李金坤

（江蘇大學(xué)文法學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江212013）

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“吻你萬遍”的浪漫之愛
——從兩地書看瞿秋白深愛楊之華的情感魅力

李金坤

（江蘇大學(xué)文法學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江212013）

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖瞿秋白既有獻(xiàn)身革命的高尚情操，又有鐘情愛妻的纏綿柔懷。他在給夫人楊之華的信中，每每喜用“親愛愛”、“好愛愛”、“乖愛愛”的昵稱與“吻你萬遍”等醉人心懷的溫馨詞語，感人至深。在信里，集中體現(xiàn)了他對(duì)愛妻楊之華刻骨銘心相思切、體貼入微關(guān)愛深、心心相印撫慰誠(chéng)的純正摯情，彰顯了人性的至美境界，給人以坦誠(chéng)而真實(shí)的溫情脈脈可親可愛的形象，這與毛澤東、馬克思等偉大人物的深厚的愛妻情結(jié)是一脈相通的，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的愛情、婚姻、家庭皆具有深刻的啟迪意義。

關(guān)鍵詞：瞿秋白；楊之華；萬般恩愛；浪漫情懷；社會(huì)啟迪

瀏覽我國(guó)悠悠數(shù)千載的文學(xué)長(zhǎng)廊，從漢魏迄今，表達(dá)嘴唇相親（主要指男女）的詞歷經(jīng)了“嗚”、“嗚唼”、“噷”、“嗚咂”、“嗚嘬”、“親”、“吻”、“親吻”、“親嘴”、“吻嘴”、“接吻”、“深吻”、“熱吻”、“激吻”、“狂吻”等演變過程。然而萬變不離其宗，都是人們濃情蜜意的自然呈現(xiàn)與真實(shí)表現(xiàn)。在日常生活中，親吻是頗為常見的表達(dá)人與人尤其是男女之間親情與愛情的一種最為直接的示愛方式。在現(xiàn)代西方文化中，如此表達(dá)愛意的象征性肢體語言，其運(yùn)用則更為普遍而廣泛。在戀人與情侶之間，親吻之行為則自然更為鮮明而突出。即使分居兩地、天涯一方，男女在書寫信件或發(fā)送電子短信的結(jié)尾，一般都免不了寫有“吻你，我的寶貝”、“親親我的寶貝”、“輕輕吻我親愛的”等火辣而甜美之語。所以，無論是兩性之間雙唇緊貼之“接吻”，抑或“此時(shí)相望不相聞”（張若虛《春江花月夜》詩句）之“飛吻”，恐怕再也沒有比如此之“吻”更能暢快地表達(dá)男女間深摯婉約、溫馨嫵媚而令人陶醉、翩然欲仙的美好愛意了。真可謂：一吻深情萬斤重，四唇纏綿一身輕。

親吻是甜美的、幸福的、神圣的、崇高的、偉大的。它不但能激發(fā)活力、豐富情感，而且還能增強(qiáng)信心、體現(xiàn)崇高，甚至還能避免災(zāi)難、拯救生命，別具神奇的愛力與魅力！古今中外，概莫能外。如元代王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》寫崔鶯鶯與張生相親相愛時(shí)，倆人“全不想腿兒相壓、臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)似個(gè)狀及第”。這“臉兒相偎”，就是寫倆人赤裸裸地貼臉親嘴的親昵動(dòng)作。正因?yàn)榇?、張有此濃情蜜意的滋養(yǎng)與支撐，張生最終金榜題名，抱美而歸。如此一吻，相托終身。美國(guó)有一位青年出生時(shí)就有一塊很嚇人的胎記，他聰明的父親為了消除兒子的自卑感，故意編造了一個(gè)“你的胎記是上帝吻過的痕跡”的善意謊言故事，而且常常給他講此故事。因此，對(duì)于這塊胎記，這位青年從小從來就不以為恥，反以為榮，充滿自豪，努力奮斗，最終使他成為天才的演說家?？梢娚系圻@子虛烏有的一“吻”，其激勵(lì)作用是何等巨大！如此一吻，奮發(fā)有為。還有，2008年4月，一支由10位美國(guó)人組成的探險(xiǎn)團(tuán)進(jìn)入“死亡之海”的撒哈拉沙漠腹地。然而不久，他們就遭遇了流沙和風(fēng)暴的襲擊，危在旦夕。當(dāng)救援隊(duì)趕到時(shí)，8位探險(xiǎn)者已喪命沙海，唯有一對(duì)戀人一息尚存。喬伊斯·懷特是團(tuán)隊(duì)中唯一的女性，而她的戀人馬汀·哈里斯也不是身體最強(qiáng)壯的隊(duì)員，為何他們能僥幸逃過死神的魔爪呢？其原因竟然是他們?cè)跒l危時(shí)刻憑借那極盡纏綿的長(zhǎng)長(zhǎng)一吻。他們用各自呼出的熱氣保持了有限的水分，相濡以沫，加之無比強(qiáng)大的愛力作用，最終贏得了救護(hù)的時(shí)間，從而保全了生命。如此一吻，性命交關(guān)。此外，2007年8月5日傍晚，俄羅斯北部小鎮(zhèn)上的沙波瓦洛夫與妻子來到河邊散步。突然天空雷聲隆隆，嚇得妻子一下子躲進(jìn)丈夫的懷中。他一邊緊緊摟住妻子，一邊不忘俯身親吻妻子安撫她，她也緊緊抱著丈夫親吻著。剎那間，一道閃電伴著驚雷劃破天際直擊沙波瓦洛夫的太陽穴，同時(shí)也擊中了妻子，頓時(shí)，倆人滿臉鮮血淋漓，慘不忍睹。然而，最終倆人卻幸運(yùn)地活了下來。這簡(jiǎn)直是一個(gè)不可思議的奇跡。唯一的科學(xué)解釋是，當(dāng)他們夫婦生死之吻的那一刻，妻子平分了丈夫身上雷電的威力，減少了死亡的威脅程度。如此一吻，神奇無比。再就是《紅與黑》中的男主人公于連由于忘恩絕情，最后處以死刑。德拉莫爾小姐買下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，熱吻于連的頭顱并埋葬之。至于德萊納夫人，在于連死后的笫三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。如此一吻，情動(dòng)于天。更震撼心靈的是，在泰坦尼克號(hào)遇難之際，美國(guó)“梅西百貨公司”創(chuàng)始人、世界第二首富斯特勞斯，無論他用什么辦法勸說太太羅莎莉上八號(hào)救生艇，她就是拒絕，并堅(jiān)定地說：“多少年來，你去哪我去哪，我現(xiàn)在去你去的地方”。這位偉大的女性把自己的位子讓給了她的女傭，把毛皮大衣脫下來甩給女傭，說：“我用不到它了”。最后67歲的斯特勞斯挽著63歲羅莎莉的手臂，一對(duì)老夫婦蹣跚地走到甲板的藤椅上坐下，等待著最后的時(shí)刻。在被海水吞沒的那一刻，這對(duì)相依為命的老夫婦緊緊抱在一起接吻。如此一吻，是何等的崇高、悲壯與偉大，生動(dòng)揭示了人類愛之永恒的真諦，具有驚天地泣鬼神的藝術(shù)感染力。紐約市布朗區(qū)，至今矗立著1912年為斯特勞斯夫婦修建的紀(jì)念碑，上面刻著這樣的文字：“再多再多的海水都不能淹沒的愛”（Many waters cannot quench love，neither can the floods drown it.），6 000多人出席了當(dāng)年在曼哈頓“卡耐基音樂廳”舉行的紀(jì)念斯特勞斯晚會(huì)。一吻至愛，深入人心；情撼山河，盛況空前。

