文/嚴(yán)石卿 上海傳承導(dǎo)引醫(yī)學(xué)研究所

練好古本易筋經(jīng)十二勢(shì)導(dǎo)引法“秘訣”在這里

文/嚴(yán)石卿 上海傳承導(dǎo)引醫(yī)學(xué)研究所

中華文化之所重者，一曰“傳承”，一曰“實(shí)證”。所謂傳承即歷代前輩的切身體悟，經(jīng)代代相傳，終以經(jīng)典流于后世。所謂實(shí)證即吾等若有緣得傳承、習(xí)經(jīng)典，當(dāng)以此傳承之法踐行不輟，日久年深必能有所體悟。

我們?cè)诮虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)收集到學(xué)員們兩種截然不同的信息反饋。一種認(rèn)為“這很簡(jiǎn)單啊，十幾勢(shì)動(dòng)作挺好學(xué)的”。另一種則認(rèn)為“看上去簡(jiǎn)單，但想真正精通還是挺難的”。

應(yīng)該說(shuō)這兩種說(shuō)法都有一定的道理。他們一個(gè)關(guān)注于外在的動(dòng)作，另一個(gè)則看到了內(nèi)在的變化。那么古本易筋經(jīng)十二勢(shì)導(dǎo)引法到底難不難學(xué)，那什么人能學(xué)？又應(yīng)如何來(lái)學(xué)？

初學(xué)者拿到教材后首先應(yīng)從頭到尾翻閱幾遍，每一周學(xué)習(xí)一勢(shì)導(dǎo)引，用十三周的時(shí)間把全套導(dǎo)引動(dòng)作學(xué)完。

這里借用古人的三句話進(jìn)一步作答。

凡人皆應(yīng)習(xí)之

《易筋經(jīng)·后跋》曰：“此法凡人皆應(yīng)習(xí)之?！蔽覀冎酪捉罱?jīng)十二勢(shì)導(dǎo)引法針對(duì)性疏導(dǎo)人體十二條經(jīng)筋，而經(jīng)筋與我們的健康密切相關(guān)，因此凡人皆應(yīng)習(xí)之。

舉足低且慢

《洗髓經(jīng)》中載有“舉足低且慢，踏實(shí)方可進(jìn)”?！芭e足”者，謂修行之次第，“低且慢”指應(yīng)循序漸進(jìn)，不可貪急求快。

踏實(shí)方可進(jìn)

“踏實(shí)方可進(jìn)”意思是學(xué)習(xí)須結(jié)合實(shí)際，待有根基后方能進(jìn)階。習(xí)練是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，切忌貪急求快，更不能憑空想象，隨心所欲。

至于學(xué)員所提之“簡(jiǎn)單”，正是古本易筋經(jīng)十二勢(shì)導(dǎo)引法之精華所在。

古語(yǔ)云，大道至精至簡(jiǎn)。

所謂“精”即精要，這就需要我們熟讀經(jīng)典，踏實(shí)踐行，日久年深方能積少成多，逐漸體悟其中根本，爾后方能談及精要。

所謂“簡(jiǎn)”即簡(jiǎn)便易行，就是既要能讓學(xué)習(xí)者理解接受，又要適應(yīng)普通人的生活節(jié)奏，如此人們才會(huì)去學(xué)習(xí)、使用乃至傳承。

注意

練習(xí)古本易筋經(jīng)十二勢(shì)導(dǎo)引法時(shí)有什么禁忌？

古本易筋經(jīng)十二勢(shì)導(dǎo)引法導(dǎo)引的目的是通過(guò)疏導(dǎo)十二經(jīng)筋，達(dá)到易筋以堅(jiān)其體，內(nèi)壯以助其外的效果。

1.內(nèi)壯外強(qiáng)是借助于真氣，內(nèi)壯是真氣歸經(jīng)后產(chǎn)生的效果，因此，導(dǎo)引時(shí)忌生氣、吵架。

2.外強(qiáng)是體內(nèi)充盈后，真氣到達(dá)人體外部，因此，習(xí)練后，忌動(dòng)手打人。

3.人體經(jīng)筋起始都有固定循行路線，不可違反循行規(guī)律，因此，忌隨意自行改變導(dǎo)引動(dòng)作。

4.女子經(jīng)期可只練習(xí)預(yù)備勢(shì)、韋陀獻(xiàn)杵第一勢(shì)、韋陀獻(xiàn)杵第二勢(shì)和收勢(shì)。

5.完整的練習(xí)十二勢(shì)有一定強(qiáng)度，尤其天氣炎熱時(shí)，練習(xí)前后要及時(shí)補(bǔ)充水分，以溫開(kāi)水為佳，忌以喝飲料、濃茶來(lái)解渴。