張桂柏

這是一個(gè)秋日，臨瀘沽湖的洛水村，有位喚為七珠的姑娘，伴我相游。

這里的“走婚”，習(xí)俗很古老，不啻時(shí)尚；這里的“花樓”，眼里看著高，在心里不高；這里的“女兒國(guó)”，傳得神秘，并不封閉；這里的“祖母屋”，很權(quán)威哩，來(lái)客倍親切；這里的“豬膘肉”，很陳年呀很鮮香；這里的“蘇里瑪酒”，味兒純，味兒綿；這里的“瑪達(dá)咪”，很獨(dú)一，很流唱……摩梭人的“家珍”無(wú)不迷住了我。

“我們摩梭女子經(jīng)常來(lái)水邊打扮呢。湖水像鏡子一樣，既照一個(gè)人的形，也照一個(gè)人的魂。”

“照魂？”

“是真的，只要你知道這湖是怎樣來(lái)的，一切都清楚了?！?p>

很久以前，村里有一個(gè)貧窮的摩梭小伙，以給人放羊?yàn)樯Ｓ幸淮?，他上山放羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)山洞里躺著條大魚，看到小伙子饑餓難耐，魚就讓他割點(diǎn)自己身上的肉充饑。后來(lái)這事被村里的人知道了，一些人發(fā)瘋似的渴望自己過(guò)上不勞而獲的日子，于是來(lái)到洞口想把魚拖出來(lái)。魚反復(fù)求饒繼而警告：只要自己離開(kāi)山洞就會(huì)有災(zāi)難發(fā)生。但被貪念沖昏了頭腦的人已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)任何話，魚被拖出來(lái)了。正當(dāng)慶賀天賜寶物時(shí)，洪水從洞里噴涌而出，瞬間淹沒(méi)了人群、村莊。有個(gè)正在喂豬的母親，趕緊把自己的一雙兒女放在了豬槽上。兒女得救了，母親卻被淹死了，所以瀘沽湖也被叫作母親湖，所用的船也都是豬槽形的，也叫豬槽船。

“人世間，誰(shuí)不知道照鏡子，卻往往忘記了選哪一面。老祖母說(shuō)：以貪為鏡，得到的必是災(zāi)難；以愛(ài)為鏡，得到的必是希望。坐上豬槽船，橫渡母親湖，心中就能少些貪念呢！”七珠如此說(shuō)道。

我正了正身子，端坐豬槽船頭，臉朝著水面，眼向著水中，心沉入水底，往那覽無(wú)遺、瞥如澈的偌大鏡湖里，望呀望，照啊照。我看水里的我是清爽爽的，水里的自己看自己也是清爽爽的。

“我們這里是最干凈的。你看，寬闊的湖面、山上的秋樹(shù)、岸邊的木屋、停泊的船兒都像被洗過(guò)一樣，就是裊裊的炊煙也干凈純潔，就是我們的靈魂也被洗過(guò)喲！”七珠自夸起來(lái)，有些打不住。是的，這里的人純粹得就同瀘沽湖水，想什么說(shuō)什么，說(shuō)什么就做什么。

“摩梭人都有信仰，我們?cè)谟眯叛鱿椿昴?！?/p>

“洗魂？”我又一驚訝。有了信仰才會(huì)純粹，純粹的人也才真實(shí)、真誠(chéng)、認(rèn)真。

我把兩手浸到湖里，搓了又搓，洗了又洗。手，臟污的地方干凈了！我把頭浸到湖里，搓了又搓，洗了又洗。腦，臟污的地方干凈了！我從湖里捧一把水潑到身上，又捧一把水再潑到身上，搓了又搓，洗了又洗。體，臟污的地方干凈了！我把心投入湖中，讓清流白浪沖兒沖、泡兒泡、濯兒濯、洗兒洗。倚水之力，乘水涅槃，重溫復(fù)悟仁者、智者、覺(jué)者之思、之惠、之懷，在心靈深處搓啊又搓、洗啊又洗?；辏坪跫儍袅嗽S多！