情侶一吻的舉動(dòng)是美麗感人的，而情侶一吻的攝影藝術(shù)則更是溫馨恒遠(yuǎn)的。1950年，羅伯特杜諾瓦在巴黎拍攝的《市政廳之吻》，名副其實(shí)地傳達(dá)了世界浪漫之都的氣象與魅力；1945年，阿爾弗萊德艾森斯塔特?cái)z于美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的《勝利之吻》，則更是超越了愛情的神圣意義，突出“二戰(zhàn)”勝利并彰顯出永恒的愛與和平的信息及豪情。至于近年來在香港中文大學(xué)“天人合一亭”所拍攝的難以計(jì)數(shù)的畢業(yè)生情侶們的一張張《靜靜一吻》的靚麗之影，則體現(xiàn)了樹茂天藍(lán)、湖水寧靜、人物倒影、天人合一的生態(tài)和諧世界的溫情脈脈與清新雅致，具有十分鮮明的時(shí)代特色。一吻定格，百世流芳。

1　瞿秋白給楊之華信中的摯愛深情

在上述古今中外如許深吻至愛感人故事的神圣畫廊之中，毫無疑問，作為我黨早期領(lǐng)袖人物之一的瞿秋白那種革命情愫與書生柔懷兼而雙美的“吻你萬遍”的深愛方式（即瞿秋白1924年1月12日致王劍虹信中所說的“‘社會(huì)的生命’和‘戀愛的生命’相調(diào)和”），應(yīng)添上濃墨重彩的一筆，占有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一席之地①本文所引瞿秋白給楊之華的書信內(nèi)容，皆出自常州瞿秋白同志紀(jì)念館主辦的第26期《江南一燕》“紀(jì)念專輯”（2015年7 月20日）第2版《瞿秋白書信一束》。。它石破天驚，世所罕見，別具一格，意味深長(zhǎng)。

眾所周知，瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。同時(shí)，他又是一位深于情、重于情、專于情、癡于情的好丈夫。最近，筆者有幸讀到常州瞿秋白同志紀(jì)念館主辦的第26期《江南一燕》，該期轉(zhuǎn)載了《新文學(xué)史料》（2015年第2期）發(fā)表的《瞿秋白書信一束》。其中有1929年瞿秋白于俄羅斯養(yǎng)病期間寫給愛人楊之華的四封信。不必說信中真切深摯大膽赤裸表達(dá)愛意的火熱情語，也不必說字里行間渴望相見、插翅欲飛的迫切心情，更不必說談情說愛語言的柔情蜜意與詩意畫情，但就一如既往的信中“親愛愛”、“好愛愛”、“乖愛愛”的親昵稱呼與結(jié)尾“吻你，吻你萬遍。你的阿哥”的深情落款，就足以讓人感動(dòng)萬分、感慨不已了。一般人給自己深愛的妻子寫信，開頭至多稱“親愛的”，結(jié)尾說“吻你”，那已經(jīng)算是夠浪漫的了?？杀绕瘀那锇椎睦寺閼褋?，卻還是不足以道也?？梢?，他對(duì)夫人的情愛是至深無比的，浪漫情懷是超凡脫俗的。為了更好地體會(huì)瞿秋白信中對(duì)夫人楊之華感人肺腑的濃情蜜意，我們不妨摘錄四封信中的相關(guān)內(nèi)容，略加闡析，以窺其至愛動(dòng)天、深情撼地的“吻你萬遍”的瞿氏示愛方式魅力之一斑。

