李爭暉，董剛

(安徽理工大學(xué) 體育部，安徽 淮南 232001)

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中國武術(shù)對接“健康中國”戰(zhàn)略的發(fā)展路徑研究

李爭暉，董剛

(安徽理工大學(xué) 體育部，安徽 淮南 232001)

全民健康是事關(guān)民生幸福的一項(xiàng)長期工作，也是我國政府公共服務(wù)的重要內(nèi)容.在健康中國的建設(shè)中，要充分注重挖掘中國武術(shù)的健身養(yǎng)生價(jià)值，將中國武術(shù)納入到全民健身的國家戰(zhàn)略之中.要將中國武術(shù)納入到公共體育服務(wù)體系之中，注重民間武術(shù)的社會組織建設(shè)，注重中國武術(shù)的項(xiàng)目文化建設(shè).

健康中國；中國武術(shù)；運(yùn)動項(xiàng)目；公共體育服務(wù)

0 引 言

健康是人類永恒的追求，是人的全面發(fā)展的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代國家孜孜以求的施政目標(biāo).從全球范圍來看，與居民健康有關(guān)的各個(gè)行業(yè)日益成為政策制定、資本滲透及信息傳播的重點(diǎn)領(lǐng)域，被納入到政府的基本服務(wù)體系之中.從國際上看，美國、日本、加拿大等發(fā)達(dá)國家均對國民健康的長期發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)研究，制訂和實(shí)施了各自的國民健康戰(zhàn)略，如美國的《健康公民2000年》規(guī)劃等.從我國來看，《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中明確提出，“要推進(jìn)健康中國建設(shè)”，“推廣全民健身，提高人民健康水平”，并將全民健身作為推進(jìn)健康中國建設(shè)的重要抓手.全民健身，就是號召全體國民都來健身，就是要將對健身有利的各個(gè)運(yùn)動項(xiàng)目有效的開發(fā)利用.中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，56個(gè)民族都擁有自己的健身項(xiàng)目，這些項(xiàng)目在凝聚民族人心，維護(hù)民族文化傳承等方面具有不可替代的作用.中國武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的集大成，種類繁多，技術(shù)繁富，社會流傳廣泛，是一種大眾喜聞樂見的健身方式.在健康中國戰(zhàn)略背景下，如何充分深入挖掘中國武術(shù)的價(jià)值，如何將中國武術(shù)的發(fā)展納入到健康中國建設(shè)的體系之中，這是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的話題，事關(guān)人民的健康福祉，也牽扯到中國武術(shù)未來發(fā)展的方向與前途.

1 中國武術(shù)納入健康中國戰(zhàn)略的可行性

健康中國戰(zhàn)略的提出，是我國政府對人口老齡化及慢性疾病負(fù)擔(dān)增加等時(shí)代問題挑戰(zhàn)的應(yīng)答，也是對國民健康意識提升和健康需求增加在國家層面上的頂層設(shè)計(jì).這一戰(zhàn)略的提出，將頂層設(shè)計(jì)和民眾意愿有機(jī)地銜接在一起，是一種對國民身體健康進(jìn)行科學(xué)管理的高明之舉，暗合了“上醫(yī)治未病”的理念.在推進(jìn)健康中國戰(zhàn)略的過程中，除了國家層面的政策引導(dǎo)、資金扶持之外，更需要培育群眾自發(fā)自覺地健康理念與行為，把促進(jìn)健康的主動權(quán)交到群眾自己的手中.眾所周知，健康中國是一個(gè)綜合的概念，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要醫(yī)療、衛(wèi)生、食品安全、體育等眾多部門形成合力.而在這眾多的力量之中，體育運(yùn)動花費(fèi)少、收效快，是一項(xiàng)長效機(jī)制，對促進(jìn)國民健康關(guān)口前移，防止疾病關(guān)口前移具有不可替代的作用.國家體育總局局長劉鵬在國新辦發(fā)布會上說，“在運(yùn)動健身中多投入一塊錢，就可在醫(yī)療當(dāng)中減少7—8元的投入.”正是在這種背景下，我們要積極探索全民健身的項(xiàng)目開展形式，將民族體育中那些優(yōu)秀的體育項(xiàng)目進(jìn)行整合、開發(fā).

