柳思羽，韓 飛

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大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑開(kāi)辟

柳思羽，韓 飛

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 義烏 322000）

面向大學(xué)生開(kāi)展的核心價(jià)值觀培育和踐行工作是一個(gè)由內(nèi)化到外化、再通過(guò)感性實(shí)踐提高理性認(rèn)知的完整過(guò)程。開(kāi)展以浙江“紅船精神”為主題的各類(lèi)紅色教育活動(dòng)，能幫助大學(xué)生克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的錯(cuò)誤思想觀念。

價(jià)值觀；中國(guó)夢(mèng)；互聯(lián)網(wǎng)+；國(guó)學(xué)；創(chuàng)業(yè)

眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前我國(guó)公民思想道德建設(shè)的核心，是高校大學(xué)生德育工作的靈魂，也是廣大社會(huì)青年樹(shù)立科學(xué)人生觀的重要導(dǎo)向。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，如何更主動(dòng)、更有效地去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，正成為思政課教師們努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一項(xiàng)重要課改任務(wù)。文章從大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性與必要性等理論出發(fā)，探討義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院以開(kāi)展有特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生以自我做示范，啟發(fā)他們對(duì)活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞進(jìn)行思考、探討和感悟。同時(shí)，還鼓勵(lì)大學(xué)生積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的新媒體，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)中發(fā)生的真實(shí)故事，去制作一些微視頻、微電影廣為宣傳，借以引導(dǎo)更多社會(huì)青年堅(jiān)定“三個(gè)自信”，達(dá)到萬(wàn)眾創(chuàng)新的良好效果。

一、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和必要性

（一）為何研究踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色路徑

2012年11月8日，胡錦濤同志提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]作為在黨的十八大上提出的一種主流社會(huì)意識(shí)、一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映著當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化精神，使大學(xué)生和人民群眾都能逐漸形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)所必須具有的文化精神追求和基本價(jià)值理念。同時(shí)還應(yīng)看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀其重大價(jià)值意義的實(shí)現(xiàn)并不僅僅在于“培育”，還更重在“踐行”，思政課教師究竟應(yīng)當(dāng)如何面向生活在當(dāng)下思想多元化環(huán)境中、價(jià)值觀不斷發(fā)生變化著的高職大學(xué)生，從實(shí)現(xiàn)培育他們科學(xué)的核心價(jià)值觀理論到有效開(kāi)展實(shí)際踐行活動(dòng)，已經(jīng)成為一項(xiàng)十分重要又緊迫的研究任務(wù)。貫穿在這項(xiàng)研究任務(wù)中的一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題就是如何去開(kāi)辟大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的特色路徑，使更多的大學(xué)生能夠不再厭惡傳統(tǒng)的價(jià)值觀灌輸式教學(xué)方式；而開(kāi)始變成在教師的引導(dǎo)下，以自主自發(fā)的形式主動(dòng)參與到核心價(jià)值觀的踐行活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自身在思想、意志和知識(shí)能力等多方面快速有效升華。

（二）大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

核心價(jià)值觀為什么這么重要？因?yàn)樗钱?dāng)代大學(xué)生凝心聚力、共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。[2]但當(dāng)歷史步入到了新世紀(jì)新階段，有來(lái)自各種渠道非主流的、多元化的價(jià)值觀矛盾沖突開(kāi)始越來(lái)越普遍地對(duì)青年大學(xué)生和普通社會(huì)公民產(chǎn)生起嚴(yán)重的侵蝕作用，使他們?nèi)狈餐睦硐胄拍?，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)凝聚力急劇下降，并開(kāi)始嚴(yán)重阻礙社會(huì)的和諧發(fā)展和偉大中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。這些情況恰好充分說(shuō)明,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，激發(fā)人們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量有著非同一般的現(xiàn)實(shí)重要性。為此，思政課教師有責(zé)任不斷創(chuàng)新富有活動(dòng)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行路徑，以引導(dǎo)大學(xué)生們樂(lè)于自覺(jué)自愿地加入到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)中去。這樣做是旨在順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的需要，推動(dòng)大學(xué)生將自己尚不成熟的價(jià)值理念融入整個(gè)國(guó)家民族的主流價(jià)值觀當(dāng)中獲得提升，也進(jìn)而更好地使大學(xué)生們能逐漸學(xué)會(huì)用社會(huì)主義的核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（三）大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

