車(chē)前子

《西來(lái)花選》后記

別說(shuō)外國(guó)藝術(shù)，我的童年，就是外國(guó)人，也很少見(jiàn)到。

十三四歲前，故鄉(xiāng)街頭，我只見(jiàn)過(guò)兩回外國(guó)人：幾個(gè)阿爾巴尼亞人，挎著相機(jī)，很洋氣；另一回是朝鮮人，一個(gè)籃球隊(duì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐奂谔K州體育館門(mén)口。

動(dòng)靜最大的一回，是說(shuō)有個(gè)意大利人要來(lái)拍言橋旁的菜市場(chǎng)電影，我祖母被居委會(huì)安排，排練幾次，她提著竹籃，滿裝蔬菜魚(yú)肉，好像還有雞蛋，在橋頭若無(wú)其事地走來(lái)走去。當(dāng)然事先講好，拍攝結(jié)束，意大利人一走，竹籃里的東西要一件不少地悄悄還給菜市場(chǎng)。不能讓意大利人知道。

只是這個(gè)意大利人沒(méi)來(lái)言橋，他失去遇見(jiàn)孔子在南方唯一弟子的機(jī)會(huì)。言橋考古起來(lái)，與言子有關(guān)。我呢，終于沒(méi)能在我少年時(shí)期見(jiàn)到外國(guó)人達(dá)到三回的福分，大家瞎忙碌和空歡喜一番，祖母領(lǐng)了一只芝麻燒餅回家，這是出場(chǎng)費(fèi)。

后來(lái)才知道這個(gè)意大利人原來(lái)是安東尼奧尼。先通過(guò)批判他的報(bào)紙與廣播，十年以后，我在朋友家的閣樓上，十幾個(gè)人擠著看他電影的錄像帶。錄像帶吱吱嘎嘎，像一張睡著兩個(gè)人的破舊小床。下雪了。錄像帶上老是在下雪——有點(diǎn)寒涼。

說(shuō)起意大利人，熱愛(ài)藝術(shù)的，不會(huì)不想到達(dá)·芬奇。我很小就知道他畫(huà)雞蛋的故事，激奮，勵(lì)志，我也開(kāi)始畫(huà)雞蛋。畫(huà)了幾次，打爛三只，于是祖母怕我再把雞蛋打爛，這日常生活的奢侈品，只有客人光臨才會(huì)炒上一盤(pán)，為了夠量，還會(huì)兌些面粉，就從河灘頭撿來(lái)鵝卵石，讓我當(dāng)雞蛋那樣畫(huà)。能把鵝卵石畫(huà)成雞蛋樣子，“英特納雄奈爾一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！”

祖母此舉很影響我今后的造型能力，我后來(lái)畫(huà)雞，總像一塊或幾塊石頭。雞蛋是宇宙的起源。但也有好處，好處在我人生避免了雞蛋的脆弱性，不能輕易被打爛，像鵝卵石一樣硬朗，輪廓是圓的，內(nèi)部硬朗，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是剛正不阿。多好的品種、品質(zhì)和品德，蒙娜麗莎知道也要微笑。這么一想，哦，我很小就知道達(dá)·芬奇他畫(huà)雞蛋的故事，卻要在二十一歲左右才見(jiàn)到《蒙娜麗莎》，二十五歲左右才見(jiàn)到《最后的晚餐》。

那些日子，我見(jiàn)到西方美術(shù)品，都是模模糊糊的圖片，印刷在紙張粗糙的雜志上，或者地?cái)傋x物中。講一件事，我最早見(jiàn)到布朗庫(kù)西雕塑的圖片，是《波嘉尼小姐》，是不是這個(gè)名字，我也記不清，畢竟三十多年前的事。波嘉尼小姐，不加你小姐，就這么任性，不加你，小姐在這張圖片黑黑白白的，皺皺巴巴的，于什么書(shū)上撕下，也不知什么因緣，居然到我手上，如獲至寶。從圖片上我看到布朗庫(kù)西這件雕塑，是兩個(gè)半橢圓的疊加（用“疊加”這詞，說(shuō)明我曾經(jīng)迷戀過(guò)意象主義階段的龐德），我認(rèn)為太妙了，把鵝卵石一切為二，就是小姐。后來(lái)見(jiàn)到原作，布朗庫(kù)西根本沒(méi)有把鵝卵石一切為二，幾乎整個(gè)就是一塊青銅材料的鵝卵石，兩個(gè)半橢圓中間的那條刀疤，原來(lái)是圖片折痕，折得太巧或者不巧，讓我望洋興嘆。

就這樣，這些模模糊糊的圖片陪伴我成長(zhǎng)——西方美術(shù)，在我求知欲最為旺盛的年齡段，以模模糊糊的方式滿足我的想入非非，以致我后來(lái)見(jiàn)到真跡，都不相信是真的。