在我國眾多的民族體育項(xiàng)目中，中國武術(shù)可謂是一枝獨(dú)秀：其歷史源遠(yuǎn)流長，其文化博大精深，其傳播流布四方，其功效交口稱贊.原國家體委主任伍紹祖曾這樣評價(jià)武術(shù)：“武術(shù)屬于體育，又高于體育.武術(shù)既是競技，更是健身.”[1]是一種集健身、休閑、文化、教育、表演、醫(yī)療等于一體的民族體育項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)在健康中國戰(zhàn)略中大有作為.中國武術(shù)的本質(zhì)是始終攻防格斗之術(shù)，這既是中國武術(shù)的魅力，也構(gòu)成了它在當(dāng)今社會發(fā)展的桎梏.武術(shù)長期浸潤其中的行俠仗義、保家衛(wèi)國的社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，傳統(tǒng)的武術(shù)觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變.“現(xiàn)代社會已經(jīng)把個(gè)人搏擊技術(shù)的意義削弱到最低限度.多數(shù)成年人已經(jīng)不再將搏擊技術(shù)視為立身之本.”[2]武術(shù)本質(zhì)與功能的時(shí)代錯位造成了人們對武術(shù)發(fā)展思路的混亂，也變相地降低了武術(shù)的文化地位和社會價(jià)值.實(shí)際上，武術(shù)的本質(zhì)是極其穩(wěn)定的，從誕生之日起便被規(guī)定；而武術(shù)的功能是隨時(shí)代發(fā)展而后起的，它并不總是依附于武術(shù)的本質(zhì)而展開、存在.程大力先生認(rèn)為：“武術(shù)的功能，并不直接依武術(shù)本質(zhì)展開、存在，而是依武術(shù)的形式展開、存在，是武術(shù)的種種形式，具有了種種功能.”[3]我們澄清武術(shù)本質(zhì)、形式與功能之間的關(guān)系后，便會對當(dāng)今社會武術(shù)形式多樣與功能拓展有著更加深入的體察.

從中國武術(shù)自身文化形態(tài)來看，極為講究身體四肢的配合以及內(nèi)外呼吸的配合.不同于西方拳擊的單調(diào)，中國武術(shù)幾乎將身體的各部位都開發(fā)為搏擊的手段，拳腳之外，肘、腕、肩、頭、膝等都可以擊打?qū)Ψ?這一切都清晰地表明，“中國拳術(shù)對身體的解讀已經(jīng)無微不至.”[4]所以說，中國武術(shù)的技術(shù)動作里面蘊(yùn)含著對中國人對不同歷史時(shí)期身體的特殊理解：既可以是尋隙而入，克敵制勝，也可以舒筋活血，延年益壽；既可以上陣殺敵，保家衛(wèi)國，也可以內(nèi)外兼修，強(qiáng)健國民.這種基于對身體不同理解的身體觀在武術(shù)上的投射便是武術(shù)功能的演變，也是武術(shù)時(shí)代價(jià)值的精準(zhǔn)體現(xiàn).健康中國的建設(shè)，說到底是一項(xiàng)“人人參與、人人盡力、人人享有”的事業(yè)，事關(guān)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo).中國武術(shù)的發(fā)展就是要充分認(rèn)識到武術(shù)對國民健康的重要的促進(jìn)作用，就是要充分挖掘武術(shù)在脫離搏擊實(shí)用目的限制后的發(fā)展路徑，努力將武術(shù)自身的發(fā)展與基本公共體育服務(wù)相銜接，讓中國武術(shù)在新的社會空間中復(fù)活，促使武術(shù)在民間社會的扎根生長.2014年5月6日，國家體育總局和中華全國體育總會聯(lián)合印發(fā)了《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》，明確提出要將武術(shù)段位制納入全民健身公共服務(wù)體系，寫入《全民健身計(jì)劃》.這既是對全民健身國家戰(zhàn)略的有力呼應(yīng)，也是對健康中國建設(shè)的有力促進(jìn).