面向大學(xué)生開(kāi)展的核心價(jià)值觀培育和踐行工作是一個(gè)由內(nèi)化到外化、再通過(guò)感性實(shí)踐提高理性認(rèn)知的完整過(guò)程。因此人們認(rèn)識(shí)到：大學(xué)生不經(jīng)過(guò)理論知識(shí)的培育，就無(wú)法將核心價(jià)值觀的深刻含義與思想精髓充分吸收和內(nèi)化，也難以鼓舞起自己尚德崇文、創(chuàng)業(yè)立身的精神力量。同樣，大學(xué)生在理解了核心價(jià)值觀之后如果不主動(dòng)去踐行，就談不上用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的價(jià)值觀是否已經(jīng)達(dá)到或符合主流意識(shí)形態(tài)要求青年學(xué)生本應(yīng)達(dá)到的境界，也無(wú)法有效解釋當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜多元的價(jià)值觀帶給自己的疑惑和困擾。因此，在今天“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，思政課教師需要通過(guò)視頻制作和網(wǎng)絡(luò)傳播，讓人們能比過(guò)去更清楚、更準(zhǔn)確地看到大學(xué)生在日常生活中的真實(shí)表現(xiàn)，科學(xué)地檢驗(yàn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)接受和實(shí)踐運(yùn)用“三個(gè)自信”理論時(shí)的實(shí)際思想層次和應(yīng)用水平。[3]只有清楚地掌握大學(xué)生的真實(shí)思想現(xiàn)狀，才能對(duì)癥下藥地激發(fā)不同專(zhuān)業(yè)大學(xué)生饒有興趣地投入到有活動(dòng)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐中去，幫助他們把課堂上灌輸而來(lái)的核心價(jià)值觀知識(shí)外化為自己的實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到正確指引自己的人生道路和成長(zhǎng)方向的重要目的。此外，通過(guò)這些感性而且有趣的實(shí)踐活動(dòng)能逐漸提高大學(xué)生的理性認(rèn)知水平，促進(jìn)他們的自由全面發(fā)展，令他們懂得必須以自己一點(diǎn)一滴的努力付出來(lái)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最終目的而不斷奮斗。[4]

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑開(kāi)發(fā)

在核心價(jià)值觀面前，誰(shuí)才是大學(xué)生最好的示范呢？現(xiàn)在90后的大學(xué)生們正身處在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代里，他們憑著一部手機(jī)、一臺(tái)筆記本電腦創(chuàng)建起了屬于他們那個(gè)年齡的共同生活環(huán)境、共同興趣愛(ài)好、共同成長(zhǎng)煩惱，也因此有了同齡人之間更多的共同話題、更多的思想交流和更多的趨同行為。思政課教師根據(jù)這種現(xiàn)象，就可以主動(dòng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)一些富有學(xué)校特色的核心價(jià)值觀踐行路徑，讓大學(xué)生們可以從各自固有的文化傾向、理想追求、精神特質(zhì)去做比較、做思考、做選擇，參與到能讓他們充分發(fā)揮自己才能的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。之后，又鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)自拍的微視頻、微電影相互欣賞和進(jìn)行比較，用這樣一種青年人之間時(shí)尚流行卻不失啟發(fā)意義的示范作用往往會(huì)比教師特意而為地去樹(shù)立一個(gè)高大上的精英模范更容易贏得大學(xué)生的認(rèn)同、引起他們的反思并轉(zhuǎn)變他們的思想。

