○李長山

黨員干部要“廉不言貧，勤不道苦”

○李長山

在《習(xí)近平用典》一書中，引用了“廉不言貧，勤不道苦”的名聯(lián)，這在今日的反腐倡廉中，仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和時(shí)代意義。此聯(lián)原典于“廉不言貧，勤不道苦；尊其所聞，行其所知”，出自于河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)。這副楹聯(lián)的本意是：廉潔從政的官員不講貧苦，堅(jiān)守清廉，再窮困潦倒，道義操守仍然是底線。凡是勤政的人，不會(huì)埋怨事業(yè)上的辛苦；只有為政廉潔、為民勤政，堅(jiān)定不移地踐行這一自我認(rèn)識(shí)的從政理念，才能實(shí)現(xiàn)自己的為官抱負(fù)。當(dāng)官從政應(yīng)當(dāng)“不使內(nèi)有余帛、外有贏財(cái)”，“鞠躬盡瘁、死而后已”才是人生的唯一追求，展現(xiàn)出道德情操和執(zhí)政理念的期許。今天，我們正在實(shí)施“四個(gè)全面”偉大戰(zhàn)略布局，走在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的偉大征程之中，對“廉不言貧，勤不道苦”認(rèn)真讀之、思之、學(xué)之，仍然能起到啟迪、教育、感悟、洗心之功。

一、“廉不言貧，勤不道苦”與廉政勤政相統(tǒng)一

古人云：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”這里的曰清、曰勤，指的就是廉政與勤政。習(xí)近平總書記一直告誡各級黨員干部，他說：“對黨員干部來說，很重要的一條，就是既要做‘廉吏’，又要做‘勤官’，既要廉政又要勤政。廉政是根本，勤政是表現(xiàn)，既要對黨負(fù)責(zé)，也要對人民負(fù)責(zé)?！绷c勤政，二者是統(tǒng)一的。有了廉政，才能保證勤政，離開廉政的勤政，就會(huì)走向貪、占、撈，最后走向腐敗、垮臺(tái)；離開勤政講廉政，廉政就成了空的、虛的、假的，廉政就沒有實(shí)效，也就無價(jià)值無意義了。古人說：“有勤無廉，政失于公；有廉無勤，政失于慵?！薄傲谎载殹?，指廉政者的干凈、清白、純潔，他們?yōu)檫_(dá)到廉政的境界、行為，甘愿貧窮、貧困、貧寒，也不說、不講、不言，堅(jiān)守清貧之心。明代理學(xué)家程顥有詩曰：“道通天地有形外，思人風(fēng)云變幻中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！鼻辶侵袊糁挝幕暮诵膬r(jià)值觀。古往今來，凡是受到人民群眾愛戴、敬佩、頌揚(yáng)的廉政官員，都是廉潔從政的典范。被康熙稱為“天下第一廉吏”的于成龍，死后遺產(chǎn)僅鹽米數(shù)升，布被一床，袍服一件，靴帶兩條。江寧百姓罷市而哭，有的人要給他燒點(diǎn)紙錢，也被他的兒子阻止了：“家父陽世不貪一分，陰世也會(huì)一樣。”清廉是共產(chǎn)黨人的政治本色，乃為官之要，從政之基。守住清廉，就守住了人民公仆的本色?！扒诓坏揽唷保盖谡賳T不怕苦、不怕難、不怕累，工作勤勉、勤奮好學(xué)、刻苦上進(jìn)，以苦為甜、為樂、為福。真正成就一番事業(yè)的人，都是勤勞勤政的實(shí)干家。黨員干部要有“夸父追日”的精神，“精衛(wèi)填?！钡囊懔Γ坝薰粕健钡膱?zhí)著，“聞雞起舞”的勤勉。雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子；站在河邊呆立不動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不可能渡過河去。勤政，乃為政之責(zé)，官德之本。在勤政為民上，要頂住困難把工作干好，迎著風(fēng)浪攻堅(jiān)前進(jìn)，再苦再累也要腳踏實(shí)地干成功。既然選擇了當(dāng)人民的公仆，就要甘于做“苦行僧”，兩袖清風(fēng)，與民同苦、同憂、風(fēng)雨同舟，如此才能重鑄我們與群眾的血肉聯(lián)系，必定會(huì)贏得與人民的同心同德。也只有這樣，我們在總結(jié)人生時(shí)才有資格說：“生命屬于人只有一次，當(dāng)回首往事，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥?！?/p>