2 中國武術(shù)對接健康中國戰(zhàn)略的發(fā)展路徑

2.1 將武術(shù)納入全民健身基本公共服務(wù)體系

自建國以來，我國就高度重視武術(shù)的開展，并將武術(shù)的發(fā)展納入到群眾體育事業(yè)發(fā)展之中，使之成為群眾體育的有效運(yùn)動形式.1952年，在全國體育總會第2次代表大會上，榮高棠指出：“對于那些為群眾所熟悉和愛好的武術(shù)、摔跤、石鎖、沙袋、舉石擔(dān)、騎馬、跳繩等必須予以重視，并加以改進(jìn)，去掉其不科學(xué)的部分，使之成為廣泛開展勞動群眾中的體育活動的有效形式之一.”[5]武術(shù)的健身價(jià)值一直為政府所重視，“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的體育發(fā)展思想推動了武術(shù)的社會化發(fā)展.然而，值得注意的一個(gè)問題是，雖然武術(shù)有著很高的社會聲譽(yù)，但中國武術(shù)的發(fā)展并沒有找到一條通暢的發(fā)展之路，習(xí)練人群不斷萎縮，產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長緩慢，拳種流失嚴(yán)重.在瑜伽、跆拳道、極限運(yùn)動、高爾夫、網(wǎng)球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目的有力沖擊下，中國武術(shù)的發(fā)展后繼乏力，尤其是在進(jìn)入奧運(yùn)大家庭的努力受挫后，發(fā)展前景日漸堪憂.實(shí)際上，中國武術(shù)國際化的發(fā)展思路并沒有問題，只是由于自身的技術(shù)風(fēng)格和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代體育運(yùn)動不能很好的銜接，導(dǎo)致進(jìn)入奧運(yùn)會困難重重.

“失之東隅，收之桑榆”.在中國武術(shù)走出去受阻后，如何練好內(nèi)功便成為眾多武術(shù)工作者的共識.尤其是近年來公共體育服務(wù)的異軍突起，更是為中國武術(shù)的發(fā)展開辟了一條自救之路.在國務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃2016-2020》中提出：扶持推廣武術(shù)、太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村農(nóng)味農(nóng)趣運(yùn)動項(xiàng)目，已經(jīng)明確傳達(dá)出將武術(shù)納入到全民健身公共服務(wù)體系之中.將武術(shù)納入政府的公共體育服務(wù)體系，有利于更好地發(fā)揮武術(shù)的健身娛樂價(jià)值，有利于緩解人口老齡化所帶來的健康隱患.2013年9月26日，全國老齡辦副主任吳玉韶在《中國老年人健康指南》新聞發(fā)布會上的講話中說：“據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，全球49個(gè)高收入國家人均健康壽命為70歲，而我國只有66歲；發(fā)達(dá)國家60歲以上老年人口中身體健康的比例超過60%，而我國只有43%左右.老年人最渴望健康，但老年群體又是疾病特別是慢性病的高發(fā)群體，同時(shí)，老年群體的健康素養(yǎng)卻低于其他群體，據(jù)衛(wèi)生部‘中國居民健康素養(yǎng)調(diào)查’表明，我國城鄉(xiāng)居民健康素養(yǎng)總體水平為6.48%，即每100人不到7人具備健康素養(yǎng)，而55-64歲年齡組為4.69%，65-69歲年齡組最低為3.81%.”數(shù)據(jù)背后的信息顯示，人口老齡化給“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”和康復(fù)需求提出了更高的要求.與此同時(shí)，老年人的健康問題，也是健康中國建設(shè)中的核心之一.中國武術(shù)的獨(dú)特健身價(jià)值在老齡化浪潮中有著不可替代的作用，以太極拳為代表的一些傳統(tǒng)拳術(shù)有助于緩解關(guān)節(jié)疼痛、減緩疲勞、強(qiáng)筋健骨，是延緩老年人身體衰老的重要運(yùn)動方式.更加不能忽視的是，慢性病已成為當(dāng)今社會的重大公共衛(wèi)生問題，發(fā)病人數(shù)快速上升，疾病負(fù)擔(dān)日益沉重.“我國現(xiàn)有慢性病確診患者2.6億人，占總?cè)丝诘?9.1%，慢性病死亡占總死亡的比例由1991年的73.8%上升至2011年的85%，導(dǎo)致的疾病負(fù)擔(dān)占總疾病負(fù)擔(dān)的70%.”[6]對慢性病日益增加的社會危害以及衛(wèi)生基礎(chǔ)條件的相對薄弱，只靠政府的公共醫(yī)療投入是難以奏效的，必須有配套的干預(yù)手段.中國武術(shù)本身融養(yǎng)生、醫(yī)學(xué)等知識于自身，對慢性病的干預(yù)和防治具有先天的優(yōu)勢.