所以，所以《西來(lái)花選》這本隨筆集，也就是我一些模模糊糊印象而已，誤讀而已，錯(cuò)覺(jué)而已。當(dāng)不得真，但好像也不假。那些日子寫(xiě)作，用心得很，一般來(lái)說(shuō)，心總是真的，或者說(shuō)心跳總是假不了的?，F(xiàn)在寫(xiě)作，我用得更多大概是鰓吧，大概是鰾吧，是一條魚(yú)在見(jiàn)不到底的深海呼吸、沉浮。這么說(shuō)，像是詩(shī)人了，但我平生十分討厭聽(tīng)詩(shī)人說(shuō)話和看一本書(shū)的前言后記。

前幾天，我和一位朋友說(shuō)起，我也很奇怪我的趣味，多年以來(lái)，幾乎沒(méi)有變化。對(duì)西方，我感興趣是他們印象派之后的美術(shù)；對(duì)中國(guó)，我感興趣是晚清之前的繪畫(huà)。甚至不僅僅感興趣，甚至年過(guò)半百，洋蔥頭剝掉大半，而依舊對(duì)它們有種狂熱：漂洋過(guò)海去看大浴女，爬山涉水來(lái)訪容膝齋。

近年我倒是定下心來(lái)，把西方美術(shù)史與前沿理論，較為仔細(xì)地學(xué)習(xí)一遍，只是再也沒(méi)有寫(xiě)《西來(lái)花選》這類(lèi)隨筆的愿望了。這次，我也把《西來(lái)花選》較為仔細(xì)地閱讀一遍，“記憶終于成為安排響聲的寒舍”，像一張睡著兩個(gè)人的破舊小床，昔日的錄像帶吱吱嘎嘎，現(xiàn)實(shí)的老照片模模糊糊。窗外就像老照片模模糊糊，老照片就像年底模模糊糊，年底，快下雪了。

《西來(lái)花選》就是我拍的一張老照片，是嗎？是為后記。

禮 讓

一番禮讓?zhuān)袊?guó)書(shū)畫(huà)的微妙全在這里。

而不是肉搏、野戰(zhàn)與虐戀。

有時(shí)候在城外設(shè)置迷魂陣，但明白人看來(lái)，禮讓永遠(yuǎn)是中國(guó)書(shū)畫(huà)不露聲色的激情。

綠，銀灰與原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍

寫(xiě)散文是要興致的。讀散文也要興致。

我興致勃勃地讀著王亞她興致勃勃寫(xiě)的散文：

有濃淡的黑該叫“墨”。

綠簡(jiǎn)直是妖精。

緇是自苦的顏色。

她真聰明，總有妙句。妙句什么東西？妙句不是東西，它無(wú)東無(wú)西。妙句的妙處往往空無(wú)一物，但有什么劈面而來(lái)——讓人覺(jué)得妙，又了不知南北。

散文看似隨便怎么寫(xiě)都行，似乎能記成流水賬一般的，或許本事更大。但散文隨便怎么寫(xiě)，還得有妙句。即使像流水賬，其中出入，對(duì)日常人家而言，總是關(guān)目。沒(méi)有妙句，散文難有筋骨，也就成書(shū)法中的“墨豬”：

我理解的“墨豬”其實(shí)不似真的豬樣子，豬總還是有筋骨的，“墨豬”式字體該是大海碗里的紅燒肉，軟塌塌，靠海碗才能攏起來(lái)。

這不是妙句是妙思了。反正散文的好壞，好壞只在妙或不妙。

寫(xiě)散文的人，心細(xì)，玲瓏剔透，妙句才能從剔透里剔出燈花，而妙思則透出一層光亮。這一層光亮還不能太亮，太亮則一覽無(wú)余，要亮中有暗，暗地里的光亮，隱隱約約，搖搖曳曳，猶猶豫豫——甚至是猶猶豫豫的，這才好。

我讀文章，讀得興致起來(lái)了，還興致勃勃，就因?yàn)榭吹矫罹?，繼而領(lǐng)略到作者妙思，就很滿足，以致舉步不前到此為止——她或他想在散文里說(shuō)出點(diǎn)意義，這個(gè)意義，我是毫不關(guān)心的。散文不是為意義而寫(xiě)，在家，出門(mén)，都會(huì)碰到意義，世界上多的就是意義，我都覺(jué)得太多了，丟掉一些也不足惜。垃圾袋里一半是垃圾，一半是意義?？赡芨?，垃圾袋里一小半是垃圾，一大半是意義。而妙句妙思呢？太少了！太少了！它在當(dāng)代把散文當(dāng)作情感美術(shù)館和哲理博物館的大片人潮之中，妙句妙思是孤獨(dú)的珍稀動(dòng)物。