（一）弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

英國(guó)歷史學(xué)家阿諾爾德·約瑟夫·湯因比曾提出：在人類(lèi)數(shù)千年的歷史演繹當(dāng)中，作為今天仍然存于世上的七大文明之一的中國(guó)文明，是被世人稱之為“東方之謎”，展現(xiàn)出古老中國(guó)延續(xù)至今的強(qiáng)大文化活力。[5]那么，對(duì)這樣一種屬于自己民族的、受到世人矚目的、已持續(xù)了數(shù)千年的中華文化，現(xiàn)代大學(xué)生是怎樣去演繹、續(xù)寫(xiě)和弘揚(yáng)它的呢？首先從穿著打扮開(kāi)始，與現(xiàn)在極為流行的cosplay不同，熱衷國(guó)學(xué)的大學(xué)生們以穿著漢服在舞臺(tái)上表演作揖禮、福禮、跪坐禮、跪拜稽首禮等，展現(xiàn)漢文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并以此積極推動(dòng)漢文化的知識(shí)普及和宣傳。其次，穿著漢服的大學(xué)生們每天通過(guò)堅(jiān)持國(guó)學(xué)晨讀，以達(dá)到振作精神、涵養(yǎng)性情的目的，并能讓人調(diào)節(jié)正常的作息規(guī)律，以抵制網(wǎng)絡(luò)游戲等對(duì)人們的思想侵蝕和作息紊亂。另外，除了以讀書(shū)和表演來(lái)普及國(guó)學(xué)、增強(qiáng)文化內(nèi)涵，提升文學(xué)品位，大學(xué)生們還根據(jù)義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院“尚德崇文”的校訓(xùn)，開(kāi)展了“以文會(huì)友，以友輔仁”、“躬身經(jīng)典，經(jīng)世致用”等不同主題的國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)沙龍，使許多教師也和大學(xué)生們一起開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，追尋中華文化的根源。

（二）弘揚(yáng)紅色教育倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

開(kāi)展以浙江“紅船精神”為主題的各類(lèi)紅色教育活動(dòng)，能幫助大學(xué)生克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的錯(cuò)誤思想觀念；并鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)和光榮使命，學(xué)習(xí)老一輩革命家的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和艱苦奮斗的拼搏意志。2015年暑期，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院就有16名大學(xué)生組成“紅色小分隊(duì)”，從義烏一路騎行至嘉興南湖，沿途尋訪了義烏革命烈士陵園、諸暨紅色莊余霞村、紹興魯迅故居及紀(jì)念館、蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、杭州周總理紀(jì)念館和毛主席視察小營(yíng)巷紀(jì)念館、余杭新四軍被服廠舊址、桐鄉(xiāng)沙家兵革命教育基地、嘉興南湖“紅船”中共一大紀(jì)念船等諸多紅色革命教育基地。他們?cè)谶@次“紅色征途”中拍攝了大量照片、視頻，還搜集了許多抗戰(zhàn)故事、人物傳記、紀(jì)念品等，并將這些內(nèi)容實(shí)時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)校里的其他大學(xué)生雖然各處異鄉(xiāng)，但能每天跟隨著他們的腳步一起參觀、訪問(wèn)和學(xué)習(xí)。紅色教育不僅讓大學(xué)生回顧歷史、反思?xì)v史、牢記歷史，喚醒大學(xué)生內(nèi)心深處的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)和信任；同時(shí)，也讓大學(xué)生們真正理解了在建設(shè)一個(gè)自由、平等、公正、法治的新社會(huì)里，“人民是我們力量的源泉。只要與人們同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)?！盵6]

（三）開(kāi)展創(chuàng)業(yè)、 “三下鄉(xiāng)”倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

2015年1月，李克強(qiáng)總理提出：“促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，大學(xué)生是其中的重要力量，要為他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和自身價(jià)值‘鋪路搭橋’、創(chuàng)造條件?！盵7]當(dāng)前，隨著創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新日益成為世界上綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，大學(xué)生作為最具創(chuàng)業(yè)活力和潛力的群體，有著打破陳規(guī)、開(kāi)創(chuàng)新路的激情和斗志。創(chuàng)業(yè)立身不僅幫助大學(xué)生培育起了開(kāi)創(chuàng)人生事業(yè)必須的職業(yè)技能，也讓他們有了一個(gè)嶄新的機(jī)會(huì)向社會(huì)證明自身?yè)碛械木薮髢r(jià)值；同時(shí)大學(xué)生積極從事創(chuàng)業(yè)也為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和增加就業(yè)崗位做出了不容小覷的貢獻(xiàn)。2015年義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率約為15%，畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)、學(xué)生創(chuàng)業(yè)率，在全國(guó)高校中名列前茅。[8]在眾多出類(lèi)拔萃的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人才之中，例如有大三學(xué)生謝穎的作品《ALMIST思魅穎——引領(lǐng)時(shí)尚最前線》在2015年11月獲得浙江省第五屆高職高專(zhuān)院?！疤魬?zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)類(lèi)特等獎(jiǎng)；2015年9月，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生葉永偉在上海接受斐濟(jì)總理邀請(qǐng)共同用餐，一頓飯使他正式與斐濟(jì)簽訂了獨(dú)家代理國(guó)禮級(jí)別化妝品的授權(quán)。