2.2 加強(qiáng)民間武術(shù)社會組織建設(shè)

從歷史來看，中國武術(shù)是一種濃郁的宗族文化，流派眾多，門戶之見界限明確，具有很強(qiáng)的封閉性與神秘性.這種獨(dú)特的價(jià)值取向，一方面有利于武術(shù)技術(shù)的有序傳承，另一方面也造成了武術(shù)本身保守的文化特性.正是基于武術(shù)本身的這種雙面性格，歷史上曾經(jīng)多次禁武.即使是建國后，由于武術(shù)門派在實(shí)際運(yùn)作中存在著一些消極落后、陳腐虛妄的成分，國家也在可控的范圍內(nèi)加大對武術(shù)的管理.1955年5月，國家體委副主任蔡樹藩在國務(wù)院全體會議第十次會議上所做的報(bào)告中說：“廠礦、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)原有武術(shù)小組，要加以整頓；沒有的，暫不設(shè)立.農(nóng)村中堅(jiān)決停止發(fā)展，原有的武術(shù)活動，可由區(qū)鄉(xiāng)政府、青年團(tuán)加以領(lǐng)導(dǎo)，不要被壞分子利用做壞事.”[7]在建國初期，民間武術(shù)組織的建立必須經(jīng)過國家的嚴(yán)格審查，武術(shù)活動的開展也必須在國家的監(jiān)控之下，武術(shù)社會組織的自我管理能力沒有得到很好的培育.無論是在城市還是農(nóng)村，單位和人民公社牢牢地掌握了群眾體育的開展，群眾性的武術(shù)組織沒有很好地起到帶動全民健身的作用.在“為勞動生產(chǎn)和鞏固國防建設(shè)服務(wù)”的體育發(fā)展指導(dǎo)思想下，民眾參與體育鍛煉的目的也大多限于對身體生產(chǎn)功能的維護(hù)與開發(fā)，對身體健康追求的背后蘊(yùn)含著一種工具理性.

