陳　超

（福建教育學(xué)院文科研修部，福建福州350025）

缺失與重建
——微觀(guān)史學(xué)視角下的歷史細(xì)節(jié)教學(xué)

陳超

（福建教育學(xué)院文科研修部，福建福州350025）

興起于二十世紀(jì)七十年代末的微觀(guān)史學(xué)，以一種“大處著眼，小處入手”的研究視角為歷史細(xì)節(jié)在教學(xué)中的運(yùn)用提供了理論依據(jù)。在微觀(guān)史學(xué)視角下反思?xì)v史細(xì)節(jié)教學(xué)缺失現(xiàn)狀所帶來(lái)的弊端，并提出歷史細(xì)節(jié)教學(xué)的重建策略，以期打造一個(gè)鮮活的、充滿(mǎn)魅力的高效課堂。

微觀(guān)史學(xué)；歷史細(xì)節(jié)；教學(xué)策略

隨著教育改革的深入發(fā)展，中學(xué)歷史教師越來(lái)越重視史學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，微觀(guān)史學(xué)便是其中之一。微觀(guān)史學(xué)“見(jiàn)微知著”的研究模式，“以小見(jiàn)大”的研究視野與歷史細(xì)節(jié)教學(xué)的方法、視角相契合，為歷史細(xì)節(jié)教學(xué)提供了新的理論基礎(chǔ)。然而，當(dāng)我們重新認(rèn)識(shí)到歷史細(xì)節(jié)的獨(dú)特價(jià)值并有感于它的別樣精彩時(shí)，卻遭遇了課堂教學(xué)因歷史細(xì)節(jié)缺失而乏味、低效的尷尬。因此，了解并借鑒西方微觀(guān)史學(xué)的理論和研究方法，讓歷史細(xì)節(jié)回歸教學(xué)，打造一個(gè)極具魅力的歷史課堂，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的終極目標(biāo)。

一、微觀(guān)史學(xué)對(duì)歷史細(xì)節(jié)教學(xué)的啟示

微觀(guān)史學(xué)是相對(duì)于宏觀(guān)史學(xué)而言的歷史研究，“它不是把研究的關(guān)注點(diǎn)聚焦于結(jié)構(gòu)、過(guò)程、長(zhǎng)時(shí)段的宏觀(guān)過(guò)程，而是以縮小觀(guān)察規(guī)模、進(jìn)行微觀(guān)分析和細(xì)致研究文獻(xiàn)資料”［1］的歷史研究方法?！皻v史細(xì)節(jié)是構(gòu)成歷史事實(shí)的一系列細(xì)小的環(huán)節(jié)和情節(jié)”，［2］歷史細(xì)節(jié)看似“小”，卻蘊(yùn)含著“大”，它是歷史過(guò)程的高度濃縮。由于微觀(guān)史學(xué)“見(jiàn)微知著”的研究模式與歷史細(xì)節(jié)教學(xué)“以小見(jiàn)大”的視角高度契合，因此，可以為解決歷史課堂枯燥乏味的沉疴提供有益啟示。

1.下移研究視野，關(guān)注下層民眾的日常生活

微觀(guān)史學(xué)興起之前的大多數(shù)史學(xué)家們由于受傳統(tǒng)歷史觀(guān)的影響，在研究歷史時(shí)往往采用居高臨下的“歷史研究法”，將研究對(duì)象與內(nèi)容局限于精英階層和重大歷史事件，而微觀(guān)史學(xué)家則把研究對(duì)象從上層和精英移到下層和民眾，把研究重心從重大事件轉(zhuǎn)向日常生活，試圖通過(guò)對(duì)微觀(guān)現(xiàn)象的研究，揭示外在的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的現(xiàn)狀。歷史細(xì)節(jié)教學(xué)可以借鑒微觀(guān)史學(xué)的研究視角，教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注重大事件和重要人物的研究，而且還要關(guān)注歷史上那些具體的、鮮活的小人物和小事件，以及與普通民眾相關(guān)的日常生活中的觀(guān)念和行為，諸如衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶等，通過(guò)對(duì)小群體或個(gè)人日常生活的細(xì)致研究，發(fā)現(xiàn)歷史的蛛絲馬跡，深化對(duì)歷史的了解和理解。

