周輝煌

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

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淺談城市坐具的手感設(shè)計(jì)素材
——以長(zhǎng)沙城市坐具手感設(shè)計(jì)素材的分析為例

周輝煌

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

從塑造城市形象視角出發(fā)，長(zhǎng)沙城市坐具的設(shè)計(jì)需要不斷挖掘具有明顯個(gè)性和地域文化特征的設(shè)計(jì)新素材。文章歸納了手感設(shè)計(jì)的三個(gè)重要因素，探討了為創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈地域感和認(rèn)知感的城市坐具提供創(chuàng)作的素材和靈感來(lái)源的方法。

城市坐具;創(chuàng)作素材;題材

自工業(yè)化以來(lái)，批量生產(chǎn)及標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品相對(duì)于手工制品日漸強(qiáng)勢(shì)，再加上經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的影響，設(shè)計(jì)理念上國(guó)際主義風(fēng)格大行其道，城市坐具同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏地域性文化的特色，于是人們開始重新審視并發(fā)展各自文化風(fēng)格的設(shè)計(jì)，開始追求一種天然的感覺，一種簡(jiǎn)單，但是又給人觸覺方面深刻體驗(yàn)的手感設(shè)計(jì)。手感設(shè)計(jì)，注重經(jīng)由手作而傳遞出的情感經(jīng)歷與體驗(yàn)，進(jìn)而喚起相關(guān)聯(lián)的回憶，是一種生活文化中強(qiáng)調(diào)手感價(jià)值的設(shè)計(jì)思維，此種設(shè)計(jì)思維強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的地域文化特征，已經(jīng)開始在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到重視，它具有“與生俱來(lái)”的“個(gè)性化和地域文化”基因。手感設(shè)計(jì)過程包含三大主要的要素：①地域性的技術(shù)要素，即如何基于地域文化發(fā)掘和選擇材料、結(jié)構(gòu)與工藝；②區(qū)域性生活文化與經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。③手感特性對(duì)于地域文化的詮釋形式，即具體手感特性的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)對(duì)于地域文化的體現(xiàn)。下面筆者以長(zhǎng)沙城市坐具手感設(shè)計(jì)素材的分析為例，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、材料與工藝

長(zhǎng)沙地區(qū)“土生土長(zhǎng)”的用于家具設(shè)計(jì)的自然材料主要有木材和石材，具有明顯的地域性特征。一些人工材料比如陶瓷、青銅，考慮到本地區(qū)的用材歷史以及獨(dú)特的材料加工技藝所承載的文化因素，其地域特色也不可謂不鮮明。

(一)材料

木材。木材是城市坐具較為的常用材料之一。長(zhǎng)沙本地常用于家具制作的木材主要有樟木、杉木以及松木等。樟木，被冠于長(zhǎng)沙市“市樹”的稱號(hào)，可見長(zhǎng)沙市民對(duì)于樟樹的喜愛。樟樹在江南非常常見，木作業(yè)中有“樟不過江”的說法。該木油漆后色澤紋理美觀大方，干燥后不易變形，其氣味濃郁，芳香可人，可軀蚊蟲，民間多用樟木做木箱，存放衣物。過去湖湘地區(qū)嫁女兒，都喜歡置幾口樟木箱作為嫁妝。杉木是長(zhǎng)沙地區(qū)常見樹種，木材黃白色，質(zhì)較軟，細(xì)致，紋理直，易加工，不受白蟻蛀食。更重要的一點(diǎn)是杉木具有特殊的芳香、良好的綠色生態(tài)性能，所以杉木是湖南地區(qū)制作家具的重要材料。松木是長(zhǎng)沙重要的速生材料之一，其紋理清晰，早晚材區(qū)別明顯；枝節(jié)部位的活結(jié)、紋理等生長(zhǎng)特征自然，變化豐富；刷清漆色澤清晰、明亮；材質(zhì)柔韌、有彈性；用于家具制作有出材率高、加工特性良好等優(yōu)點(diǎn)。