去動(dòng)物園玩，見(jiàn)到國(guó)寶館里熊貓有個(gè)兩只，這動(dòng)物園已很了不起。見(jiàn)到七只、九只，只能?chē)@為觀止。所以，當(dāng)然，妙句也不能太多，否則國(guó)寶館里的熊貓仿佛猴山上的猴子，一百只、三百只、五百只，也會(huì)攪亂耳目、混淆視聽(tīng)。說(shuō)到底，散文還不僅僅是妙句的事業(yè)，仿佛兩個(gè)人戀愛(ài)，總不能一天到晚接吻啊，還得干點(diǎn)什么吧，還得工作吧，還得養(yǎng)家吧——散文的世俗性，那個(gè)吖寫(xiě)散文的人更需在意而自在的。只是妙思要源源不斷，這是寫(xiě)散文的興致。一個(gè)寫(xiě)散文的，可以和妙句始亂終棄，但和妙思必須白頭到老。

家鄉(xiāng)在湘南，小城而有清淑之氣。在某條街的拐角處，有幾幢翹角的紅樓，是湘昆劇團(tuán)的所在。劇團(tuán)有個(gè)小劇場(chǎng)，下學(xué)下班后偶爾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可以看小折子昆曲，有時(shí)便裝，有時(shí)上妝。湘昆的水磨腔流麗婉轉(zhuǎn)，軟軟柔柔的，跟她們腕下的水袖一樣。行止更穿花扶柳，有燕語(yǔ)鶯啼之致。我就在這里認(rèn)得了原先唱花旦后來(lái)唱青衣的雷玲。

雷玲在臺(tái)上唱《尋夢(mèng)》，聲容涼楚，唯盡其妙。雖輕吟淺唱，卻形容、眼神，香肩一轉(zhuǎn)，蘭指一揉，都是悱惻凄迷。杜麗娘的眉眼里春愁汗漫，唱道：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。待打拼香魂一片，月陰雨梅天，守的個(gè)梅根相見(jiàn)?！蔽揖乖诘紫麓袅耍薜貌荒茏砸?，如自己發(fā)了一夢(mèng)。那時(shí)我尚在小城。后來(lái)回去偶爾還到小劇場(chǎng)混混，雷玲漸漸改青衣了，她的美卻經(jīng)久的，越發(fā)韻致。

王亞的寫(xiě)作，也已從活潑潑花旦改舉止沉穩(wěn)的青衣了。說(shuō)點(diǎn)閑話，我的故鄉(xiāng)每隔幾年附庸風(fēng)雅，要辦國(guó)際昆曲節(jié)，我碰巧在的話，也就跟著附庸風(fēng)雅。記得有一晚刮風(fēng)下雨，聽(tīng)說(shuō)湘昆，我還是去了劇場(chǎng)，因?yàn)橐郧耙?jiàn)識(shí)過(guò)他們《醉打山門(mén)》，這是絕活，差不多只有湘昆能演。帶著這個(gè)念頭，碰巧撞到雷玲主演的《白兔記》。聽(tīng)完戲回更上樓，幾個(gè)朋友正等我夜宵，我還沒(méi)落座，他們就說(shuō)：“你走不多久，一個(gè)雷劈來(lái)，我們聽(tīng)到動(dòng)靜，上四樓查看，你臥室的梁被劈下一塊木頭。”后來(lái)我查書(shū)，雷劈房梁，不傷人，子孫出息。這個(gè)好！

王亞出版的散文集中，也是“這個(gè)好”。

是為序。

故鄉(xiāng)：晚飯地

朋友約我在一個(gè)古典園林吃飯。多年以前，我多次到過(guò)，它不起眼得仿佛飯桌上的筷擱?，F(xiàn)在修繕一新，像是大肚粗腿的女子裹著艷麗旗袍，細(xì)看之下，眉里目間尚剩小家碧玉的氣息與細(xì)節(jié)。拍幾張照，我準(zhǔn)備放上博客，取名《故鄉(xiāng)：晚飯地》。

這題目有些意思，也就拿來(lái)做我《老車(chē)·閑畫(huà)》這書(shū)的前言標(biāo)題。日常寫(xiě)作之余，我會(huì)畫(huà)點(diǎn)畫(huà)，寫(xiě)幾幅字，杯盤(pán)狼藉的樣子，無(wú)來(lái)由有吃晚飯之感，至于故鄉(xiāng)什么的并沒(méi)多想?；蛟S我是沒(méi)有故鄉(xiāng)的，把話往矯揉造作里說(shuō)，就是青年時(shí)代我已把漢字認(rèn)作故鄉(xiāng)。