改革開放以來，武術(shù)也隨著體育的社會化迅速走向大眾，各地在創(chuàng)建“武術(shù)之鄉(xiāng)”的推動下，大力建設(shè)武術(shù)社會組織，民間武術(shù)的發(fā)展迎來了一個(gè)嶄新的發(fā)展局面.中國武術(shù)協(xié)會及各地方武術(shù)協(xié)會每年做了大量事務(wù)性工作，如推廣武術(shù)段位制及各種武術(shù)比賽.2010年，由中國各門各派武術(shù)拳種的掌門人、主要傳人、武術(shù)家以及熱愛武術(shù)的知名人士自愿組成的中國民間武術(shù)家聯(lián)合會，是一個(gè)非盈利性社會組織，旨在開展對中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的研究、挖掘整理和推廣工作，共同推動中華武術(shù)的繁榮與發(fā)展.不可否認(rèn)的是，民間武術(shù)社會組織的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有適應(yīng)快速發(fā)展的武術(shù)事業(yè)，沒有跟上全民健身的步伐，武術(shù)社會組織的組織能力和管理能力不高.“由于民間武術(shù)社團(tuán)在開展技術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)忽視了其背后攜帶的文化，僅僅注重技術(shù)的表層傳播，忽視了核心文化體系的建立，在縱橫交錯的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代逐漸處于亞發(fā)展?fàn)顟B(tài).”[8]黨的十八大代表大會提出，要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，適合由社會組織提供的公共服務(wù)和解決的事項(xiàng)，交由社會組織承擔(dān).對中國武術(shù)的發(fā)展而言，林林總總的武術(shù)門派如何突破傳統(tǒng)的門戶之見，將本門派的武術(shù)在社會層面上傳播，將武術(shù)技術(shù)的傳承與健康中國的頂層設(shè)計(jì)有機(jī)聯(lián)系在一起，這不僅對武術(shù)自身的發(fā)展有利，對整個(gè)民族健康也是大有裨益.同時(shí)，隨著社會的分化，不同群體在健身中體現(xiàn)出不同的趣味選擇，在對武術(shù)項(xiàng)目的選擇上也是各有分殊，如太極拳、形意拳、螳螂拳等分別吸引著不同的受眾.社會大眾的這些興趣愛好需要由不同的武術(shù)社會組織去承接，在擴(kuò)大武術(shù)拳種傳播的同時(shí)，充分展現(xiàn)不同拳種的健身性和娛樂性特點(diǎn).

2.3 加強(qiáng)武術(shù)項(xiàng)目文化建設(shè)

健康中國戰(zhàn)略的提出，是針對當(dāng)前和長遠(yuǎn)的健康問題而形成的一整套文化理念與工作機(jī)制，核心目標(biāo)是健康，要求政府、社會和個(gè)人都樹立起“健康第一”的觀念.健康中國的建設(shè)并非一日之功，需要健康理念先行，需要健康文化的滋養(yǎng).“理念創(chuàng)新要求樹立健康優(yōu)先的發(fā)展理念，將健康融入所有政策；文化創(chuàng)新要求弘揚(yáng)健康文化，提升健康素養(yǎng)，提高健康軟實(shí)力和國際影響力.”[9]健康理念的培育與健康文化的弘揚(yáng)，其最終的落腳點(diǎn)在對促進(jìn)健康手段的選擇上.從個(gè)人角度來看，在涉及健康的自然、社會、經(jīng)濟(jì)環(huán)境及個(gè)人行為等因素中，唯獨(dú)個(gè)人的行為方式可以進(jìn)行選擇與矯正.是否選擇體育運(yùn)動促進(jìn)健康，選擇何種體育運(yùn)動形式促進(jìn)健康，這不僅是個(gè)人選擇意愿問題，還是一個(gè)事關(guān)個(gè)人對運(yùn)動項(xiàng)目理解能力的問題.當(dāng)前，人們對通過體育運(yùn)動的方式獲得健康不再存有異議，而對選取何種運(yùn)動方式進(jìn)行健身存有很大的分歧，一是因?yàn)轶w育項(xiàng)目眾多，健身功效各異，選擇上有難度；深層原因在于人們并沒有充分了解運(yùn)動技術(shù)背后的項(xiàng)目文化，對運(yùn)動項(xiàng)目文化的引領(lǐng)價(jià)值認(rèn)識不足，對運(yùn)動項(xiàng)目折射出的文化形象疏于關(guān)注.

