張瑋
我國有著上下幾千年的傳統(tǒng)文化積淀,在如今的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,我國的傳統(tǒng)元素逐漸被應(yīng)用到了其中,這使得我國傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)元素再次煥發(fā)了生機。本文立足于傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用原則,著重闡述了我國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用。
當(dāng)前的現(xiàn)代建筑中,室內(nèi)設(shè)計師們逐漸注意到了中國傳統(tǒng)建筑中的一些傳統(tǒng)元素,并將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。中國傳統(tǒng)元素其中蘊含著中國自古以來的文化內(nèi)容,近幾年,新式古典主義逐步在室內(nèi)設(shè)計中開始流行,中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用受到了設(shè)計師們的重視。
傳統(tǒng)元素概述
我國有著悠久燦爛的歷史文化,這使得我們能夠繼承的中國傳統(tǒng)元素數(shù)不勝數(shù)。在傳統(tǒng)的中國建筑中,傳統(tǒng)元素主要包含著傳統(tǒng)建筑構(gòu)件、傳統(tǒng)裝飾以及傳統(tǒng)家具。
傳統(tǒng)建筑構(gòu)件經(jīng)過數(shù)千年的演變之后,蘊含著深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)建筑構(gòu)件中,主要是隔扇、窗、罩等,其最重要的功能就是裝飾和隔斷。傳統(tǒng)裝飾則主要包含著傳統(tǒng)元素中的字畫、工藝品、紋飾等,例如“歲寒三友”圖案在傳統(tǒng)建筑中比較常見,主要寄予著人們期待的高潔品格。傳統(tǒng)家具是室內(nèi)裝飾中比較重要的一種元素,傳統(tǒng)家具在五千年發(fā)展中經(jīng)歷了從簡陋到華美的過程,實用性與美觀性相融合,例如傳統(tǒng)家具中的屏風(fēng),具有著移步換景與隔斷的雙重功效,空間上的視覺效果極佳,展現(xiàn)出專屬東方的永恒美感。
中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則
運用中國傳統(tǒng)元素到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,必須遵循適度原則。傳統(tǒng)元素畢竟具有時代性,與現(xiàn)代有所區(qū)別,應(yīng)用時應(yīng)該掌握其中的分寸。若是照搬應(yīng)用傳統(tǒng)元素,就會顯得與當(dāng)今時代格格不入,這就是“過猶不及”。因此,在運用傳統(tǒng)元素時,應(yīng)該遵循恰到好處的原則,具體表現(xiàn)為:
首先,尊重傳統(tǒng),注重繼承?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計時,繼承應(yīng)用傳統(tǒng)元素需要尊重歷史文化傳統(tǒng)。應(yīng)用時應(yīng)該注重發(fā)掘傳統(tǒng)的生態(tài)建筑思想以及設(shè)計原則,而不是只應(yīng)用傳統(tǒng)元素的表面形式。
其次,以人為本,注重和諧??茖W(xué)發(fā)展觀中提出發(fā)展要以人為本,這是其核心要求。室內(nèi)設(shè)計是以給人和諧的生活環(huán)境為目標,這就需要遵循以人為本的原則。
另外,古為今用,注重創(chuàng)新?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)元素,本身就是古為今用的集中體現(xiàn),但應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新,運用現(xiàn)代新理念進行再次創(chuàng)造,達到革故鼎新的目標。
傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用
1.傳統(tǒng)元素的直接運用
直接應(yīng)用傳統(tǒng)元素到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,主要是表現(xiàn)為傳統(tǒng)家具、陳設(shè)以及傳統(tǒng)名人字畫等,以此來增加室內(nèi)空間的層次感和厚度。傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中,存在一些固有元素,具有很高的結(jié)構(gòu)美感,直接將固有元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,能夠傳達出中國古典的韻味。例如,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中直接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑構(gòu)件,比如傳統(tǒng)的隔扇、屏風(fēng)等對室內(nèi)空間實現(xiàn)分隔,應(yīng)用傳統(tǒng)圖案裝飾等,能夠營造出極具傳統(tǒng)文化韻味的室內(nèi)氛圍。
2.傳統(tǒng)裝飾元素的再利用
傳統(tǒng)裝飾元素再運用在當(dāng)先室內(nèi)設(shè)計中有著極為廣泛的應(yīng)用范圍,首先,抽象簡約的應(yīng)用傳統(tǒng)元素。抽象簡約應(yīng)用要求設(shè)計師對傳統(tǒng)元素進行抽象變形,經(jīng)過現(xiàn)代信息技術(shù)處理之后在應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中。這種方式,需要注意在變形抽象過程中注意傳統(tǒng)元素的精髓,要做到通過變形抽象依然能夠傳達出傳統(tǒng)元素的精髓,將現(xiàn)代技術(shù)、傳統(tǒng)元素、審美觀三者結(jié)合起來,形成三位一體的設(shè)計方式。其次,多元重構(gòu)的應(yīng)用傳統(tǒng)元素到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,指的是在設(shè)計過程中要對傳統(tǒng)元素有著足夠的敏感,能夠?qū)υO(shè)計有利的所有因素都能統(tǒng)一起來,然后經(jīng)過重新構(gòu)建成為一種新的設(shè)計風(fēng)格。
3.根據(jù)傳統(tǒng)設(shè)計理念進行運用
傳統(tǒng)元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中的第三種表現(xiàn)指的是對于傳統(tǒng)設(shè)計原理的運用。在我國傳統(tǒng)的設(shè)計理念中,“意境”具有極為重要的地位,貫穿傳統(tǒng)幾乎所有藝術(shù)形式。在古典園林中設(shè)計中,強調(diào)的是通過各種設(shè)計營造某種想要傳達的已經(jīng),展現(xiàn)地域特色,例如江南園林的典雅精致,北方園林的雄偉等,都是意境的體現(xiàn)。而在室內(nèi)設(shè)計中,意境理念也同樣被現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所注重,其換個說法就是整體統(tǒng)一性。在室內(nèi)設(shè)計時若是不注重整體統(tǒng)一性,設(shè)計出來的風(fēng)格就會讓人有種的雜亂不堪的柑橘,如圖1所示將傳統(tǒng)元素中的翹頭案進行變形之后運用到室內(nèi)設(shè)計中,使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間完美結(jié)合起來,呈現(xiàn)出一種整體的美感。
結(jié)語
本文在概述傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上,詳細闡述了其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該遵循的原則以及具體的應(yīng)用方法,以求傳統(tǒng)文化能在現(xiàn)代設(shè)計中大放異彩,重獲新生,這也是對我們民族文化的一種繼承與發(fā)揚。
(作者單位:邵陽學(xué)院)