大學(xué)生擁有社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是要讓自己學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、勵(lì)志立身，同時(shí)也是要讓大學(xué)生懂得將自己的成就去奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。2014至2015年義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院有累計(jì)達(dá)到800余名大學(xué)生奔赴省內(nèi)外多個(gè)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，進(jìn)行了半個(gè)多月時(shí)間的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們不僅為農(nóng)村小學(xué)生教授基礎(chǔ)教育語(yǔ)數(shù)外等普通課程，還增設(shè)了書(shū)法、剪紙、拳術(shù)、舞蹈等一系列新課程。而接受教育的農(nóng)村小學(xué)生人數(shù)則達(dá)到2500余人，其中一部分小學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外，還能和大學(xué)生一起進(jìn)行文藝演出，表演舞蹈、歌唱、雜技等，并積極配合大學(xué)生開(kāi)展農(nóng)村調(diào)研，使大學(xué)生們從這些山區(qū)小朋友的身上同樣也學(xué)習(xí)和體會(huì)到許多在城市里已逐漸消失的人文知識(shí)和情感精神。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行實(shí)效

要勉勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，除了繼續(xù)加強(qiáng)改進(jìn)教師在傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)的功能外，還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展第二課堂等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來(lái)豐富大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色路徑，而這恰恰又是許多高職院校在當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀培育中依舊存在的“短板”。為克服“短板”制約，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院利用大學(xué)生沙龍、專(zhuān)家講座、學(xué)者報(bào)告會(huì)等不同形式，專(zhuān)門(mén)為大學(xué)生增強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界先進(jìn)文化、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)基本知識(shí)等內(nèi)容的傳授和教導(dǎo)。又鼓勵(lì)大學(xué)生組建“紅色小分隊(duì)”，奔赴浙江各地去尋訪不同主題的愛(ài)國(guó)主義教育基地，并運(yùn)用大學(xué)生自制開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)在線直播平臺(tái)去大力開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育。校團(tuán)委還積極組建各類(lèi)志愿者團(tuán)體，為各類(lèi)公益會(huì)展活動(dòng)、社區(qū)和養(yǎng)老院愛(ài)老助殘、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的文化教育宣傳等提供愛(ài)心服務(wù)，努力為全面建成小康社會(huì)做出自己微小但卻富有意義的貢獻(xiàn)。不僅如此，大學(xué)生黨員還利用這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)中的豐富成果，在網(wǎng)絡(luò)上建立起宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹(shù)立正能量模范榜樣人物的信息平臺(tái)。該平臺(tái)以“肩負(fù)新使命，傳遞正能量”為主題，發(fā)布著來(lái)自各個(gè)分院、不同專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)形象和他們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中所發(fā)生的精彩故事，這極為有效地鼓舞了一批又一批大學(xué)新生加入和參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)當(dāng)中。此外，思政課教師、分院輔導(dǎo)員等都開(kāi)始通過(guò)自己的博客、微信等新媒體，主動(dòng)為大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)中遇到的各類(lèi)思想問(wèn)題答疑解惑，幫助大學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、提升能力。