就瞿秋白四封信觀之，他深愛夫人楊之華的情感世界，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1）刻骨銘心相思切。1924年，作為上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任的瞿秋白與已為人母的學(xué)生楊之華結(jié)為秦晉之好，如此一對(duì)師生戀，可謂驚世駭俗、萬眾矚目。他們突破重重阻力，克服種種困難，為了人生的真愛、純愛與大愛而毅然走到了一起。在中國(guó)革命風(fēng)起云涌的大時(shí)代中，他們因覺悟而革命，因革命而相愛，因相愛而勇敢，因勇敢而從容，因從容而幸福。在那動(dòng)蕩的革命歲月里，他們注定是聚少離多，但他們的愛情之火卻越燃越烈，愛情之蜜卻越釀越甜。從1929年瞿秋白寫給楊之華的四封信中，足以可感他們之間灼熱的情感。結(jié)婚雖已五年，仍然似新婚那樣的纏纏綿綿，恩恩愛愛，卿卿我我，朝朝暮暮。2月28日晚致楊之華的信中這樣寫道：“我倆的愛實(shí)是充滿著無限的詩意。從半淞園以來，我倆的生活日漸的融化成一片……稍稍休息幾天之后，這種有力的愛，這整個(gè)的愛的生命，立刻又開始灌溉他自己，開始萌著新春的花朵。我倆的心弦之上，現(xiàn)在又繼續(xù)的奏著神妙的仙曲。我只有想著你，擁抱你的，吻你……的時(shí)候，覺著宇宙的空虛是不可限量的渺小，覺得天地間的一切動(dòng)靜都是非常的微細(xì)”。從“詩意”、“生命”、“花朵”、“仙曲”等一系列美好的詞眼觀之，作者完全沉浸在甜美幸福愛情生活的回憶之中，并以天地宇宙之渺小來反襯出人間真愛的偉大，充滿著對(duì)神圣之愛的崇尚與向往之情。尤其是“吻你……的時(shí)候”中間的省略號(hào)，卻隱含著比“吻”更為熱烈愉悅、更為心曠神怡的摯愛元素，狡黠中透露出作者幽默而歡樂的情愫，愛旨遙深，意味醇厚。3月13日致楊之華的信中是這樣表達(dá)作者渴望探親之心情的，他說：“你快可以看見我了，至少比以前是胖些了。你高興么？好愛愛，我要泡菜吃……天氣仍舊是如此，仍舊是滿天的雪影，心里只是覺得空洞寂寞和無聊，恨不得飛回到你的身邊。好愛愛，我是如此的想你……親愛愛，我吻你，吻你，要緊要回莫（斯科）見著你，抱著你?。。　别B(yǎng)病期間飲食的差異、天氣的惡劣以及孤寂無聊的心境等因素，使得作者產(chǎn)生了與愛妻團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望，情真意切，至為感人。3月17日致楊之華的信中又寫道：“親愛的，這次的離別特別的覺得長(zhǎng)久，不知怎樣，每時(shí)每刻無不想著你……好愛愛，我要緊要緊回家，回家看見你，抱你……好愛愛，我再過五天就一定能看見你了！！吻你，吻你萬遍”。此日之信中急切回家團(tuán)聚的心情較之前封信來，則更為強(qiáng)烈而迫切。從前面的“要緊要”一詞到此信的“要緊要緊”，一字之差，迫不及待之心情油然而生，思念之切，恩愛之深，溢于言表。

2）體貼入微關(guān)愛深。瞿秋白自己雖然在俄羅斯治療養(yǎng)病，但他時(shí)刻關(guān)注著身體欠佳的愛妻楊之華，由己及人，體貼入微，關(guān)愛有加。3月13日致楊之華的信中說：“這次養(yǎng)病比上次在南俄固然成績(jī)好些，但是，始終不覺著的愉快，我倆還是要經(jīng)常的注意身體，方是有效的辦法。養(yǎng)病的辦法是沒有什么用處的”。又說：“我想，我只是想著回莫（斯科）之后，怎樣和你兩人創(chuàng)造新的生活方式，怎樣養(yǎng)成健全的身體和精神”。瞿秋白講的“經(jīng)常的注意身體”，主要是指加強(qiáng)鍛煉、注意勞逸結(jié)合、注意營(yíng)養(yǎng)、調(diào)整心態(tài)等養(yǎng)生辦法，認(rèn)為只有這樣“方是有效的辦法”。這些在3月17日致楊之華的信中說得甚為明確：“至于身體，據(jù)醫(yī)生和許多人說，最好是日常的有規(guī)律的自己保護(hù)，運(yùn)動(dòng)，比一切藥都好。如果一則能高興，二則能運(yùn)動(dòng)和呼吸新鮮空氣，三則有相當(dāng)?shù)尼t(yī)藥，那就自然會(huì)好起來”。強(qiáng)調(diào)治本的重要性，具有養(yǎng)生之辯證哲理。3月15日致楊之華的信中對(duì)于愛妻如何養(yǎng)生說得更為細(xì)致而切實(shí)可行，他說：“好愛愛，你何以如此的消瘦呢？何以這樣的愁悶，說死說活呢……不好這樣的。我讀著你那句話，險(xiǎn)些沒有掉下淚來。你的身體要好起來的。我早已告訴你，不要太用功了。讀書不容易讀熟的。當(dāng)初我也是這樣，自己讀的寫的常常會(huì)忘掉的。只要不自勉強(qiáng)，不管忘不忘，不管已讀未讀，只要常常有興會(huì)的讀著用著，過后自然會(huì)純熟而應(yīng)用。覺得疲乏的時(shí)候，決心睡一兩天，閑一二天，在花園里散散心。睡足了便覺得好些的”。楊之華在讀書方面可能因?yàn)檫^分刻苦，或者由于讀得較多而一時(shí)難以消化并很好加以應(yīng)用，情緒上出現(xiàn)焦慮的現(xiàn)象，這樣就會(huì)直接影響到身體健康。瞿秋白現(xiàn)身說法，用自己的切身體會(huì)細(xì)心開導(dǎo)愛妻，注意讀書方法，做到勞逸結(jié)合，這樣既能提高讀書效率，又能強(qiáng)身健體，收到一舉兩得的理想效果。瞿秋白如此“阿哥”般的關(guān)愛體貼，真是愛到了實(shí)處，愛到了深處，愛到了極致。瞿秋白之所以如此關(guān)心愛妻的身體，再三要求她多加保重，其根本原因在3月15日的信中已說得很清楚：“親愛愛，你準(zhǔn)備著自己的才力，要在世界革命及中國(guó)革命之中盡我倆的力量，要保重你的身體”。很顯然，他們夫婦共同注重保健身體，目的不只在于他們愛情生命的蓬勃浪漫而青春不敗，更在于他們要為中國(guó)革命乃至世界革命盡情奉獻(xiàn)自己的力量。這般超越“小我”而為人類奉獻(xiàn)才華的精神境界，委實(shí)是崇高而偉大的。而如此境界，又完全是建立在夫妻恩愛、體貼入微的美好基礎(chǔ)之上的，值得仰慕而欽敬。