2.重視史料價(jià)值，樹(shù)立多元結(jié)合的史料觀(guān)

史料是揭示歷史真相不可或缺的證據(jù)，缺乏史料的歷史研究，便是無(wú)源之水、無(wú)本之木。史料種類(lèi)繁多，來(lái)源廣泛，但傳統(tǒng)史家進(jìn)行歷史研究所采用的史料僅限于文獻(xiàn)資料。微觀(guān)史學(xué)家極其重視史料的價(jià)值，堅(jiān)持多元結(jié)合的大史料觀(guān)，不僅收集官方史料，而且注重收集散落于民間、民眾之中的第一手史料，包括日常生活中的回憶錄、土地契約書(shū)、婚姻記錄、日記及私人往來(lái)的書(shū)信等等，以期從這些民間史料中挖掘有意義的細(xì)節(jié)，并詮釋其中內(nèi)涵。故而，歷史細(xì)節(jié)教學(xué)可以從微觀(guān)史學(xué)理論中找到史料收集與運(yùn)用的方法，如注重史料的多元性、廣泛性和精確性，尤其注意挖掘那些被邊緣化、被忽略的史料，力求從這些史料中挖掘有意義的細(xì)節(jié)，并由此詮釋其中的內(nèi)涵。

3.注重語(yǔ)言表達(dá)，強(qiáng)調(diào)敘事的生動(dòng)性和情節(jié)性

以往我們的歷史多屬宏大敘事，敘述多為粗線(xiàn)條的簡(jiǎn)單鋪陳，或抽象、或概括、或枯燥，使歷史的生動(dòng)性和鮮活性完全被理論化、教條化的文字所遮蔽。微觀(guān)史學(xué)克服了宏觀(guān)研究表述方式的弊端，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，用引人入勝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)揭示大歷史的緣由。因此，歷史細(xì)節(jié)教學(xué)同樣可以借助微觀(guān)史學(xué)獨(dú)特、生動(dòng)、豐富的語(yǔ)言和敘事方式，再現(xiàn)過(guò)往的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生如臨其境、如歷其事、如見(jiàn)其人，與歷史產(chǎn)生情感共鳴，消餌與歷史之間的疏離感，感受歷史課的真正魅力。

二、歷史細(xì)節(jié)教學(xué)缺失的現(xiàn)狀反思

“無(wú)細(xì)節(jié)不歷史?！睔v史之所以充滿(mǎn)魅力，正是因?yàn)樗怯芍T多誘人的故事和無(wú)數(shù)精彩的細(xì)節(jié)構(gòu)成。近年來(lái)，一股“歷史熱”悄然興起，許多學(xué)生對(duì)歷史本身興趣盎然，喜歡看歷史題材的影視劇，喜歡讀大話(huà)歷史的作品，“百家講壇”也大受學(xué)生的追捧。與此同時(shí)，另一種現(xiàn)象卻讓人感到沮喪和尷尬：學(xué)生喜歡歷史卻不喜歡歷史課，甚至對(duì)歷史課產(chǎn)生反感，歷史的“熱”與歷史課的“冷”形成了強(qiáng)烈的反差。這種看似冰火兩重天的社會(huì)現(xiàn)象，不能不讓我們究其原因，探其對(duì)策。

1.教材編得“骨感”