二、“廉不言貧，勤不道苦”與立黨為公執(zhí)政為民相統(tǒng)一

立黨為公、執(zhí)政為民，從根本上反映了馬克思主義政治的性質(zhì)、宗旨和根本目標(biāo)，是馬克思主義政黨堅(jiān)持唯物史觀的集中體現(xiàn)，是馬克思主義政黨同其它一切政黨的根本區(qū)別。廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們黨事業(yè)成功的根本保證，不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益是我黨全部奮斗的最終目的。黨始終堅(jiān)持人民利益高于一切，黨的全部工作和任務(wù)都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。立黨為公在于廉。作為執(zhí)政黨，只有“廉不言貧”，才能立黨為公。“廉”與“公”相近、相通、相融，從政不清、為黨不廉，談何大公、純公、為公。共產(chǎn)黨之所以講立黨為公，就在于黨的本質(zhì)是大公的、別無它求?！肮倭畡t政舉，官貪則政?！?。廉能聚人，廉能聚心，廉能生威，廉能治國。官員有了清廉之心、之品、之行，就會(huì)自覺反貪、戒貪、祛貪，把貪當(dāng)作污、濁、毒；把廉當(dāng)作公、潔、美，自覺地尊廉、思廉、守廉。對誤入岐途的“欲令智昏者”，廉是“指南針”，可以拔開迷霧上正道；對于貪得無厭的“利令智昏者”，廉是“驚堂木”，可以促其收回貪手快去污；對于忘乎所以的“權(quán)令智昏者”，廉是“清醒劑”，可以喚醒慎重用權(quán)保平安。黨員干部樹立了“廉不言貧”和“立黨為公”的理念，必然有“勤不道苦”執(zhí)政為民的踐行。共產(chǎn)黨人有了“廉”字當(dāng)頭、立黨為公的從政品格，“勤不道苦”的“為民觀”就樹得牢，風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖。執(zhí)政為民源于公心，有了公心才能勤政不怕苦勇于擔(dān)當(dāng)，樂于一心為民盡義務(wù)盡責(zé)任?！傲谎载殹?，在于廉者不謀私；“勤不道苦”，在于勤者不為己。一位古代名臣說過：“做官都是苦事，為官原是苦人，官職高一步，責(zé)任更大一步，憂勤便增一步。”功崇惟志，業(yè)廣惟勤。感人心者，莫先乎情；動(dòng)人心者，莫先乎行。做官就是“苦差事”，很多時(shí)候要“五加二”、“白加黑”。做官要吃苦，民比官更苦；只要民不苦，再苦也幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持“朝食不免胄，夕息常負(fù)戈”的精神狀態(tài)和“馬蹄三秋雪，鷹呼千里風(fēng)”的工作姿態(tài)，才能一心一意搞建設(shè)，傾注心血謀發(fā)展，全心全意為人民廉潔從政，敬業(yè)勤政，依法行政，高效理政。

三、“廉不言貧，勤不道苦”與無私奉獻(xiàn)甘愿吃苦相統(tǒng)一

人的偉大與渺小不在地位的高低，而在靈魂的高尚。高尚的標(biāo)志是“王者以百姓為天”、“夫民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命”、“夫民者，萬世之本也，不可欺。凡居于上位者，簡民苦民者是謂愚，敬民愛民者是謂智”?！傲谎载殹?，在于“天下以民為貴”，以百姓之心為心，心中唯獨(dú)沒有自己。干工作要無私奉獻(xiàn)。無私奉獻(xiàn)，是民本觀的促使，是廉政觀的支撐，是大公無私觀的表現(xiàn)，于是，才有舍自己，為百姓；忘自己，顧百姓；窮自己，富百姓。從這個(gè)意義上講，“廉不言貧”與無私奉獻(xiàn)相互作用。弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)，不是無視個(gè)人利益，而是在實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提下充分重視個(gè)人利益；不是用集體利益否定和取代個(gè)人的正當(dāng)利益，而是引導(dǎo)人們在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益同時(shí)，維護(hù)和保障國家與集體利益，在保證和發(fā)展個(gè)人正當(dāng)利益的基礎(chǔ)上，推動(dòng)國家和集體利益的實(shí)現(xiàn)?！傲谎载殹奔ぐl(fā)出的是人民公仆為人民的情懷，在血管里流淌的是無私奉獻(xiàn)的血液，在心田里播下的是無私奉獻(xiàn)的烈焰。領(lǐng)導(dǎo)干部有了“廉不言貧”的氣節(jié)，就有了無私奉獻(xiàn)的精神，而無私奉獻(xiàn)的精神又升華了“廉不言貧”的品格?！盎ㄒ苑枷愣溃僖郧辶F”。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有“廉不言貧”的無私奉獻(xiàn)精神，還要有“勤不道苦”的創(chuàng)業(yè)、建業(yè)、立業(yè)，甘愿吃苦、為民造福的勇氣。唯有把“廉不言貧”的無私奉獻(xiàn)精神和“勤不道苦”甘愿吃苦的精神融化在一起，才能形成實(shí)現(xiàn)中國夢巨大的正能量。黨員干部“功在勤政，威在律己”、“執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先”。勤政是不言之責(zé)、成功之本、做人之基。以“勤不道苦”派生出的勤，才是真正的勤，才能廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白，兩袖清風(fēng)干干凈凈。古人云：“為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。”身為黨員干部，就要有一流的事業(yè)觀、工作觀，一流的精神、干勁，一流的標(biāo)準(zhǔn)、要求，想事、干事、成事，以庸官、懶官、“太平官”為恥，努力做到人生發(fā)展到一地，就盡好職責(zé)無愧于一地；不僅留經(jīng)歷，更要留政績；不僅留印象，更要留形象，努力追求進(jìn)取的人生價(jià)值。

（作者單位 河南省周口市西華縣委宣傳部）

（責(zé)任編輯 楚 樸）