3）心心相印撫慰誠(chéng)。由上可知，瞿秋白與楊之華真是世間難能可貴的知己伴侶、恩愛夫妻。之所以如此，關(guān)鍵是瞿秋白總是能將心比心、設(shè)身處地為愛妻著想，痛苦著她的痛苦，快樂著她的快樂。3 月17日致楊之華的信中這樣寫道：“你的信里說著你高興的時(shí)候，我是整天的歡喜；你的信里露著悲觀的語氣，我就整天的、兩三天的愁悶。好愛愛！最近為什么你又悲觀呢……你要高興，要快樂。人生在世，要盡著快樂。你小時(shí)候作做學(xué)題做不出的時(shí)候，煩惱的要死——至今我的性情還是如此——那時(shí)我母親告訴我，‘你去玩一下再來，高興高興，自然就祘得出’！我總記得這句話，總記得，總不能完全實(shí)行。我倆一定實(shí)行這樣的辦法。好愛愛，你還要想著，我倆的愛是如何的世上稀有的愛，這就值得高興了……好愛愛，親愛愛，我就如此的想：我的愛愛是世界上唯一的理想的愛人，她是如此的愛，愛著我，我心上就高興，我要跳起來！”瞿秋白與愛妻真的是兩人一心，兩腦同想，你恩我愛，水乳交融，桴鼓相應(yīng)，憂樂共感，簡(jiǎn)直就是一個(gè)人。瞿秋白與愛妻彼此相融、難舍難分的相知深情，在3 月15日致楊之華的信中表述的尤為真切感人：“我倆的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們：貪多嚼不爛是一無益處的！好愛愛，親愛愛，我倆的生活是融和在一起的，我倆的工作也要融和在一起。親愛愛，你千萬不好灰心，不好悲傷”。瞿秋白總是這樣，以一支深情靈動(dòng)之筆，一遍遍在白紙上滿懷疼愛之心地盡情抒寫著對(duì)愛妻的無微不至的知音之愛。真所謂“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”（李商隱《無題》）啊！

2　唯情為重——瞿秋白深愛楊之華的情感密碼

瞿秋白在信的字里行間所表達(dá)出來的“吻你萬遍”的種種深情厚意，絕非心血來潮、一時(shí)激情，而是由來已久、一以貫之的。瞿秋白與楊之華既是歷經(jīng)艱難的患難夫妻，又是志同道合的難得知己，其思想修養(yǎng)與感情基礎(chǔ)都是十分深厚而堅(jiān)固的。他們結(jié)婚時(shí)間雖然只有十年，但他們那種堅(jiān)毅、執(zhí)著而濃郁的摯愛程度，則比山高，似海深。秋白在臨行前所寫的《多余的話》中曾如此深沉地寫道：“我留戀什么？我最親愛的人，我曾經(jīng)依傍著她度過了這十年的生命。是的，我不能沒有依傍。不但在政治生活里，我其實(shí)從沒有做過一切斗爭(zhēng)的先鋒，每次總要先找著某種依傍。不但如此，就是在私生活里，我也沒有‘生存競(jìng)爭(zhēng)’的勇氣，我不會(huì)組織自己的生活，我不會(huì)做極簡(jiǎn)單極平常的瑣事。我一直是依傍著我得十分難受，因?yàn)槲以S多次對(duì)不起我這個(gè)親人，尤其是我的精神上的懦怯，使我對(duì)于她也終究沒有徹底的坦白，但愿她從此厭惡我，忘記我，使我心安罷”［1］（26）。作者以一種無比自責(zé)的背面敷粉的特殊表現(xiàn)方式，從反面來襯托出他對(duì)愛妻的深愛之情。比起直接表達(dá)愛意來，則藝術(shù)效果更鮮明、更突出，感染力也更大。