《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確提出要培育運(yùn)動項(xiàng)目文化，打造一批高質(zhì)量的體育文化精品工程，辦好一批社會效益顯著的體育文化品牌活動，把豐富多彩的體育文化理念融入到體育事業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié).體育運(yùn)動對國民健康的推進(jìn)并非僅僅局限于運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)，更需要理念的支撐及項(xiàng)目文化的培育，這樣才能吸引穩(wěn)定的鍛煉人群，培養(yǎng)起國民對運(yùn)動項(xiàng)目的忠實(shí)度.作為民族體育的集大成，中國武術(shù)屬于體育又高于體育的原因在于，它較少受體質(zhì)、場地、器械、年齡等因素的限制，練習(xí)形式自由靈活，練習(xí)的強(qiáng)度與幅度都可以由運(yùn)動者自己來掌握.中國武術(shù)講究“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”，以中醫(yī)的陰陽五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說以及臟象學(xué)說等作為生理學(xué)理論依據(jù).太極拳講究“動靜相生”“剛?cè)嵯酀?jì)”“內(nèi)外相合”等，這實(shí)際上蘊(yùn)含著陰陽法則，以此達(dá)到經(jīng)絡(luò)臟腑的平衡、有序與協(xié)調(diào)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人體的整體優(yōu)化，延年益壽.近些年來，中國武術(shù)中的站樁成為一種新興的健身養(yǎng)生方式，其內(nèi)在的功效并非可以直觀地加以觀察，非自身親歷不能體會其中的妙處.實(shí)際上，站樁蘊(yùn)含著深刻的經(jīng)絡(luò)理論，“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也.”在健康中國的建設(shè)中，要求我們將中國武術(shù)中每個(gè)健身項(xiàng)目的外在技術(shù)與內(nèi)在文化都能講解透徹，給大眾呈現(xiàn)一個(gè)完整而科學(xué)的武術(shù).

3 結(jié) 語

健康中國建設(shè)在未來很長時(shí)間內(nèi)是我國政府的一項(xiàng)重要施政舉措，事關(guān)民族富強(qiáng)和人民幸福，事關(guān)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展.從當(dāng)前來看，體育運(yùn)動對于健康的促進(jìn)作用是有目共睹的，全民健身成為健康中國建設(shè)的重要抓手.武術(shù)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是一種有著醫(yī)學(xué)理論依據(jù)的身體運(yùn)動形式，有著不同于其他體育項(xiàng)目的健身功效和養(yǎng)生價(jià)值.將健康中國戰(zhàn)略融入到中國武術(shù)發(fā)展的制度性安排和長效性機(jī)制中去，以應(yīng)對復(fù)雜的健康隱患，不僅有利于提升武術(shù)自身的社會價(jià)值，更有利于健康中國的整體建設(shè).

[1]伍紹祖．對武術(shù)及東方體育文化觀的認(rèn)識[J]．體育文史，1998(3)：4-5.

[2]南帆．叩訪感覺[M]．上海：東方出版社，2004：257.

[3]程大力．體育文化歷史論稿[M]．成都：四川大學(xué)出版社，2004：221.

[4]南帆．叩訪感覺[M]．上海：東方出版社，2004：265.

[5]國家體委政策研究室．體育運(yùn)動文件選編(1949-1981)[M]．北京：人民體育出版社，1982:167.

[6]李滔．健康中國的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑[J]．衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)研究，2016(1)：5.

[7]國家體委武術(shù)院．中國武術(shù)史[M]．北京：人民體育出版社，1998：365.

[8]張秋萍．時(shí)代變遷背景下民間武術(shù)社團(tuán)的“亞發(fā)展”探微[J]．中華武術(shù)(研究)，2016(3)：6-10.

[9]李滔．健康中國的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑[J]．衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)研究，2016(1)：7.

[責(zé)任編輯：徐明忠]

Research on the development path of Chinese martial arts docking “healthy China” strategy

LI Zhenghui1,DONG Gang2

(Department of Physical Education,Anhui University of Science and Technology,Huainan 232001,China)

National health is related to people’s livelihood and well-being of a long-term work,is an important part of our government public service.In the health of China’s construction to pay full attention to the mining of Chinese martial arts fitness and health value,will be incorporated into the Chinese martial arts to the fitness of the national strategy.To will be incorporated into the Chinese martial arts to the public sports service system,pay attention to Folk Wushu social organization construction,pay attention to Chinese martial arts project culture construction.

healthy China; Chinese martial arts; sports items; public sports service

2016-07-04；

2016-07-09

安徽省體育局2016年重點(diǎn)項(xiàng)目(ASS2016116)

李爭暉(1984—)，男，回族，安徽淮南人，安徽理工大學(xué)講師，碩士，主要從事體育教學(xué)，體育訓(xùn)練的研究.

G80

A

1672-3600(2016)12-0080-03