蔣秀?杜哲

【摘 要】 新時(shí)期思想政治教育要深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自我教育的必要性，在借鑒中發(fā)展，注重發(fā)揮人的主體地位、強(qiáng)調(diào)環(huán)境的整體性、結(jié)合引導(dǎo)性教育，在實(shí)踐中創(chuàng)新，開(kāi)拓滿(mǎn)足主體多樣性特殊性發(fā)展的自我教育形式與價(jià)值取向、注重結(jié)合新媒體運(yùn)用隱性教育、創(chuàng)新適合自我教育的網(wǎng)絡(luò)載體，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)期；思想政治教育；自我教育；必要性；發(fā)展；創(chuàng)新

思想政治教育因其階級(jí)特性和意識(shí)形態(tài)特色，既各自有特殊性，又有普遍性。自我教育的方法經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，面對(duì)今天新環(huán)境下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須提出新辦法、新思路。受教育者對(duì)外在教育的認(rèn)同，內(nèi)化為積極、主動(dòng)的自我教育，才能提高我國(guó)各民族人民的思想道德水平，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

一、新時(shí)期思想政治教育加強(qiáng)自我教育的必要性

1、思想政治教育中自我教育的意義

在思想政治教育過(guò)程中，受教育者發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，增強(qiáng)自我教育的意識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)具有根本的意義。思想政治教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”新人，內(nèi)容又涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價(jià)值觀(guān)等，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要是靠受教育者的認(rèn)可、吸收程度，因此思想政治教育中自我教育顯得尤為重要。在思想政治教育過(guò)程中，受教育者發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，增強(qiáng)自我教育的意識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)具有根本的意義。思想政治教育的對(duì)象具有主體性、自我選擇性。自我教育是教育的理想境界，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，在一定程度上說(shuō)，沒(méi)有自我教育的實(shí)現(xiàn)就沒(méi)有真正教育的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育的外在教育，只有通過(guò)受教育者的認(rèn)同，才能內(nèi)化為積極、主動(dòng)的自我教育，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的效果和目的。

2、新時(shí)期思想政治教育的自我教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，自我教育是個(gè)人發(fā)展的需要，是思想政治教育改進(jìn)的必然選擇。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)由單一模式向多維轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)出利益多元性，價(jià)值選擇多元化的趨勢(shì)，既有機(jī)遇亦有挑戰(zhàn)。自我教育的主體性、自控性、內(nèi)向性和社會(huì)性適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，成為人們“自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”的有效方式。但新媒體時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等新媒體的普及，交互性與即時(shí)性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個(gè)性化與群體化等潛力和特點(diǎn)，使思想政治教育的信息和輿論環(huán)境難以控制，發(fā)布、傳播信息的隨時(shí)性，選擇、接收信息也具有隨意性，給自我教育帶來(lái)了不確定性和不可控性。

二、思想政治教育中自我教育在借鑒中發(fā)展

西方的思想政治方法經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，具有明顯西方文化的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其他國(guó)家和地區(qū)思想政治教育的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，可以為現(xiàn)代思想政治教育方法的發(fā)展提供有益借鑒。但是，在借鑒中我們要分析、研究有益之處，不能，盲目崇拜、照搬照抄，才能真正實(shí)現(xiàn)為我所用。

1、注重人的主體地位

灌輸方式在思想政治教育的發(fā)展史上烙下了很深的印記，但在現(xiàn)代思想政治教育中注重個(gè)體的主體性和道德品質(zhì)的發(fā)展顯得尤為必要。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)自己”是人類(lèi)對(duì)自我自覺(jué)認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾最先提出“自我意識(shí)”的概念，同時(shí)提出用“心靈的眼睛去注意自身”的論斷，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出的“自我教育的教育才是真正的教育”，表明了自我教育才是教育的最終歸宿。因此，在思想政治教育中要注重自我教育的發(fā)展，使教育落腳于自我品格的塑造和自我理想的實(shí)現(xiàn)。

2、強(qiáng)調(diào)環(huán)境的整體性

通過(guò)滲透式隱性教育營(yíng)造氛圍為實(shí)現(xiàn)自我教育提供良好條件。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，潛移默化地對(duì)自我教育的對(duì)象產(chǎn)生影響，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成教育合力，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“外在”教育達(dá)到自我積極“內(nèi)化” ，才能保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性。