具有濃厚書生本色與詩人氣質(zhì)的瞿秋白，在經(jīng)營(yíng)兩人愛情世界方面考慮問題非常細(xì)心，表達(dá)感情甚為細(xì)膩，把握分寸恰到好處。例如有一次瞿秋白刻圖章，對(duì)楊之華說：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’和‘白華之秋’刻成3枚圖章，以示你中有我，我中有你，無你無我，永不分離”。后來他們的女兒瞿獨(dú)伊深情地回憶說：“為了紀(jì)念他們的結(jié)合，父親在一枚金別針上親自刻上‘贈(zèng)我生命的伴侶’7個(gè)字，送給母親。這一愛情信物，后來伴隨母親度過了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨”。曾有人問過楊之華，為何瞿秋白犧牲后不再婚嫁？她十分自信而堅(jiān)定地回答：“再?zèng)]有人比秋白對(duì)我更好了”。楊之華如此自信而絕對(duì)的回答，是對(duì)瞿秋白生前稱她是“世界上唯一的理想的愛人”至高贊譽(yù)的最好呼應(yīng)。正是由于這一對(duì)恩愛夫婦彼此之間無法替代的“唯一”的摯愛深情，因此秋白才會(huì)在致楊之華的信中每每出現(xiàn)“親愛愛”、“好愛愛”、“乖愛愛”等格外親昵的稱呼與“吻你萬遍”的浪漫情詞，也才會(huì)出現(xiàn)楊之華為尋找最愛丈夫瞿秋白的骸骨而風(fēng)風(fēng)雨雨、尋尋覓覓二十年而無怨無悔，最終于福建長(zhǎng)汀找到并及時(shí)運(yùn)回北京，隆重安葬于八寶山革命公墓。周恩來總理親筆題寫了“瞿秋白之墓”的碑銘。楊之華的心終于得到了安慰。她一生深深懷念、牢牢銘記著瞿秋白，直至生命終了。這種對(duì)愛情的忠誠(chéng)，對(duì)婚姻的珍重，一切都源自于楊之華對(duì)瞿秋白赤誠(chéng)之愛的崇仰與回報(bào)。瞿秋白與楊之華二人，十年如一日，總是這么如膠似漆、情深似海地愛著對(duì)方。這在1935年初夏瞿秋白集唐人詩句而作的《憶內(nèi)》詩中得到了再次實(shí)實(shí)在在的印證。這是一首描寫詩人于獄中深切懷念妻子的代表作。詩云：“夜思千重戀舊游，他生未卜此身休。行人莫問當(dāng)年事，海燕飛時(shí)獨(dú)倚樓”。詩人以《憶內(nèi)》為題，集中表達(dá)對(duì)愛妻楊之華的深深思念之情，其中又蘊(yùn)含著悲憫同情、無奈嘆息的心靈密碼。透過文字之表，我們也不難感受到詩人對(duì)無情毀滅“秋之白華”恩愛婚姻之罪魁禍?zhǔn)椎陌翟古c隱恨之情，真乃“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”（白居易《琵琶行》）者也。

在論述瞿秋白對(duì)楊之華恩愛山高海深的同時(shí)，不能不提及瞿秋白的第一任妻子王劍虹。從俄國(guó)留學(xué)回來后，才華橫溢、躊躇滿志的青年瞿秋白時(shí)任上海大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼社會(huì)學(xué)系主任與社會(huì)哲學(xué)等課任教授，一次偶然的機(jī)會(huì)在南京認(rèn)識(shí)了王劍虹與冰心（冰之），后由瞿秋白引薦，王劍虹與冰心這兩位閨蜜好友同赴上海大學(xué)深造。在冰心的撮合下，瞿秋白與王劍虹相戀并喜結(jié)連理。秋白的時(shí)間總是安排得緊湊有序，無論白天工作多忙，晚上回家總是和劍虹一起談詩、寫詩，相互酬唱。他們從李白、杜甫，一直談到李商隱、李后主、李清照、鄭板橋等，一路欣賞，互為欽慕。秋白還擅長(zhǎng)刻圖章，常常把他倆喜愛的詩句刻在各種精致的小石塊上。恩恩愛愛，詩情畫意，至愛伴侶，舉世難得。頗類趙明誠(chéng)與李清照如膠似漆、恩愛歡洽的相愛境界?；楹蟛痪茫?924年初秋白去廣州參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)期間。他幾乎每天都要用五彩布紋紙給劍虹寫一封信。如1月12日信中這樣寫道：“……你偏偏愛我，我偏偏愛你——這是冤家，這是‘幸?！?。唉！我恨不能插翅飛回吻……愛戀未必要計(jì)較什么幸福不幸福。愛戀生成是先天的……單只為那‘一把辛酸淚’，那‘暗暗奇氣來襲我心’的意味也就應(yīng)當(dāng)愛了……”。1月13日：“我們要一個(gè)共同生活相親相愛的社會(huì)，不是要——機(jī)器、樓房啊。這一點(diǎn)愛苗是人類將來的希望……沒有愛便沒有生命；誰怕愛，誰躲避愛，他不是自由人?！皇亲杂苫ɑ辍薄?月28日的信中又說：“我苦得很——我自己不得你的命令，實(shí)在不會(huì)解決我的人生問題。我自己承認(rèn)是‘愛之囚奴’，‘愛之囚奴’！我算完全被征服了！”秋白毫不隱晦地袒露自己是“愛之囚奴”，正表明他是除了革命工作之外已完全陶醉于愛情世界里了。遺憾的是，這種卿卿我我、甜甜蜜蜜的至愛生活太短暫了，誰知半年之后，愛妻劍虹即患上了嚴(yán)重的肺病。秋白在革命工作、教學(xué)任務(wù)極其緊張的情況下，依然堅(jiān)持精心照料喂湯喂藥。然而，上蒼無情！最終兇惡的病魔還是奪走了劍虹如花的生命，也奪走了秋白的歡樂。劍虹逝世之際，秋白抱尸慟哭，不能自已。秋白與劍虹的婚姻雖然是短暫的，但他們之間濃烈而浪漫之愛卻是永留人間的。