歷史是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它包羅萬(wàn)象，“又是鮮活而有生命的”［3］。但由于受政治的影響以及篇幅的限制，中學(xué)歷史教材的編寫(xiě)陷入僵化，或言簡(jiǎn)意賅，或提綱挈領(lǐng)，或結(jié)論滿(mǎn)篇；本該充滿(mǎn)個(gè)性、富有生命張力的歷史人物成為了一個(gè)個(gè)符號(hào)化的標(biāo)簽，本該跌宕起伏、別樣精彩的歷史故事淪為了一張張大事年表。于是乎，一部有血有肉、有聲有色的歷史就只剩下一個(gè)蒼白的骨架，失去了新鮮的血液和豐滿(mǎn)的身軀。例如，在中國(guó)近代史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，發(fā)生過(guò)許多生動(dòng)有趣的動(dòng)人故事，留下了許多震撼心靈的歷史細(xì)節(jié)?？墒?，人教版的歷史教材只用了寥寥800字就把中國(guó)逐步淪為半殖民地、半封建社會(huì)的80年歷史敘述完畢，期間發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)輕描淡寫(xiě)地一筆帶過(guò)，使我們難以窺見(jiàn)歷史的原貌。再如，在人民版教材中，關(guān)于“日軍侵華罪行”的描述也只有區(qū)區(qū)幾百字，尤其對(duì)日軍的侵略行徑和具體內(nèi)容都是概括性的結(jié)論，缺乏具體的史證，不足以讓學(xué)生對(duì)日本帝國(guó)主義侵華的滔天罪行產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。顯然，這種枯燥乏味、缺少歷史細(xì)節(jié)的干癟教材，已經(jīng)失去了其鮮活的生命力和震撼心靈的魅力，無(wú)法真正滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)歷史的內(nèi)在需求，這就難怪學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，不愛(ài)上歷史課了。

2.教師講得乏味

歷史的靈魂是故事，而細(xì)節(jié)則是故事的細(xì)胞，“它可以使已經(jīng)逝去了的歷史，重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)”［4］。因此，要想讓學(xué)生真正的愛(ài)上歷史，喜歡上歷史課，教師得先學(xué)會(huì)講故事，而故事講得好不好，關(guān)鍵在細(xì)節(jié)?？煞从^(guān)當(dāng)下的歷史課堂教學(xué)，一些教師沒(méi)有對(duì)課程資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與利用，而是一味地按照教材的內(nèi)容照本宣科，或議論過(guò)多，或總結(jié)過(guò)多，或提煉過(guò)多，而且語(yǔ)言枯燥無(wú)味，使原本鮮活的歷史細(xì)節(jié)都被作為教學(xué)重點(diǎn)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及發(fā)展線(xiàn)索、基本概念的講授與訓(xùn)練所替代。結(jié)果，一整節(jié)課的“教學(xué)過(guò)程變成了“骷髏”的不斷展示過(guò)程”［5］。這種缺乏系統(tǒng)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史課，既不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也無(wú)法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的體認(rèn)和感悟，只會(huì)讓學(xué)生感到索然無(wú)味而遠(yuǎn)離歷史課堂了。

3.學(xué)生學(xué)得功利

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，中學(xué)課堂教學(xué)是以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在初升高的考試中，大多數(shù)學(xué)生眼睛只盯著語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)三門(mén)主科的成績(jī)，而作為副科的歷史學(xué)科根本不受重視；再者，歷史又是開(kāi)卷考查，學(xué)生認(rèn)為只要成績(jī)過(guò)線(xiàn)就行，客觀(guān)上造成了學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固的后果。到了高考時(shí)，歷史也只占史地政文綜試卷中的100分，況且考試評(píng)價(jià)往往以觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論為主，細(xì)節(jié)很少被作為考查內(nèi)容。因此，一些學(xué)生認(rèn)為上課聽(tīng)不聽(tīng)都無(wú)所謂，即便老師講課生動(dòng)，故事精彩，細(xì)節(jié)誘人，如果不能滿(mǎn)足學(xué)生得高分的期許，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是中聽(tīng)不中用，反之，如果教師只是讓學(xué)生劃劃書(shū)、背背重點(diǎn)知識(shí)就能得高分，哪怕是枯燥乏味的說(shuō)教，學(xué)生也會(huì)滿(mǎn)意的。如此功利的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生喪失了歷史學(xué)習(xí)中的精神體驗(yàn)和感悟，也嚴(yán)重挫傷了教師教學(xué)的積極性。

