市史研究相比，明清城市研究所依據(jù)的史料和資料系統(tǒng)更加多元，除了較為系統(tǒng)和完善的志書和方志系統(tǒng)等官方文獻(xiàn)系統(tǒng)之外，還有大量的筆記小說、地方文人的撰述等地方性資料系統(tǒng)，因而能夠在很大程度上復(fù)原明清城市的生活場景。在研究領(lǐng)域和關(guān)注問題上，明清城市研究者多利用多重資料系統(tǒng)研究城市社會史和城市生活史。在研究方法上，漢唐城市研究多運(yùn)用考古學(xué)的資料和方法，而明清城市研究則更多運(yùn)用田野考察和城市歷史地圖研究法[37-42]，著重復(fù)原城市的形態(tài)與景觀。

從研究地域上來看，明清城市研究多集中在城市較為發(fā)達(dá)的東南沿海地區(qū)和長江流域，且多與區(qū)域研究和城市體系研究相結(jié)合。除了長江下游以市鎮(zhèn)研究為代表的“江南模式”研究之外，長江中游和上游的城市研究也各有特點。長江上游的區(qū)域城市史研究在研究路徑上以城市社會為主，其中具有代表性成果是王笛對于成都及其他城市的研究。[43]長江中游的城市研究則以魯西奇對漢水流域的城市研究最有代表性。

在地方城市研究之中，魯西奇的《山城及其河街：明清時期鄖陽府、縣城的形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)》《城墻內(nèi)外：明清時期漢水下游地區(qū)府、州、縣城的形態(tài)與結(jié)構(gòu)》是其中具有代表性的研究成果。另外，對于明代衛(wèi)所城市和清代滿城的研究也成為近年明清歷史城市地理研究新的課題。

中國學(xué)者的明清城市史研究存在的主要問題是，過于注重城市經(jīng)濟(jì)和城市社會生活史，忽略城市形態(tài)和城市管理制度的研究；從地域上來看，由于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向東南沿海和沿江，城市研究也主要集中與這些區(qū)域，而內(nèi)陸城市的研究則較為薄弱，缺乏不同地域不同類型城市的比較性研究。

在近代城市研究領(lǐng)域，中國學(xué)者關(guān)注前期近代中國城市的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、類型及其發(fā)展趨向，城市化、城鎮(zhèn)體系，或隱或顯地以西方近代城市及其發(fā)展模式為潛在的參照系，以此為背景，學(xué)者關(guān)注城市中商品組織、市民階層，是否存在所謂“資本主義萌芽”等問題。

近代中國城市研究主要的研究旨趣，是探討傳統(tǒng)城市中出現(xiàn)的新因素，并深入分析這些新因素在城市轉(zhuǎn)型中的作用與影響，轉(zhuǎn)型的過程，如對開埠城市中的租界、洋行、公園、車站等新因素和空間進(jìn)行研究，因此沿海港口城市和沿江開埠城市是近代城市研究的主要對象。[44-45]其中上海、天津、武漢、廣州、濟(jì)南等都是學(xué)者關(guān)注和研究最多的對象。

近代城市研究存在的主要問題是，忽略了中國城市固有的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征，過于關(guān)注城市中的新因素與所謂的“轉(zhuǎn)型”過程，對于中國城市的傳統(tǒng)特征在城市發(fā)展中的作用和變遷關(guān)注較少。在今后的研究中，需要細(xì)致分析近代城市中的傳統(tǒng)因素和新因素是怎樣交互影響，從而改變中國城市面貌的，轉(zhuǎn)型和變遷的過程是怎樣展開的。

四、中國城市研究的問題與空間

回顧過去近一個世紀(jì)的中國歷史城市研究，在取得眾多成果的同時，也存在一些問題。研究方法上，學(xué)者偏重于將某座城市作為“面”來研究其選址、城址轉(zhuǎn)移、街道布局等城市外貌形態(tài)特征，而忽視了城市作為“點”和“面”兩方面特征的兼顧，對城市關(guān)系乃至城市體系的研究不夠深入。既有的城市研究多以都城為模板，從中紬繹和歸納出一個時代城市形態(tài)特征和演進(jìn)規(guī)律，對地方城市的研究不夠深入。而都城只是一個時代城市的特例，不能代表一個時代城市的全部面貌，僅從都城歸納處一個時代的城市特征在方法論上有缺陷。城市的比較研究主要集中在都城的比較，尤其是唐代長安、宋代開封與元明清北京的比較，忽略不同時代同一城市的比較。這些城市本身就有不同地域和社會背景，從它們的比較得出的結(jié)論未必適用于對整個時代城市的判斷。

中國學(xué)者多從經(jīng)濟(jì)史、制度史和政治史旁涉城市研究，在理路和方法上或是采取局部和個案的研究，或是分政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化等領(lǐng)域進(jìn)行闡述，問題意識、理論指向、分析工具不夠突出。城市選址的地形地貌分析流于浮泛，沒有真正與城市選址和形態(tài)之間建立內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。對城市變遷的原因分析往往忽略城市變遷中的地域特點和自身特點。歷史地理學(xué)的分析忽略大的時代和社會背景，或是對時代軍事政治形勢和社會經(jīng)濟(jì)背景的分析不夠具體和切實。