就在王劍虹去世不久，當(dāng)時(shí)就讀于上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系的浙江蕭山女子楊之華，深被博學(xué)多才、風(fēng)度翩翩的老師瞿秋白所吸引，秋白也被溫婉雅致、熱情誠(chéng)懇的學(xué)生楊之華所鐘情。盡管楊之華當(dāng)時(shí)已婚并誕有一女，但當(dāng)秋白了解到之華因丈夫沈劍龍拈花惹草、生活奢靡而郁郁寡歡的生活狀況后，他決意要拯救之華于困苦境遇，從而大膽追求兩個(gè)真愛之人的幸?；橐錾?。經(jīng)過了瞿秋白、楊之華與沈劍龍三人數(shù)次友好的談判之后，結(jié)果在邵力子主辦的上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》上同時(shí)刊登三條啟事：一是瞿秋白與楊之華結(jié)為夫婦；二是楊之華與沈劍龍解除婚約；三是瞿秋白與沈劍龍結(jié)交朋友。可謂云開日出，皆大歡喜。這一切，純粹是愛的魔力所致。此后，瞿秋白與楊之華一起，打破重重阻攔、智慧而策略地接回了強(qiáng)留于沈家的愛女小獨(dú)伊。在迎接女兒回家的艱難過程中，秋白比誰都更理解之華的心情。他給之華講《安娜·卡列尼娜》的故事，說道：“你過去在婚姻上所遭遇的不幸，一時(shí)不能見到孩子，這一點(diǎn)和安娜·卡列尼娜很相像，但是你處的時(shí)代和安娜·卡列尼娜的時(shí)代完全不同了。你一定會(huì)得到幸福，獨(dú)伊一定能回到你的身邊，我一定會(huì)比親生父親更加愛護(hù)她，教育她健康成長(zhǎng)。”事實(shí)證明，秋白與之華夫婦一直未育二胎，將全部的父母之愛傾注于獨(dú)伊身上，而秋白對(duì)于獨(dú)伊，則更是視如己出、關(guān)愛有加，使得小獨(dú)伊健康茁壯地成長(zhǎng)，最終成為國(guó)家的有用之才。在秋白生命最后時(shí)刻寫下的《多余的話》中，他還戀戀不忘地這樣寫道：“我還留戀什么？這美麗的世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們”。正因?yàn)轹那锇咨類壑A與小獨(dú)伊，所以，他們的夫妻之愛的深度、濃度與純度，就格外鮮明而突出。瞿獨(dú)伊晚年曾不無深情地回憶說：“在我模糊的記憶中，父親瞿秋白戴著眼鏡，面容清瘦，他話不多，很溫和。母親楊之華不讓我簡(jiǎn)單地叫父親‘爸爸’，而是讓我叫‘好爸爸’，我就是一直這樣稱呼的”。由此觀之，夫婦之愛，不僅僅表現(xiàn)在夫妻雙方的恩愛甜美，而且涉及到對(duì)家庭所有親人的愛，尤其是對(duì)子女的愛。它是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的愛的鏈條，一項(xiàng)愛的系統(tǒng)工程。假如將夫婦之愛緊緊局限于二人世界而不顧其他，那么，這樣的愛是短暫的、不穩(wěn)固的也是不能獲得真正幸福的?，F(xiàn)代社會(huì)生活中許多家庭婚姻的破裂，其中有一條主要原因，就是部分夫妻只顧自己相愛而忽視對(duì)他人的愛，所以親人之間就會(huì)矛盾重重，最終導(dǎo)致積重難返，不可收拾，如鳥獸散，釀成悲劇。瞿秋白愛屋及烏，將對(duì)之華的摯愛延伸之對(duì)獨(dú)伊始終如一的全方位的真誠(chéng)而純粹之愛，正是為我們樹立了夫婦之愛的典型榜樣。

悠悠萬事，唯情為重。“人生無物比多情，江水不深山不重”；（張先《木蘭花》）“問世間情是何物？直教生死相許”；（元好問《摸魚兒·雁丘詞》）“萬事看如水，一情生作春”；（法式善寄贈(zèng)袁枚詩句）“精誠(chéng)無間同憂樂，篤愛有緣共死生”。（孫中山題贈(zèng)愛妻宋慶齡語）這些都是自古迄今先賢們熱烈贊美愛情至上的偉大詩句的典型代表。倘若將他們集中起來共同歌頌瞿秋白對(duì)楊之華“吻你萬遍”的青春浪漫的生死之情，無疑是十分恰切而精當(dāng)?shù)?。秋白與之華的十載恩愛深情，時(shí)雖短而價(jià)更高，感天動(dòng)地，意義重大。