三、歷史細(xì)節(jié)教學(xué)的重建策略

為了讓學(xué)生對(duì)歷史本身保持濃烈的情感，并對(duì)歷史課堂充滿(mǎn)濃厚興趣，這就要求教師在課堂教學(xué)中，充分運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)的獨(dú)特魅力，將呆板、教條、索然無(wú)味的歷史課堂打造成鮮活、靈動(dòng)、興趣盎然的歷史課堂，讓學(xué)生親近歷史、感知?dú)v史與理解歷史。

1.運(yùn)用細(xì)節(jié)營(yíng)造氛圍——激發(fā)興趣

歷史教師要想讓學(xué)生真正喜歡上歷史課，首先得先聲奪人，導(dǎo)入新課無(wú)疑是教學(xué)環(huán)節(jié)的第一步。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要運(yùn)用“細(xì)節(jié)激趣”，營(yíng)造濃郁的歷史氛圍，拉近學(xué)生與歷史的距離，誘其好奇心，激其求知欲，達(dá)到“課未始，興己濃”的狀態(tài)，為課堂學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

例如，在上九年級(jí)歷史《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)新課伊始，有位教師先在黑板上寫(xiě)下二個(gè)英語(yǔ)詞匯“John Hancock”，接著問(wèn)學(xué)生：這是什么意思？教室一下就熱鬧起來(lái)，學(xué)生議論紛紛，最后一致認(rèn)為是“約翰·漢柯克”。教師告訴學(xué)生：這是個(gè)特殊的句子，意思是“親筆簽名”。就在學(xué)生面面相覷、大惑不解之時(shí)，教師隨機(jī)解釋道，這個(gè)典故與一個(gè)歷史事件密切相關(guān)，是什么事件呢？然后在黑板上板書(shū)《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》，因?yàn)樵诘诙么箨憰?huì)議上，56名獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在《獨(dú)立宣言》上簽字，會(huì)議主席約翰·漢柯克首先簽名，他的字比別人大兩倍，并風(fēng)趣地說(shuō)“這樣英國(guó)女王用不著戴眼鏡就可以認(rèn)出來(lái)了！”這個(gè)大名，以后就進(jìn)入了美國(guó)英語(yǔ)中，用來(lái)代替“your name in writing”來(lái)表示“親筆簽名”的意思。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段歷史。［6］運(yùn)用這種簡(jiǎn)短而生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行導(dǎo)課，很快就能吸引了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生分散的注意力快速聚焦，并表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)熱情，從而收到了事半功倍的教學(xué)效果。

2.巧用細(xì)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境——體驗(yàn)真實(shí)

學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)主要來(lái)源于課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，而情境的創(chuàng)設(shè)又是通過(guò)精彩細(xì)節(jié)的展示加以實(shí)現(xiàn)的。因此，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該巧用細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)一些可感、可觸的情境，引導(dǎo)學(xué)生神入歷史、體驗(yàn)歷史、感悟歷史，并幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用全面、客觀(guān)的眼光來(lái)看待歷史。

