2015年11月11日，《中華讀書報》以整版的篇幅刊發(fā)了一篇《那些遠去的文學名著——當前中學生文學名著閱讀情況調查》的文章。通過調查研究，作者得出三個結論：一是“文學名著正在遠去”，二是“文學閱讀，引導是關鍵”，三是“文學名著閱讀，大有可為”。從調查結果看，大約有80.1%的中學生每周至少花一個小時用于文學名著的閱讀，而大學生每周閱讀一次以上的人員比例是65.9%。相比之下，中學生對名著的熱情似乎超過了大學生。

那么，你喜歡讀名著嗎？從中，你又有哪些收獲呢？筆者采訪了一些中學生。

何鑫（沈陽市第十一中學）：《穆斯林的葬禮》是一部歌頌愛情的著作，更是喚醒—個民族力量的著作?；刈迮骷一暨_以“穆斯林”這一特殊的群體為主角，透過一家三代人的親情，以及韓新月與楚雁潮的悲劇愛情，描繪了這個滿載“玉情月思”的故事。品讀文章，每一遍都有新的體會和感悟，或是對新月與楚老師的愛情而嘆惋，或是對韓子奇和璧玉姊妹的情感孽債的深思，或是對穆斯林這個神秘民族的崇敬。多種感情交織在一起，匯成了我對《穆斯林的葬禮》的深深感悟。

那雪（沈陽市第十一中學）：從小，我就接觸了冰心的《繁星》，這是在泰戈爾《飛鳥集》的影響之下完成的。如今又見“飛鳥”，我才真正看到那片蔚藍的天空，看到那自由的飛鳥，在空中為心靈導航。我喜歡一個人慢慢地品味那短小的詩。那種感覺，就像在聆聽一首首清麗的歌，聽過之后耳目一新、神清氣爽；又像是品嘗一杯香濃的咖啡，醇香濃郁，回味無窮。“如果你因為失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！痹谶@個世界上，我們所擁有的，多數(shù)盡不能永遠。有一天即將失去他們時，我們會做出怎樣的選擇呢？一個人偷偷地流淚，還是微笑著去欣賞自己仍然擁有的東西？

杜宇（東北育才學?？茖W高中部）：在我看來，《紅樓夢》絕不是一部愛情小說。深閨弱質女，豪門公子哥，湮滅于紅塵之中，躍然于紅樓之上。其中，作者為了我們塑造了栩栩如生的人物形象，從不同角度反映了封建大家庭的腐朽、衰敗，以及人與人之間的復雜關系。林黛玉，薛寶釵、史湘云，依稀是女子的云鬢花顏，依稀是最好的年華，可鬢影衣香，只能托身于粉漬脂痕。其中，我最喜黛玉了，母亡父病，身嬌體弱，奔了外祖家……早聽得有個“混世魔王”，見時卻是風流俊逸的小公子，況且，那般向前世的恩人。這一世的還淚之緣，就此注定……

劉彤（遼寧省實驗中學）：錢鐘書先生的大名，不僅僅因為《圍城》—書，我對他的認識，卻是從這本書開始的。我曾一口氣地讀完此書，卻難解其味。這是一部嚴肅而深刻的書，其中飽含辛辣老練的諷刺，以我淺薄的人生積累，只能略通一二，但我始終對先生懷有深深的敬意。書中的主角叫方鴻漸，是—個典型的知識分子。他善良而被動，像我們周遭的一個無能卻真實存在的人。他旅歐歸國，卻像很多同樣經(jīng)歷的學生一樣，避開了戰(zhàn)爭的烽火。他受過歐洲的高等教育，卻只得一紙文憑。他的人生無奈而缺失理想，陰差陽錯并誤會連連，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”……所有的情節(jié)都圍繞這個形象并不高大的主角展開的，而想想現(xiàn)代人，又有很多相似之處，正被“一座城”圍在里面。