3　瞿秋白“吻你萬遍”與《公園里》一吻永恒的異曲同工之妙

由瞿秋白對(duì)楊之華“吻你萬遍”的浪漫情懷，筆者想到了法國(guó)詩人普列維爾的著名詩篇《公園里》。詩云：“一千年一萬年∕也難以∕訴說盡∕這瞬間的永恒∕你吻了我∕我吻了你∕在冬日朦朧的清晨∕清晨在蒙蘇利公園∕公園在巴黎∕巴黎是地球上一座城∕地球是天上一顆星”。詩人選取的只是清晨公園男女親吻司空見慣的的一個(gè)尋常鏡頭，但卻能小中見大，從中深刻體悟到人類愛情的亙古永恒與崇高偉大。全詩僅用樸素?zé)o華的64字，以“你吻了我∕我吻了你”男女互為熱吻的情形為愛力之核心源泉，通過“一千年一萬年”與“瞬間”之吻的由古及今、由大到小的強(qiáng)烈時(shí)間對(duì)比及“公園”、“巴黎”、“一座城”、“地球”、“一顆星”由近及遠(yuǎn)、由下而上的空間轉(zhuǎn)換的迅速劇變，將小小一吻置于久遠(yuǎn)而寥廓的時(shí)空之中，放情高歌，不遺余力，淋漓盡致地彰顯了男女一吻那渺小而偉大、一瞬而永恒的情撼天地的不朽意義。特別是詩人像攝影師那般由近及遠(yuǎn)、由下而上的不斷搖轉(zhuǎn)空間變換之鏡頭，仿佛使我們也真切感受到了男女親吻之際那種陶醉忘我、心曠神怡而飄然若仙飛升星空的浪漫境界，將原本難以用語言描述的歡愉之情與愛之魅力十分形象化地展示出來，引人入勝，如臨其境，詩情畫意，回味無窮，詩人真不愧是歌頌?zāi)信乔榈目涨敖^后之巨擘。其實(shí)，無獨(dú)有偶。比普列維爾大一歲的瞿秋白，在他2月28日致楊之華信中所說的“我只有想著你，擁抱你的，吻你……的時(shí)候，覺著宇宙的空虛是不可限量的渺小，覺得天地間的一切動(dòng)靜都是非常的微細(xì)”的一段話，與普列維爾《公園里》的文體、語言及藝術(shù)表現(xiàn)手法等雖然有別，但瞿秋白對(duì)于吻情之舒心、暢神、忘我、高尚與偉大的竭誠(chéng)贊美與慷慨謳歌，與《公園里》吻情高遠(yuǎn)博大之精神境界，卻頗具異曲同工之妙。

如果說愛情是人類永恒主題的話，那么，親吻便是愛情的神圣行為與甜美表現(xiàn)；如果說在普列維爾眼里的男女互吻是與天地同庚、日月生輝的話，那么瞿秋白對(duì)楊之華“吻你萬遍”的浪漫表達(dá)，則更是夫婦至愛、人性醇美的赤誠(chéng)展示。其愛心之純，愛意之切，愛力之大，達(dá)到了振聾發(fā)聵、驚天動(dòng)地的空前精神境界。從瞿秋白給楊之華信中“親愛愛”、“好愛愛”、“乖愛愛”等格外親昵的稱呼、“吻你萬遍”的激情抒懷以及對(duì)楊之華刻骨相思、體貼關(guān)愛、心心相印的細(xì)致描寫，活生生刻畫出作為革命領(lǐng)袖人物對(duì)于愛的渴望、追求、珍惜與捍衛(wèi)之真實(shí)情懷。這份真情的開誠(chéng)布公，委實(shí)是難能可貴的，它與瞿秋白一以貫之的襟懷坦白、為人正直的優(yōu)秀品質(zhì)是息息相通、一脈相承的。

4　瞿秋白“吻你萬遍”之熾熱情懷與馬克思、毛澤東愛妻之浪漫情調(diào)

由瞿秋白“吻你萬遍”的浪漫之愛，筆者油然想到了一代偉人毛澤東與馬克思對(duì)愛情的執(zhí)著、熱烈與竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的可貴精神。毛澤東說得好：“愛情是永恒的主題，每個(gè)人都會(huì)接觸這個(gè)問題，在愛情情感方面，應(yīng)該都是發(fā)自內(nèi)心的”。所以，對(duì)于楊開慧之愛，無論是“過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝”（《賀新郎》）的真誠(chéng)表白，還是“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九（《蝶戀花·答李淑一》）的深切思念，都是“一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）的肺腑之言與純真之情。而被譽(yù)為“千年情愛家”的馬克思，他與燕妮的愛情世界更是自始至終充滿著濃郁的詩情和浪漫的火焰。他在燕妮民歌集卷首寫有這樣詩意十足、海誓山盟的表白詞：“我永生不能將你遺忘，咱倆永遠(yuǎn)對(duì)對(duì)雙雙。你在我的心中，就像玫瑰長(zhǎng)在枝上”。當(dāng)燕妮沉浸于熱戀盡情享受幸福而又擔(dān)憂難以長(zhǎng)久時(shí)，馬克思便以“活著我們同呼吸，死后咱倆合安葬”鋼鐵般的誓言安慰她。事實(shí)證明，不管在顛沛流離的生活中有多么艱難困苦，馬克思對(duì)燕妮總是一往情深，又如陳酒，歷久彌香。在他們結(jié)婚16年之后，一次，燕妮帶著孩子從倫敦回到老家特利爾城看望母親，才小別幾天，馬克思就如“一日不見，如三秋兮”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》）般的難以忍受了。他在信中幽默而深情地寫道：“我的親愛的，我又給你寫信了。因?yàn)槲夜陋?dú)，因?yàn)槲腋械诫y過，我經(jīng)常在心里和你交談，但你根本不知道，既聽不到也不能回答我。你的照片縱然照得不高明，但對(duì)我卻極有用，現(xiàn)在我才懂得，為什么‘陰郁的圣母’，最丑惡陋的圣母像，能有狂熱的崇拜者……無論如何，這些陰郁的圣母像沒有一張象你這張照片那樣被吻過這么多次，被這樣深情地看過并受到這樣的崇拜”［2］512-515。在另一封信中他又如此發(fā)自肺腑地真情告白：“我的無限悲痛，我無可挽回的損失，我都能從你的可愛的容顏中看出，而當(dāng)我遍吻你那親愛的面龐的時(shí)候，我也就能克制住這種悲痛”［2］522。馬克思如此超凡脫俗的吻而忘悲的浪漫之吻，與東方的革命領(lǐng)袖瞿秋白相較，委實(shí)具有異曲同工之妙。他們都以自身切實(shí)之真愛，完美闡釋并全面彰顯了人性至愛的美好境界。