石材。說起石材，就不能不提長(zhǎng)沙丁字灣的麻石。“丁字灣的麻石鋪天下”是許多長(zhǎng)沙人都曉得的一句老話。丁字灣是中南地區(qū)最為集中的優(yōu)質(zhì)天然麻石集地，花崗巖儲(chǔ)量豐富，被列為中國(guó)十大石材基地之一。丁字灣的麻石開采可上溯到西漢。據(jù)考證，我國(guó)的一些古寺碑塔所用石料多取材于此，多用于建門樓、牌坊和雕刻一些鎮(zhèn)宅的貔貅、吉獅。

陶瓷與青銅。歷史性較濃的材料賦予城市坐具獨(dú)特魅力，與長(zhǎng)沙本地域的自然及社會(huì)環(huán)境和諧呼應(yīng)。長(zhǎng)沙銅官窯精湛制陶技藝是一張搶眼的城市名片，將長(zhǎng)沙窯的造型和技術(shù)運(yùn)用到放置于道路兩側(cè)的城市坐具家具上，定可彰顯千年陶都的藝術(shù)底蘊(yùn)。青銅材料對(duì)于長(zhǎng)沙而言，同樣有著非比尋常的意義。長(zhǎng)沙歷史上有著精美青銅藝術(shù)品，比如四羊方尊，這些藝術(shù)品一方面體現(xiàn)了歷史上長(zhǎng)沙人對(duì)于藝術(shù)的美好追求，另一方面反映了長(zhǎng)沙人對(duì)于青銅材料特殊的情感。青銅凝重、堅(jiān)硬與粗糙的材質(zhì)特性，能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的莊重感和美感。這兩種材質(zhì)過往較少應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)之中，這恰恰給了我們廣闊的探索空間。

(二)工藝

在家具制作工藝上，長(zhǎng)沙的木雕和石刻都頗有特色。長(zhǎng)沙地區(qū)的木雕陳設(shè)、家具選材通常以硬質(zhì)木為主，因此相較于精致的粵式紅木家具，本地區(qū)民間木雕家具的刀功較為粗獷剛健、線條舒展。長(zhǎng)沙地區(qū)的家具石雕講究就地取材，麻石良好的雕刻性能豐富了長(zhǎng)沙石雕師們的雕刻手法。除了家具制作工藝上的特色之外，長(zhǎng)沙地區(qū)還覆蓋了湘繡、陶瓷、剪紙、夏布、煙花、編織、章子客等具有長(zhǎng)沙特色的傳統(tǒng)手工藝，這些特殊技藝也能夠成為獨(dú)特的工藝素材應(yīng)用于長(zhǎng)沙手感城市坐具的創(chuàng)作過程中。

二、題材與故事性

長(zhǎng)沙城市坐具手感設(shè)計(jì)最為直接的靈感當(dāng)然是長(zhǎng)沙文化以及長(zhǎng)沙人的生活經(jīng)驗(yàn)，也即是構(gòu)成坐具設(shè)計(jì)緣由的題材與故事性。這些題材與故事性大致可以從以下幾方面進(jìn)行萃取：

自然題材。從長(zhǎng)沙“山水洲城”的特色景觀環(huán)境中可以獲得豐富的題材與故事性，比如岳麓山，湘江，橘子洲等長(zhǎng)沙知名經(jīng)典的外形輪廓、幾何造型以及外觀特征都可以運(yùn)用于城市坐具的設(shè)計(jì)之中。

歷史題材。長(zhǎng)沙是歷史悠久的文化名城，其歷史名人、文物與歷史遺址資源都極其豐富，這些都蘊(yùn)含著耐人尋味的故事。從寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊到長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢漆器以及中外知名的長(zhǎng)沙窯，我們可以思索關(guān)于造物藝術(shù)的故事；從岳麓書院、天心閣到開福寺以及白沙井，我們可以追憶景點(diǎn)變遷的故事；從變法義士譚嗣同到民國(guó)領(lǐng)袖黃興以及偉大領(lǐng)導(dǎo)毛澤東，我們可以探尋經(jīng)世濟(jì)國(guó)的名人故事等等，歷史題材中永遠(yuǎn)有引人入勝的故事。