例如，歷史教材談到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，往往只對(duì)一些歷史事件進(jìn)行簡(jiǎn)單描述之后，就直接告訴你結(jié)論，諸如“轟轟烈烈”“聲勢(shì)浩大”“愛(ài)國(guó)”等等。由于時(shí)空距離過(guò)于遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)教材中這些高度概括和抽象的語(yǔ)言，往往難以理解和消化，更不用說(shuō)能真正感受這場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的精神所在。有位歷史教師在上這節(jié)課時(shí)，就對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中商人罷市的情景進(jìn)行了細(xì)節(jié)性的補(bǔ)充：1919年5月的一天，上海某理發(fā)館貼出了“國(guó)事如此，無(wú)心整容，請(qǐng)君不必光顧”的告示，還有一些商店的門(mén)上也貼著“忍痛停業(yè)，冀救被捕學(xué)生。不除國(guó)賊，誓不開(kāi)市”等揭貼，表示聲援和支持。值得一提的是，5月13日，在浙江海寧市，即陸宗輿的家鄉(xiāng)召開(kāi)了群眾大會(huì)，大會(huì)一致決議開(kāi)除陸宗輿的鄉(xiāng)籍，通電全國(guó)，以家鄉(xiāng)出此賣(mài)國(guó)賊為鄉(xiāng)人的奇恥大辱。由此，陸宗輿也就成了沒(méi)有籍貫之人。對(duì)陸宗輿的譴責(zé)還沒(méi)有結(jié)束。6月間，海寧鄉(xiāng)人又集會(huì)決議勒石三塊，碑刻“賣(mài)國(guó)賊陸宗輿”六字。鄉(xiāng)人路經(jīng)此處，如對(duì)杭州岳墳前秦檜夫婦跪像一般，均唾罵不止。通過(guò)教師巧用細(xì)節(jié)引入課堂，精心創(chuàng)設(shè)歷史情境，使這場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)穿越時(shí)空隧道，鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生漸入其境，神入歷史，既感受到五四運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的“現(xiàn)場(chǎng)”，又能更好地感悟五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵，從而將歷史知識(shí)與人文精神完美地融合到了一起。

3.妙用細(xì)節(jié)釋疑教材，化解難點(diǎn)

所謂教學(xué)難點(diǎn)，就是指教學(xué)中的“難教、難學(xué)的內(nèi)容”，即教師較難講請(qǐng)楚、學(xué)生較難理解和掌握的那些抽象、深?yuàn)W、隱蔽的教材內(nèi)容。為此，在課堂教學(xué)中，教師要妙用細(xì)節(jié)化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化遠(yuǎn)為近，突破和化解教學(xué)難點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。

例如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中學(xué)歷史教學(xué)的難點(diǎn)內(nèi)容之一，但中學(xué)歷史教材在講述“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因”這一問(wèn)題時(shí)往往只是幾句概括性的結(jié)論，諸如“清政府組織抵抗很不力”“清王朝政治腐敗”或“中國(guó)封建落后”等等，僅憑這幾句空洞的話(huà)，學(xué)生是很難真正理解的。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，廣東省東莞市長(zhǎng)安中學(xué)付昭權(quán)老師在執(zhí)教《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，補(bǔ)充了幾個(gè)通俗易懂、趣味性強(qiáng)的歷史細(xì)節(jié)。其中一個(gè)細(xì)節(jié)“糞桶妙計(jì)”［7］：“前敵主帥楊芳的制勝法寶”，說(shuō)的是清軍前敵主帥楊芳在抗擊英軍時(shí)，看到英國(guó)艦船上的大炮總是擊中我軍，而我軍卻屢屢不能擊中對(duì)方，所以認(rèn)為其中必有妖術(shù)作怪。為了降住妖魔，他想出了一個(gè)“妙計(jì)”，把已婚婦女用過(guò)的馬桶平放在一排排木筏上，然后以馬桶口對(duì)準(zhǔn)敵艦猛沖過(guò)去，以破對(duì)方的邪術(shù)。結(jié)果可想而知，楊芳的這些招術(shù)自然無(wú)用，只把自己弄得一身屎尿。這一歷史細(xì)節(jié)生動(dòng)形象，鮮活逼真，再現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)清軍將領(lǐng)楊芳企圖用糞桶退敵的荒誕，將學(xué)生帶入了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景中，使學(xué)生在獲得感性認(rèn)識(shí)，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因是清王朝的政治腐敗”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)也就自然化解了。

