耿健

標(biāo)志從最初基本的圖形到現(xiàn)在，伴隨著科技發(fā)展和電腦技術(shù)的成熟融入了更多新的視覺元素和強烈清新的視覺效果。從開始字母來構(gòu)成標(biāo)志的主要因素，到現(xiàn)在天馬行空意向的構(gòu)成主義。緊隨社會生活的發(fā)展和提高也進入更新的探索領(lǐng)域，標(biāo)志設(shè)計不僅是對實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志中的圖形與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己獨特的藝術(shù)規(guī)律。

標(biāo)志本身的圖形已經(jīng)具備自身的意義，過去更多的標(biāo)志是用文字來補充本身圖形的縫隙。圖形本身就是一門獨立的語言形式，要是這樣用文字來描述我們何必要費勁心思的去考慮和設(shè)計圖形。設(shè)計隨著新行業(yè)的出現(xiàn)行業(yè)大膽的革新，加上現(xiàn)在隨著電腦技術(shù)的成熟，靜止的三維標(biāo)志已然淡出，取而代之的是更多運動中的三維形象。標(biāo)志設(shè)計的需求方和供應(yīng)方對此都已深有體會：原有單一的形式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在社會的需求。而現(xiàn)在，若要認準(zhǔn)一個方向，簡直太難了而追求新穎，多變，另類，出其不意的形式才能夠抓住公眾的視覺。

標(biāo)志設(shè)計正在變成一種互動的、人性化的運動，設(shè)計師和社會公眾之間的對話現(xiàn)在都已經(jīng)成為焦點。現(xiàn)在每當(dāng)一個大的公司公布了它的新標(biāo)志，馬上就會有數(shù)以百計的社會公眾對其評頭論足。現(xiàn)在標(biāo)志的趨勢已經(jīng)從開始的基本的圖形到現(xiàn)在更多新的元素和形式的視覺效果。緊隨社會生活的發(fā)展和探索現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計趨勢是：在其形式上由繁復(fù)逐漸變?yōu)楹啙?，由沉重變?yōu)榍逍?；表現(xiàn)手法上也由繪畫轉(zhuǎn)為圖案形式.由一般圖案轉(zhuǎn)向幾何圖案，由具體物象到抽象。更多的表現(xiàn)在：字體標(biāo)志中.由呆板的固定模式到簡潔變形的現(xiàn)代構(gòu)成，從二維空間到三維空間的立體效果；圖與底相互轉(zhuǎn)化，從物體本身到光線虛實的漸變效果；由靜到動、由理性圖形到感性圖形，向充滿生氣、自然活潑的人性化，有機性發(fā)展。例如制造業(yè)從復(fù)雜的圖案轉(zhuǎn)向單純簡練的幾何抽象造型，充分表達制造業(yè)理性、科技的時代精神。

視覺色彩是最先進入人眼球的。大多數(shù)人都是先觀其色再觀其形，都是依靠對顏色的第一感知去看隱藏在標(biāo)識后面的意義。因此色彩可以決定標(biāo)志所帶來這個企業(yè)給人的第一感覺是歡快，華貴，質(zhì)樸，幽雅，還是沉穩(wěn)。顏色進人視覺的印象要遠遠大于圖形，現(xiàn)在的標(biāo)志顏色已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，浪漫與多彩的時尚性設(shè)計幾乎已經(jīng)占領(lǐng)了我們的全部的視覺范圍，這樣的目的也是為了追求標(biāo)志的悅目。但不管怎么追求標(biāo)志的形式美感，那只是外在的表象，標(biāo)志的真正的意義還再于它自身的實用性目的，標(biāo)志本身在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志雖然悅目，但主要不是為了供人觀賞。而標(biāo)志的形式美只是為了配合標(biāo)志本身所含有的現(xiàn)實意義，悅目只是在這繽紛的世界里更好的抓住受眾的眼睛，它自身和標(biāo)志所體現(xiàn)企業(yè)的含義都是呈現(xiàn)出一致性。

1.識別性

現(xiàn)在各種行業(yè)的視覺信息充滿人眼球時，企業(yè)標(biāo)志的識別性這一功能就顯的尤為重要。新興行業(yè)的出現(xiàn)，信息量的增多，公眾面對的信息紛繁復(fù)雜，各種標(biāo)志更是數(shù)不勝數(shù)，只有具備鮮明的特點、容易記憶辨認、具有深刻的含義、標(biāo)志的造型優(yōu)美，才能在同行業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它行業(yè)、產(chǎn)品，使受眾對企業(yè)留下深刻印象，從而提升了標(biāo)志的識別性。