3、重視與引導(dǎo)性教育的結(jié)合

當(dāng)代國(guó)外的思想政治教育強(qiáng)調(diào)在豐富多彩的活動(dòng)中加以適當(dāng)引導(dǎo)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)良好的思想品德的形成。在自我教育中主體從來(lái)都不是放任自流的，而是依據(jù)思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容確定“自教”的內(nèi)容和目標(biāo)，在思想道德觀(guān)念的確立、認(rèn)知到實(shí)踐的過(guò)程，具有反復(fù)性和頑固性，需要教育者及時(shí)加以正確的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)知的自我抉擇，通過(guò)“開(kāi)放式”、“啟發(fā)式”教育培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們行成正確的道德觀(guān)念。

三、思想政治教育中自我教育法在實(shí)踐中創(chuàng)新

思想政治教育中的自我教育法只有與時(shí)代發(fā)展的要求相適應(yīng)，針對(duì)新時(shí)期的新問(wèn)題提出新辦法、新思路，才能增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

1、開(kāi)拓滿(mǎn)足主體多樣性特殊性發(fā)展的自我教育形式與價(jià)值取向

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和多元價(jià)值觀(guān)的取向，促進(jìn)了人們特殊性和個(gè)性化的發(fā)展。然而社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展，增加了人們的心里負(fù)荷，滯后自我教育的“內(nèi)化”過(guò)程。因此，面對(duì)未來(lái)發(fā)展的多取向、多層次、多路徑，針對(duì)個(gè)體發(fā)展的不同需要，加以正確的價(jià)值引導(dǎo)自我教育，開(kāi)拓自我教育的形式和價(jià)值取向的新領(lǐng)域，滿(mǎn)足個(gè)體特殊性、個(gè)性化的發(fā)展需求。

2、注重結(jié)合新媒體運(yùn)用隱性教育

新媒體時(shí)代的到來(lái)，為思想政治教育既增加了難度，也提供了契機(jī)。現(xiàn)代化進(jìn)程中多層面、多樣化的社會(huì)變遷中，社會(huì)成員對(duì)信息的需求越來(lái)越依賴(lài)大眾傳媒來(lái)滿(mǎn)足，但其傳播的思想觀(guān)念、價(jià)值取向和思想政治教育又有所出入。通過(guò)豐富的活動(dòng)或傳媒載體，自覺(jué)運(yùn)用滲透法，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思想教育；主動(dòng)接受陶冶式教育方法，在健康、樂(lè)觀(guān)、向上的傳媒環(huán)境中耳濡目染，提升自身素質(zhì)；實(shí)踐體驗(yàn)教育方法，自愿參與群眾性精神文明、共創(chuàng)共建的活動(dòng)，增強(qiáng)主體性。

3、創(chuàng)新適合自我教育的網(wǎng)絡(luò)載體

日益豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人們的思想觀(guān)念及行為產(chǎn)生重要影響。人的主體性的發(fā)揮，得益于網(wǎng)絡(luò)的公開(kāi)性和參與的平等性，人們能夠自主地選擇、接受思想教育信息，為思想政治教育和自我教育提供了有效平臺(tái)。充分利用網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)揮思想政治教育功能，積極組織網(wǎng)上熱點(diǎn)交流討論活動(dòng)，積極開(kāi)展網(wǎng)上教育學(xué)習(xí)活動(dòng)等，建立多種形式的網(wǎng)上思想政治教育陣地。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的超媒體特點(diǎn)，可以最大限度地實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)化教育資源，調(diào)動(dòng)最充分的積極性、為個(gè)人興趣發(fā)展提供空間，實(shí)現(xiàn)有效的管理、節(jié)省時(shí)間和費(fèi)用，最大限度的實(shí)現(xiàn)交互性、做好反饋和總結(jié)。

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【作者簡(jiǎn)介】

蔣 秀（1989-）女，漢族，湖南汨羅人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：當(dāng)代社會(huì)思潮與馬克思主義教育.