七珠這時(shí)不說(shuō)，我已深深感受到了：船在行，但是靜的；槳在劃，但是靜的；水在涌，但是靜的；草在擺，但是靜的；魚在游，但是靜的；鳥在飛，但是靜的；云在飄，但是靜的；日在移，但是靜的。我低頭摸摸自己的心，心在跳，但也是靜的……湖上，整個(gè)一片沉靜！

天陰了，起霧了，一場(chǎng)秋雨不期而至。山巒、村舍、游客，一切都在煙雨中。莽莽蒼蒼、淅淅瀝瀝的雨聲，把天地渲染得更加寂靜。

“快到那兒去！”七珠打傘招呼我。坐進(jìn)木楞房，烤著柴火塘，喝碗酥油茶，內(nèi)心說(shuō)不出的安靜。

“靜好處，能養(yǎng)魂。你想，是嗎？”七珠緊挨著我，輕輕續(xù)了一句。她猜，我是認(rèn)同的。

“養(yǎng)魂！是的?！敝链耍也桓倚】唇砸粋€(gè)伴著瀘沽湖水長(zhǎng)大的摩梭小阿妹。

瀘沽湖畔的摩梭人至今還保持著母系氏族婚俗，幾千年了還未曾改變，即使在現(xiàn)代社會(huì)時(shí)俗猛烈沖擊的今天也如此，頗有點(diǎn)“不知有漢，無(wú)論魏晉”的恬然自得?！盀槭裁匆淖兡兀俊泵鎸?duì)越來(lái)越多人的不解和驚奇，七珠姑娘這樣回答。

這時(shí)，那首流行的《花樓戀歌》被七珠唱得柔情似水起來(lái)：“阿哥喲，阿哥喲，月亮才到西山頭，你何須慌慌地走?；鹛潦沁@樣的溫暖，瑪達(dá)咪；我是這樣的溫柔，瑪達(dá)咪。人海茫茫難相愛(ài)，相愛(ài)就該到永久。喲！阿哥，你離開(kāi)阿妹走他鄉(xiāng)，只有憂愁，瑪達(dá)咪……”

七珠對(duì)我唱著，朝我望著，眼睛卻說(shuō)了多少話。我懂的，她是要我一起歌舞。我跟著唱，隨著蹈，乘興便拈了句：“瀘沽火塘暖，歌脆笛聲悠。哥來(lái)風(fēng)鈴響，妹藏木門后?；窍嗉s夢(mèng)，晚摩晨梭走。月到西山頭，哥走妹難留。婚俗千年好，情深永相守?！?/p>

我那順口溜嘟嘟出喉，兀感淺薄，急忙搖頭，擺出謙虛，恰聽(tīng)有人在呼喚：“阿注———”

“叫誰(shuí)，誰(shuí)是阿注？”

“就你！你，阿注！你對(duì)摩梭人生活這么熟悉這么喜歡，真可做我們摩梭女人的阿注了！”

“那誰(shuí)做阿夏呢？”

“我呀！今天我就是阿注哥你的阿夏，行不？”處到融洽時(shí)，我們開(kāi)起小玩笑。阿注、阿夏，摩梭男女戀愛(ài)及婚后的稱呼。男的稱阿注、女的呼阿夏。聽(tīng)，叫起來(lái)多親切。

阿夏輕嘆，似更親近起我來(lái)。

是呀，摩梭人不怕變化，他們是在堅(jiān)守祖先傳下來(lái)的一份圣潔。正因?yàn)檫@樣，所以才自為自足而愈甚。就像湖上海藻花，無(wú)論有人沒(méi)人賞，花開(kāi)花落自紛芳。

秋日短短，我行匆匆；秋水滄滄，我心汩汩。要踏上歸途了，心中口中驀然涌起誦起些許瀘沽情思：一樹(shù)繁花半岸柳，一池碧水半葉舟，一窗星辰半簾夢(mèng)，一瓢月光半縷秋。

呵！不舍“阿夏”，不舍摩梭人，不舍瀘沽湖，不舍那一泓碧色秋水。鏡水照魂嘞！凈水洗魂嘞！靜水養(yǎng)魂嘞！

七珠，我們?cè)僖?jiàn)……