如果深入分析，城市研究還存在一系列課題：秦漢、魏晉南北朝、隋唐直到宋元明清地方政府和地域社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷對地方城市形態(tài)有何影響；制度規(guī)定、地方文獻(xiàn)、筆記小說文集和考古發(fā)現(xiàn)中的地方城市形態(tài)是否一致；唐代的坊市制和里墻制在城市生活中究竟扮演著什么樣的角色，是否長期有效地實行；這一制度在地方城市中的實行程度如何，中世紀(jì)地方城市的形態(tài)究竟如何，是否建立過完整的坊市制和城里墻制度；唐宋之際是否真的發(fā)生過所謂的“城市革命”，打破坊墻的意義是否真的具有革命性；宋元地方政府的多元權(quán)力結(jié)構(gòu)在地方城市形態(tài)和結(jié)構(gòu)上如何反映；城墻在城市的發(fā)展過程中究竟扮演著什么角色，軍事防御還是政治控制的功能更為重要，明清之際的城市是如何突破城墻的；中國近代以來城市近代化進(jìn)程是自身積累的產(chǎn)物，還是西方政治經(jīng)濟(jì)文化影響的結(jié)果；租界區(qū)、車站商埠區(qū)等“新因素”與傳統(tǒng)城區(qū)之間的互動關(guān)系如何，在城市的轉(zhuǎn)型中各自扮演著怎樣的角色；在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)中國，政治文化精英和普通民眾是如何看待城市的，歷代的“城市意象”有何變遷。這一系列的問題都需要進(jìn)一步的深入思考和精心研究。

現(xiàn)有城市研究中存在的問題，使得中國城市史還有較大的學(xué)術(shù)空間。首先，可以把城市研究和區(qū)域研究相結(jié)合，分區(qū)域來研究中國城市發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)。中國是一個地域廣闊、民族眾多的國家，歷史上不同區(qū)域的城市具有很大的差異，不能簡單以都城來概括一個朝代的城市特征，而應(yīng)該以區(qū)域為單位，分析區(qū)域內(nèi)城市的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征及其相互關(guān)系。雖然中國歷代的疆域結(jié)構(gòu)不盡相同，但大致上可以將中國城市分為中原禮制主導(dǎo)型城市、江南經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型城市、西南地貌主導(dǎo)型城市、北方邊疆軍事主導(dǎo)型城市、西北綠洲商貿(mào)主導(dǎo)型城市、高原宗教與環(huán)境主導(dǎo)型城市等幾種類型，在分別探討集中類型城市形制特征并將之進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)上，歸納出每個時代城市的特征和演變規(guī)律。

其次，可以拓展傳統(tǒng)的歷史城市地理的研究視野，選取城市中具有空間意義的地理事物，如墻、門、橋、市、寺、衙署、住宅等，探討它們在城市生活和社會運(yùn)行中所起的作用，復(fù)原城市的政治運(yùn)作空間和社會生活場景，探討宮、殿、閣和衙署位置變化所反映的權(quán)力運(yùn)作、決策過程，從空間上分析城市制度。從都城研究擴(kuò)展到其周邊城市，把城市作為一個“點”來研究城市間的相互關(guān)系，探討從都城到地方城市、再到鄉(xiāng)村腹地之間不斷變動的空間結(jié)構(gòu)與運(yùn)作場景。

再次，可以從城市研究切入政治史和制度史，尋找城市史與政治史和制度史的結(jié)合點，研究城市政治史。不少學(xué)者都注意到從城市結(jié)構(gòu)的變化來解釋“唐宋變革”，陳寅恪也一再強(qiáng)調(diào)北魏洛陽的金庸城在北魏政治斗爭中的關(guān)鍵性、唐長安城玄武門在唐代“宮廷革命”中的重要性，但這種思路的研究也還遠(yuǎn)未展開。循這種思路，可以從城市空間的角度重新審視政治史和制度史，通過對衙署、政治人物宅第位置的分析，探討門閥、朋黨形成的空間基礎(chǔ)，勾勒出一副完整的城市政治史。

最后，可以從城市史的視角，利用各種史料，追尋城市的傳說故事，追索城市居民的宗教信仰及其精神世界，復(fù)原城市居民的生活場景。

對城市史的回顧與展望，有助于推動學(xué)界對“唐宋變革論”“城市革命論”“明清變革論”“城市近代化”等理論和分析工具進(jìn)行反思，從而推動中國歷史城市研究的深化、進(jìn)而推進(jìn)中國史研究的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 卞建寧）

ResearchingApproachesfortheChineseUrbanHistory

XI Huidong
(Institute of Silk Road Studies,Northwest University,Xi’an 710069,China)

The present researching achievements for the Chinese historical urban can be summed up in three main areas with related research-orientations:The first one is the traditional research and the “Ancient Capital”research with the political-ideological orientation.The second one is the urban historical geography research with the regional-spatial orientation. The third one is the socio-economic history of the Chinese with the socio-economic orientation.There are representative achievements with theoretical and methodological significance in the three researching areas.However,there are also flaws and deficiencies in the three researching areas.There are still a lot of academic space in the research for the Chinese historical urban.

China urban history；Researching orientations；Political-ideological approach；Regional-spatial approach；Socio-economic approach

K928.5

A

1671-9123（2016）03-0001-08

2016-08-20

席會東（1981-），男，河南鞏義人，西北大學(xué)絲綢之路研究院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事城市史研究。