由瞿秋白的“吻你萬遍”到毛澤東的“人間知己”再到馬克思的“吻可克悲”的浪漫夫妻之愛的軌跡可知，愛是相互的、專一的、甜美的、幸福的、詩意的、浪漫的、崇高的、偉大的、至上的、無邊的、永恒的?？傊瑦矍橹?，伐盡南山之竹為筆，吸干東海之水制墨，搜遍藍(lán)天之云當(dāng)紙，集全五洲之才作文，也難以足夠贊頌愛情之美的全部。一言以蔽之，愛重于山，情深于水。有情就有一切，無情就無一切。然而，愛情畢竟是男女雙方的事，在愛的萬紫千紅、四季芬芳的花園里，男女

雙方只有不斷除草、松土、澆水、施肥、治蟲、剪枝，彼此盡情付出，不存絲毫私念，那么，愛情花木自然郁郁蔥蔥、枝繁葉茂、五彩繽紛、春光滿園，從而盡情享受“夫妻恩愛苦亦甜”（《天仙配》唱詞）的美好婚姻之至高境界。舉世罕見的恩愛夫妻馬克思與燕妮便是如此。馬克思對(duì)燕妮的愛是無時(shí)不在的、全心全意的、毫不保留的。而燕妮也同樣如此，你來我往，呼應(yīng)極佳。在巴黎時(shí)，燕妮·馬克思致卡爾·馬克思的信中是這樣表達(dá)熾熱愛意的：“我心愛的，親愛的，你盡快回信吧。當(dāng)我看見你的筆跡時(shí)，我是多么幸福。你是我親愛的，可愛的小野豬，我的小寶寶的好爸爸。再見，我親愛的”［2］6122。你恩我愛，如膠似漆。對(duì)此，馬克思深有體會(huì)的說：“如果你在戀愛，但沒有引起對(duì)方的愛，也就是說，如果你的愛作為愛沒有使對(duì)方產(chǎn)生相應(yīng)的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現(xiàn)沒有使你成為被愛的人，那么你的愛就是無力的，就是不幸”［2］247-248。這充分證明了若要愛情真美、大美與恒美，就必須具有彼此竭誠(chéng)投入、無私奉獻(xiàn)的相愛之道，這才是美好愛情的不二法門。瞿秋白之所以對(duì)楊之華如此熱衷傳達(dá)“吻你萬遍”的熾熱情懷，其奧秘之處正在于此，而其啟迪意義也正在于此。本文通過瞿秋白對(duì)楊之華“吻你萬遍”浪漫之情的簡(jiǎn)要梳理與論析，使人們?cè)诿髁琐那锇资且晃粣蹏?guó)、敬業(yè)、純真、坦誠(chéng)的革命領(lǐng)袖之形象外，還知曉瞿秋白是一位懂愛、純愛、珍愛、恒愛的恩愛夫妻之楷模。有愛處處春花，無愛時(shí)時(shí)冬雪；有情就有一切，無情便無一切。愿我們?nèi)巳硕极I(xiàn)一分愛，個(gè)個(gè)皆懷滿腔情，這樣，我們的心靈就會(huì)更美麗，我們的家庭就會(huì)更幸福，我們的社會(huì)就會(huì)更和諧，我們的世界就會(huì)更文明。

參考文獻(xiàn)：

［1］瞿秋白.多余的話［M］∥中國(guó)二十世紀(jì)散文精品：瞿秋白卷.西安：太白文藝出版社，1996：26.

［2］中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第29卷［M］.北京：人民出版社，2009.

文·史·哲研究

［責(zé)任編輯：鐘艷華］

The Romantic Love of "Kissing You a Million Times": the Charm of Emotion between Qu Qiubai and Yang Zhihua Reflected in the Letters of Two Places

LI Jinkun
（School of Humanities and Law，Jiangsu University，Zhenjiang Jiangsu 212013，China）

Abstract:Qu Qiubai，the early leader of communist party in China，not only had the high morals for dedicating his life to revolution，but also had the deep love for his wife. In the letters to his wife，Yang Zhihua，he preferred greetings such as "dear"，"my beloved"，"my adorable" and the warm words like "kissing you a million times"，which moved readers deeply. In the letters，his love for his wife was deep，sweet，considerate，and full of mutual understanding. All of these warm emotions symbolize the beautiful virtues of humanities，and his gentle and frank image can be compared with the wife-loving complex held by Mao Zedong and Marx，which can give insight to the love，marriage，family in current society.

Key words:Qu Qiubai；Yang Zhihua；deep love；romantic feeling；insight into the society

中圖分類號(hào)：I206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-6138（2016）02-0059-08

DOI：10.3969/j.issn.1672-6138.2016.02.013

收稿日期：2016-03-10

基金項(xiàng)目：江蘇省瞿秋白研究會(huì)2014年度課題（2014jsqy01）。

作者簡(jiǎn)介：李金坤（1953—），男，江蘇金壇人，教授，博士，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)與美學(xué)。