4.活用細(xì)節(jié)升華情感——滋潤(rùn)心靈

歷史乃人文之本，它不僅帶給學(xué)生豐富的歷史知識(shí)，還能激起學(xué)生情感上的波瀾，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，養(yǎng)成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)都有著潛移默化的重要作用。因此，在歷史教學(xué)中，教師可以選擇一些具有豐富情感因素的歷史細(xì)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，點(diǎn)燃學(xué)生的激情與智慧，讓他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得情感體驗(yàn)，提升歷史智慧，并受到人文精神的滋潤(rùn)。

歷史是豐富多彩的，歷史人物也是有血有肉的，但囿于篇幅的限制，教材對(duì)歷史人物的描述往往只集中在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，使學(xué)生難以窺見(jiàn)人物全貌。例如，教材上關(guān)于林則徐的描述，只介紹了林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙這一事件中的所為，而對(duì)林則徐被撤職査辦之后的情況就沒(méi)有做進(jìn)一步的敘述了。實(shí)際上，作為民族英雄，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙固然令人可敬可佩，但他被撤職查辦之后的事跡更彰顯其人格魅力。因此，有位歷史教師在講解林則徐禁煙事件的同時(shí)，還補(bǔ)充了這樣的細(xì)節(jié)：林則徐的禁煙和抗英行為，遭投降派誣陷，被道光皇帝革職后貶到伊犁。在赴戍途中，他不為自己不公的人生厄運(yùn)而唏噓，寫(xiě)了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)詩(shī)句。到伊犁后，正好碰上伊犁地區(qū)的旱災(zāi)，林則徐不顧年髙體衰，率領(lǐng)群眾墾荒屯田，興辦水利。當(dāng)他看新疆因沙漠遍野，水源稀缺，人民生活艱難時(shí)，大力推廣“坎兒井”，當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮硎緦?duì)林則徐的感激之情，稱(chēng)這種井為“林公井”。通過(guò)這些歷史細(xì)節(jié)的描述，一個(gè)立體的、豐滿(mǎn)的、鮮活的林則徐呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，尤其是林則徐身上的那種忍辱負(fù)重、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷深深打動(dòng)了學(xué)生，激起了學(xué)生情感上的波瀾，使他們感受到了心靈的震撼和靈魂的洗禮，從而提升了歷史課堂的感染力。

總之，打造魅力歷史，讓學(xué)生真正回歸歷史課堂有賴(lài)于教師在教學(xué)中對(duì)歷史細(xì)節(jié)的運(yùn)用。但要用好、用活細(xì)節(jié)，教師除了自身必須具備過(guò)硬的基本功外，還應(yīng)從歷史教學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行去偽存真，去粗取精的甄別、篩選和運(yùn)用。值得一提的是，在教學(xué)中運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)時(shí)，要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”和“一個(gè)避免”：“四項(xiàng)基本原則”即細(xì)節(jié)的真實(shí)性、典型性、適度性與目的性的原則；“一個(gè)避免”即避免矯枉過(guò)正而可能產(chǎn)生的歷史細(xì)節(jié)的“碎片化”的問(wèn)題，畢竟歷史發(fā)展的整體線(xiàn)索和基本脈絡(luò)對(duì)于歷史學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)更為重要。

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［3］趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)間［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

［4］葉小兵.細(xì)節(jié)的重要［J］.歷史教學(xué)，2005（9）.

［5］夏輝輝.問(wèn)題解決：歷史教學(xué)課例研究［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

［6］阮亞芬.于細(xì)微處見(jiàn)精神在審視中品歷史——淺談細(xì)節(jié)在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用［J］.教學(xué)月刊（中學(xué)版），2010（8）.

［7］付昭權(quán).歷史探“原”另辟蹊徑—用歷史細(xì)節(jié)探究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗原因團(tuán)［J］.歷史教學(xué)，2014（5）.

（責(zé)任編輯：徐小敏）

本文為2015年度福建教育學(xué)院基礎(chǔ)教育研究課題“基于歷史細(xì)節(jié)教學(xué)的深化研究”（編號(hào)：2015YB-10）研究成果。