2014至2015年，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院向參加活動(dòng)的大學(xué)生累計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1652份，收回有效問(wèn)卷1421份，另有大學(xué)生自己撰寫(xiě)了的活動(dòng)調(diào)研報(bào)告100余篇。數(shù)據(jù)顯示了在實(shí)踐活動(dòng)中大學(xué)生感受收獲最大的是，發(fā)現(xiàn)自己變得愈加成熟，也擁有了成才的自信心。這些對(duì)大學(xué)生富有成長(zhǎng)性的實(shí)效具體包括：

（一）從民族文化中找回“認(rèn)同感”

大學(xué)生通過(guò)開(kāi)展富有特色的追尋中華傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)，將自己從課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)理論內(nèi)化為自己的意識(shí)、思想和情感，然后又外化為自己良好的義舉和善行，也只有如此才能彰顯大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)為社會(huì)帶來(lái)的真正價(jià)值。培育良好的知識(shí)素養(yǎng)，可以使“人在創(chuàng)造知識(shí)的同時(shí)，也在塑造著新的自我，人和知識(shí)的關(guān)系是一種雙向構(gòu)建的關(guān)系”。[9]例如國(guó)學(xué)的濃郁魅力就在于它能喚醒了每個(gè)華夏兒女內(nèi)心深處的中國(guó)夢(mèng)，使人人都能從國(guó)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中找到自己埋藏已久的靈魂，并開(kāi)始為建設(shè)起一個(gè)屬于這代青年人的未來(lái)中國(guó)，擔(dān)負(fù)起民以殷盛、國(guó)以富強(qiáng)，而匹夫有責(zé)的光榮使命。所以，知識(shí)素養(yǎng)的不斷提高將能極大地促進(jìn)大學(xué)生對(duì)自己民族的文化認(rèn)同，尤其是令大學(xué)生們開(kāi)始清醒地意識(shí)到自己的民族文化正受到西方文化的威脅，如果有越來(lái)越多的人去認(rèn)同外來(lái)的文化思想，那不僅會(huì)失去民族凝聚力，還會(huì)瓦解中國(guó)人對(duì)自己本民族的認(rèn)同感，帶來(lái)不可想象的嚴(yán)重后果；相反，唯有使人民群眾都強(qiáng)烈認(rèn)同自己的民族文化，培育起全民族建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大凝聚力，才能令古老的中華民族在今天激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中重新走在時(shí)代的前列。

（二）將個(gè)人的美好生活理想與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)緊密結(jié)合