民俗題材。長(zhǎng)沙市黃興路商業(yè)步行街中，有名為“炸臭豆腐”、“補(bǔ)鍋匠”、“納涼”、“磨刀匠”“修鞋匠”等造型的城市雕塑，它們以“百年長(zhǎng)沙民俗”為主題，集中并生動(dòng)地反映了老長(zhǎng)沙人的生活和休閑方式。這些題材運(yùn)用到城市坐具設(shè)計(jì)當(dāng)中必定能夠勾起大家對(duì)于老長(zhǎng)沙的懷舊情感。

三、獨(dú)特的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

城市坐具獨(dú)特的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)通?？梢酝ㄟ^色彩搭配、裝飾紋樣以及典型的工藝細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)城市的色彩傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在建筑材料和建造傳統(tǒng)上。歷史上的湖湘民居常用建材主要有石材和木材，湖南產(chǎn)地的花崗巖呈現(xiàn)灰綠色，大理石呈現(xiàn)黑灰色和淺灰色底色。長(zhǎng)沙傳統(tǒng)民居的色彩整體上以黑白為主色調(diào)，同時(shí)以朱紅色、暗褐色作為搭配色，并添加小面積的綠色作為點(diǎn)綴色。另外從長(zhǎng)沙地區(qū)裸露的紅棕色土壤、長(zhǎng)沙人喜愛吃的紅辣椒、長(zhǎng)沙窯和瀏陽(yáng)的煙花的焰紅到岳麓山的楓紅，橘子洲的橘紅，以及長(zhǎng)沙市市花杜鵑花的鮮紅再到長(zhǎng)沙革命搖籃紅色的象征意義，都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的地域色彩特征。所以，長(zhǎng)沙城市總體色彩特征是以淡雅明快的暖色系為主。通過合理科學(xué)地把“楓葉紅”、“人文灰”、“湘楚綠”等具有長(zhǎng)沙地域特征的色彩運(yùn)用到城市坐具設(shè)計(jì)之中，能夠增強(qiáng)長(zhǎng)沙市城市坐具的魅力與活力。

四、結(jié)論

運(yùn)用手感設(shè)計(jì)思維方法進(jìn)行城市坐具設(shè)計(jì)，在材料的搭配和使用過程中，應(yīng)遵循就地取材的首要原則，選擇本地最知名的特色材料、能夠體現(xiàn)本地獨(dú)特工藝的材料、與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相吻合的材料；通過就地獲取自然材料、標(biāo)志性知名建筑或場(chǎng)所拆卸材料的再利用以及“新材料”的地域性應(yīng)用等途徑強(qiáng)化坐具材料的地域?qū)傩?。?duì)于城市坐具的制作工藝而言，可以應(yīng)用突出本土特色、注重精工精制的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)家具制作技藝，也可以借鑒具有當(dāng)?shù)靥厣钠渌锛闹谱骷妓?，?chuàng)新性地應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。城市坐具故事性的獲得有賴于生活文化與經(jīng)驗(yàn)的提煉與發(fā)掘。設(shè)計(jì)師可以從土壤植被、氣候水文、地形地貌等自然要素進(jìn)行提煉，也可從名人軼事、歷史文物與遺址、特殊技藝與傳統(tǒng)技藝、地方民俗等人文要素進(jìn)行發(fā)掘。城市坐具獨(dú)特的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)也可以通過挖掘傳統(tǒng)色彩搭配、裝飾紋樣及典型的工藝細(xì)節(jié)創(chuàng)新性地運(yùn)用到設(shè)計(jì)制作中。

周輝煌(1986.10-)，女，漢族，畢業(yè)于中南林業(yè)科技大學(xué)，講師，碩士，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。