2.顯著性

標(biāo)志的另一個重要特征就是顯著，就是在讓人過目不忘的基礎(chǔ)上加強標(biāo)志本身的特點和個性。大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)計就是為了要引起人們注意。因此色彩要求強烈醒目、圖形簡練清晰，這些特征通常是好的企業(yè)標(biāo)志所應(yīng)具有。

3.多樣性

社會的發(fā)展，新興行業(yè)的出現(xiàn)隨之而來標(biāo)志的種類也跟著多了起來、使用用途的廣泛，無論是從其應(yīng)用形式、構(gòu)成形式、還是表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用的形式，不僅包括有平面的，還有立體的。其構(gòu)成的形式，有直接利用物象的，也有以文字符號構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。大部分標(biāo)志都是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就其表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎很難論述，而且隨著科技、文化和藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷變化和創(chuàng)新。

4.藝術(shù)性

具有藝術(shù)性的標(biāo)志都是經(jīng)過設(shè)計師設(shè)計的。那些標(biāo)志既符合實用原理，又符合美學(xué)原則，給人以美的感受，是對藝術(shù)性的基本要求。普遍的說，藝術(shù)性強的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象?，F(xiàn)代標(biāo)志高度的藝術(shù)化是時代和社會進步的需要，是人們追求更高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。

5.準(zhǔn)確性

現(xiàn)代標(biāo)志不管怎么變化，其要傳達說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要容易理解，符合人們認識心理和認識能力。 其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的一些多解或誤解，尤應(yīng)注意不同地域，信仰環(huán)境的禁忌。讓人在短時間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確無誤的領(lǐng)會，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的不同之處。

6.持久性

標(biāo)志與廣告或其它一些宣傳品不同，標(biāo)志一般都具有被企業(yè)長其使用價值，不輕易改動。要考慮到企業(yè)以后的發(fā)展范圍，和涉足的領(lǐng)域，要在標(biāo)志中體現(xiàn)出企業(yè)的前瞻性。

在現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的標(biāo)志中都有每個行業(yè)的特征。就現(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表，出現(xiàn)在這個行業(yè)的標(biāo)志主要是應(yīng)用了反射效果，蘋果電腦公司最先開始倡導(dǎo)的，把所有東西都弄得好像放在光滑閃亮的桌面上，反射的效果可以是不對稱的，弄出一些光的效果卻讓你找不到光源，但對于那些創(chuàng)造擁有更多夢幻和神秘世界感覺的企業(yè)的標(biāo)志這種效果無疑是有效而時尚的。而這些效果已經(jīng)滲透到在各種新媒體中，特別在現(xiàn)在的手機界面設(shè)計，軟件界面設(shè)計，網(wǎng)頁設(shè)計中，各種元素的設(shè)計都應(yīng)用發(fā)射和三維的效果，給人一種視覺上美好的幻想，和享受，而且也更多的結(jié)合人性化的設(shè)計。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的信息化、視覺化、國際化是當(dāng)前的所面臨的潮流趨勢?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是一種經(jīng)過精心調(diào)查，思考，總結(jié)后設(shè)計出來特殊的文字或圖像組成的大眾傳播符號，它的基本功能是以圖形來傳達信息，表現(xiàn)其企業(yè)或產(chǎn)品內(nèi)在的質(zhì)量、特點，以此作為和外界相互溝通交流的媒介。而現(xiàn)代標(biāo)志更多的對于發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)等具有實用價值和法律保障作用。在現(xiàn)在各種重大活動、會議、運動會以及各種各樣的團體及至個人等幾乎都有表明自己明顯特征的標(biāo)志，這些標(biāo)志從各種不同的角度起著溝通、交流宣傳作用，推動社會經(jīng)濟、科技、思想、文化的進步，保障各自應(yīng)有的權(quán)益?，F(xiàn)在隨著國際之間交往的日益頻繁，現(xiàn)代標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等基本特性極其有利于國際間政治、貿(mào)易、學(xué)術(shù)的交流與應(yīng)用，因此現(xiàn)代標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為圖形傳送最直接、最有效的手段之一，成為不同地域，不同語言，不同生活環(huán)境下人們進行共通的一種直觀聯(lián)系工具。

（作者單位：西京學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院）