愛(ài)國(guó)是大學(xué)生堅(jiān)守核心價(jià)值觀的第一要求，是大學(xué)生為建設(shè)中國(guó)夢(mèng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神動(dòng)力。大學(xué)生們?cè)诮?jīng)歷了以“紅船精神”為主題的紅色教育活動(dòng)后，更加深刻地體會(huì)到自己正肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)復(fù)興民族的偉大歷史使命?，F(xiàn)在，大學(xué)生通過(guò)參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和組隊(duì)參與“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等活動(dòng)，可以逐漸培養(yǎng)起自己的企業(yè)家精神，學(xué)會(huì)了如何做市場(chǎng)分析、如何進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)改進(jìn)、如何提升服務(wù)水平、如何規(guī)劃市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、如何開(kāi)展團(tuán)隊(duì)管理、如何做好財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)、如何預(yù)備市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等實(shí)用技能，為未來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的人生理想、取得更大的成就打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。有的大學(xué)生選擇通過(guò)開(kāi)展敬老院助殘、關(guān)愛(ài)留守兒童、提供社區(qū)服務(wù)、宣傳企業(yè)環(huán)保、參加會(huì)展服務(wù)、市場(chǎng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)等“六進(jìn)”活動(dòng)，獲得多方位的實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)起了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)、誠(chéng)信友善意識(shí)，充分體現(xiàn)了青年大學(xué)生為小康社會(huì)的到來(lái)和民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)付出他們不懈努力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）積極應(yīng)對(duì)個(gè)人價(jià)值觀出現(xiàn)的煩惱、困惑和挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會(huì)里，有不少大學(xué)生都存在著各類(lèi)心理疾病，其中“人際交往、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、情感困境”是最為突出的四大“心病”。[10]但是在受到鼓勵(lì)并嘗試去參與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色活動(dòng)后，有一些原本內(nèi)向、孤僻、沉默甚至存在有自閉和孤獨(dú)癥傾向的大學(xué)生因?yàn)楹痛蠹乙黄痖_(kāi)展關(guān)注農(nóng)村基礎(chǔ)教育、關(guān)愛(ài)留守兒童、走讀鄉(xiāng)村文化、采擷百姓夢(mèng)想的調(diào)研活動(dòng)，慢慢感受到了世界的美好，發(fā)現(xiàn)了自己身上的缺陷或問(wèn)題，并主動(dòng)開(kāi)始要求自己從內(nèi)向變?yōu)橥庀?、由孤僻變?yōu)闊崆?、改沉默為?ài)交際。隨著實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，大學(xué)生們對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育有了更深一步的了解，也更加激發(fā)了他們要立志服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育、改變農(nóng)村落后面貌的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神。不僅如此，另有一些原本學(xué)習(xí)成績(jī)差、又對(duì)自己缺乏自信心的大學(xué)生通過(guò)參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，不僅找到了適合自己發(fā)展的職業(yè)發(fā)展方向，也增強(qiáng)了自己和其他大學(xué)生之間的友善、合作精神。義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院以創(chuàng)業(yè)立身為特色路徑引導(dǎo)大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀，開(kāi)啟了校園里“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)新氛圍，它幫助大學(xué)生們開(kāi)闊視野、學(xué)習(xí)本領(lǐng)、創(chuàng)造財(cái)富，令每個(gè)大學(xué)生都能用智慧和雙手創(chuàng)造適合自己人生發(fā)展的“幸福工程”；同時(shí)也讓那些過(guò)去認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)上一無(wú)是處的部分高職院校大學(xué)生開(kāi)始慢慢克服自卑心理，找到新的人生方向，重塑自信心，培育起奮發(fā)向上、富有時(shí)代朝氣的健全人格。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小坑社會(huì)而奮斗—胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N].人民日?qǐng)?bào)：2012-11-09（03）.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談核心價(jià)值觀—民族的根與魂[N].人民日?qǐng)?bào)（海外版）: 2014- 07-31(05).

[3]韓飛.用視頻真實(shí)展現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的“三個(gè)自信”[J].阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):15.

[4]韓飛.思政課教師如何正確理解反思性教學(xué)[J].教師教育論壇,2014(3):62.

[5]鐘明善.中國(guó)傳統(tǒng)文化精義[M].西安交通大學(xué)出版社, 2009:1.

[6]習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪[N]. 人民日?qǐng)?bào): 2013- 03-20(01).

[7]李克強(qiáng).大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，大學(xué)生是重要力量[N].南方日?qǐng)?bào):2015-01-29（08）.

[8]呂斌.熱衷自主創(chuàng)業(yè)做電商[N].人民日?qǐng)?bào)（海外版）:2015-05-30（02）.

[9]葉明德.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維提高學(xué)生素質(zhì)[J].希望月報(bào),2006（08）.

[10]劉茜,王歡:高校校園命案頻發(fā)扛不住壓力，他們走向了極端[N]. 南方日?qǐng)?bào):2013-05-07(02).

Research on Way--Opening up of College Students Practicing Solialist Core Values

Liu Siyu, Han Fei

(Yiwu Industrial & Commercial College Yiwu,Zhejiang 322000)

The cultivating and practicing of socialist core values among college students is a complete process from internalization to externalization, among which rational cognition is improved through perceptual practice. Education activities themed “red boat spirit” were carried out to help college students overcome the wrong ideas of inertia.

values; Chinese dream; internet; Chinese ancient civilization; start up business

D64

A

1672-4437（2016）03-0014-05

2016-06-13

浙江省高職教育研究會(huì)立項(xiàng)一般課題（2015119）；河南省社會(huì)科學(xué)普及規(guī)劃項(xiàng)目（2014015）。

柳思羽（1989-），女，浙江義烏人，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑與藝術(shù)分院助教，碩士。主要研究方向：思想政治教育。韓飛（1979-），男，浙江杭州人，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部講師，碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。主要研究方向：主流意識(shí)形態(tài)研究，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育。