郭暢（沈陽市第十一中學）：《呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展現(xiàn)了一個畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性，以及其造成的種種恐怖事件。小說中，作者的全部心血都凝聚在對希斯克利夫的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個被剝奪了人間溫暖的棄兒，在生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他忍氣吞聲地屈服無法改變自己受辱的命運。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解也根本不愛的埃德加。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。

[薦名著]

2015年8月16日，第九屆茅盾文學獎揭曉，有五部作品入圍，它們是金宇澄的《繁花》、格非的《江南三部曲》、李佩甫的《生命冊》、王蒙的《這邊風景》、蘇童的《黃雀記》。下面，筆者向大家推薦其中的兩部。

《生命冊》

這是作家李佩甫潛心五年傾力打造的最新長篇小說，它是繼《羊的門》《城的燈》之后，“平原三部曲”的巔峰之作。作者追溯了城市與鄉(xiāng)村時代變遷的軌跡，寫出了當代中國大地上那些破敗的人生，以及殘存的信念。在這種變遷中，人物的精神產(chǎn)生裂變，一個個走向了人生的反面。文中，作者從“我”的視角，來審視城市與鄉(xiāng)村之間的差異，開辟了鄉(xiāng)土敘事的—個新領地。在各種軌跡上，我們看到了無奈與悲涼，以及一個個鮮活的生命。

這部小說約38萬字，主人公是一個從鄉(xiāng)村走向城市的知識分子，也是—個“背負土地行走的人”。他從鄉(xiāng)村到省城再到北京，再從北京到上海。他希望擺脫農村成為一個“城里人”，最終接受大學同學“駱駝”的召喚，辭去了穩(wěn)定的工作選擇北漂……身份發(fā)生了一系列的變化，從大學老師到“槍手”，再到股票市場上的操盤手，以及一家上市公司的負責人。每—個階段都集中了矛盾沖突，使人物形象鮮明生動。但是，當發(fā)覺“駱駝”野心膨脹以后，他毅然選擇了離開，并開始客觀地審視“駱駝”所做的一切?？梢哉f，這部小說既描摹了二十世紀后半期政治運動中鄉(xiāng)民或迎合或拒絕或游離的生存狀況，也書寫了對鄉(xiāng)人“逃離”農村，在都市誘惑面前的堅守與迷失。文中，作者刻畫了駱駝、老姑父、梁五方、蟲嫂等人物形象，鮮活而生動。從這些人物身上，我們看到城市與鄉(xiāng)村之間的紛擾與糾葛。鄉(xiāng)村與城市、歷史與現(xiàn)實、理想與欲望并存，作者試圖從中摸索出時代與命運之間的關聯(lián)。

《繁花》

這部小說有很多故事，別人都以為他記憶力超群，能記住那么多事情嗎？實際上，他并沒有刻意搜集，而是把很多聽來的故事寫進了小說，比如那個小保姆嫁外國人的故事。然而，這些故事都是鮮活的，有著濃郁的地方特色。也可以說，這是一部地域小說，它以上海為基點，將人物與“有形”地圖對接起來，反映了上世紀六十年代的少年舊夢以及九十年代的聲色犬馬。敘事在兩個時空里頻繁交替，延伸出關于上海錯綜復雜的局面。作者將一個個碎片化的場景串起來，呈現(xiàn)出一種城市的生態(tài)。阿寶、滬生、小毛、陶陶……幾個上海男人貫穿始終；蓓蒂、淑華、梅瑞、李李……形形色色的上海女人輪番登場。其中，阿寶、滬生和小毛是貫穿小說的主要人物，他們之間的友誼、情感和交往，牽引出長長的敘事，而童趣、少年游戲和戀愛也成為成長中的主題，直到步入中年后才發(fā)現(xiàn)往事并不如煙，依舊清晰可見。

從語言表達上看，這部小說以滬語行文，口語鋪陳，從—件事帶出另一件事，講完張三就說李四，每個人物都很鮮活，并以“各自語氣、行為、穿戴，劃分各自環(huán)境，過各自生活”。大量的人物對話，以及繁密的故事情節(jié)，再現(xiàn)了幾十年來的上海記憶。可以說，小說不僅是在書寫上海，而是用語言和形式“制造”城市氣氛，還原舊上海的生活史，建立了一座與上海的人情世態(tài)有關的博物館。另外，作者放棄描寫人物心理，拒絕對內心世界的追問。小說扉頁題記中寫道：“上帝不響，像一切全由我定?！比宋镏g除了對話，頻頻出現(xiàn)“滬生不響”“小毛不響”“阿寶不響”等，使題記更加意味深長?！安豁憽背闪诵≌f最突出的引線，將兩段時代發(fā)生的故事串聯(lián)起來，讓上海記憶躍然紙上。

[用名著]

一篇優(yōu)秀的作文，不僅要做到主題鮮明、結構嚴謹、語言優(yōu)美，還離不開典型的材料。只有材料充實，才能更好地闡明觀點，抒發(fā)情感。如今，名著人物已被學生巧妙使用，增加了文章的厚度，使作文的內容豐富起來。

名著人物可分為兩種：一是中國名著人物，二是外國名著人物。中國以“四大名著”聞名天下，其中的孫悟空、曹操、梁山好漢，人們耳熟能詳；還有外國名著中的哈姆萊特、約翰·克利斯朵夫、賣火柴的小女孩、莉莎白·露絲等，也很受人們歡迎。他們的性格特征和命運變化，反映了一個時代的政治文化和社會現(xiàn)狀，帶給人們很多啟示，諸如抗爭、頑強、拼搏、博愛、進取等。

那么，怎樣運用這些名著人物呢？

首先，我們要積累一定的名著素材，明確名著人物的時代背景、人生價值以及反映出的優(yōu)秀品質，以此來提煉觀點。比如：簡愛是童話里的“灰姑娘”，弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是一個沒有明確地位和身份的“小家伙”。一切力量都壓迫她，殘害她的天性，扼殺她的成長，但簡愛并沒有被丑惡的社會現(xiàn)實所摧毀，她的精神因粗礪的生活而錘煉得頑強。由此，我們可以提煉這樣的觀點：第一，生命的價值不僅體現(xiàn)在擁有財富的多少，關鍵是要活出尊嚴。第二，無論前方的道路怎樣坎坷，我們都要勇于面對。第三，幸福，越與人共享，它的價值越大。

其次，把名著人物與作文主題聯(lián)系起來，由作文主題來確定名著人物或名著人物的相關事例。以唐僧為例，他為人善良，有仁愛之心，又具有奉獻精神，處處忍讓。但是，他也有很多缺點，比如膽小懦弱、不明是非等。每當師徒走到窮山惡水之時，作者便會寫“那長老大驚失色”或“流下淚來”。還有，他容易輕信別人的話，多次上了妖精的當，但仍執(zhí)迷不悟，歸根結底是因為他昏庸糊涂。選材時，要緊扣主題，有側重地引述和論證，這樣才能更有針對性。

再次，所引材料要有針對性，做到“一材一題”和“一事一議”。若以“信念”為主題的作文，可引入《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金的事跡。與普通的素材相比，這個素材更有感召力和向心力，容易喚醒人們內心脆弱的神經(jīng)，帶著“在哪里跌到，就在哪里爬起來”的信念，去追求美好的明天。另外，引用材料時，還要注意時間先后，詳略得當。由于名著產(chǎn)生的時間不同，名著人物也有先后之分，要遵循由古及今、由遠及近、由中到外的順序，有詳有略地引述，既不能大篇幅地摘抄，又不能過于簡單，做到適中為好。

總之，名著不能淡出人們的視野，名著人物要被賦予時代意義，真正地成為人們的精神伴侶。

編輯/黃書滿