記得那天上午，校訂完《老車(chē)·閑畫(huà)》，覺(jué)得自己如果是個(gè)古人，多好。古人浩然之氣充塞胸中，溢為詩(shī)，溢為文，溢為書(shū)，溢為畫(huà)，何其輕松，仿佛順手牽羊。而在我，卻絞盡腦汁嘔心瀝血得緊。除開(kāi)自己才華不夠，另外，詩(shī)書(shū)畫(huà)的前世今生我想在當(dāng)代恐怕已經(jīng)斷絕。

“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”，王維夫子自道，口氣是自負(fù)呢，還是自嘲？我和周?chē)乃麄?，我看看我，也看看他們，宿世未必詞客，前身也非畫(huà)師，只不過(guò)歲月無(wú)趣，抓住幾件東西聊以打發(fā)而已。我對(duì)我評(píng)價(jià)不高，這是真話。徐渭說(shuō)“吾書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”，而我對(duì)自己的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，只兩個(gè)字：“次之”。但偶爾忽然奔放，以為自己的人生是一件不錯(cuò)的藝術(shù)品，甚至覺(jué)得還很高級(jí)。這不免扯淡，尤其扯到人生。人生——地不熟的，但老天開(kāi)眼，我有我的晚飯地，似乎還有故鄉(xiāng)，而且增加新內(nèi)容：時(shí)至中年，我在漢字這個(gè)故鄉(xiāng)之中，又加入筆墨——青年時(shí)代把漢字認(rèn)作故鄉(xiāng)、中年時(shí)期又把筆墨認(rèn)作了故鄉(xiāng)。

閑話少說(shuō)。而“閑畫(huà)”之“閑”，要緊是“扯淡”：淡然處之，閑情方生。編輯以此為名，在我看來(lái)是種勉勵(lì)。我會(huì)閑下來(lái)的，與“眾家兄弟”老死不相往來(lái)，晚飯過(guò)后洗腳美睡。

去年作一文，中有這一句：“最喜歡陸游《自書(shū)詩(shī)卷》中‘美睡兩字”。于是，我將給我未來(lái)之書(shū)先寫(xiě)好前言，起碼標(biāo)題有了：《他鄉(xiāng)：美睡處》。錄此備忘。

書(shū)畫(huà)是我的晚飯地，詩(shī)文是我的美睡處——常言“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”，我只是說(shuō)夢(mèng)話，幸虧還沒(méi)打呼嚕。

是為前言。

見(jiàn)花遇竹

古人嘗論杜子美、陶淵明詩(shī)云：“子美讀盡天下書(shū)，識(shí)盡萬(wàn)物理。天地造化，古今事物，盤(pán)礴郁積于胸中，浩乎無(wú)不載，遇事一觸，輒發(fā)之于詩(shī)。淵明隨其所見(jiàn)，指點(diǎn)成詩(shī)，見(jiàn)花即道花，遇竹即說(shuō)竹，更無(wú)一毫作為。”

這好像是兩種生活態(tài)度。而“見(jiàn)花即道花，遇竹即說(shuō)竹”，多少有點(diǎn)田園色彩。

其中仿佛出沒(méi)著二十四節(jié)氣。

見(jiàn)花遇竹，這花這竹，宛如節(jié)氣，陶淵明是“隨其所見(jiàn)，指點(diǎn)成詩(shī)”，我們是翻翻日歷，出神片刻，抬抬頭或者低低頭，說(shuō)一聲“今天立夏”，或者，“哦，已經(jīng)立秋啦”。

這樣的感慨似乎可以生發(fā)，但并沒(méi)有生發(fā)，我去廚房續(xù)茶，老婆正在切香椿頭，香氣彌漫，砧板上蕩漾農(nóng)業(yè)社會(huì)的翠綠與嫩紅，這鮮艷又樸樸實(shí)實(shí)的香椿頭色澤，居然有了院體畫(huà)的富貴和華麗。

我現(xiàn)在想起二十四節(jié)氣的名字，如讀古畫(huà)。

以前，我寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)二十四節(jié)氣文章，本來(lái)想作“代序”，剛才拿出來(lái)看看，太長(zhǎng)，不像序言而像專(zhuān)著。只得新寫(xiě)《見(jiàn)花遇竹》。但既然拿出來(lái)，那就雁過(guò)拔毛，摘下一段：

又想起童年，我會(huì)背許多唐詩(shī)，但覺(jué)得哪首唐詩(shī)都和我無(wú)甚關(guān)系。破舊的《新華字典》后附“節(jié)氣歌”，我認(rèn)為才是了不起的杰作：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

上面雁過(guò)拔毛，說(shuō)到雁，不妨接著說(shuō)，北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來(lái)；白雁至則霜降，河北人謂之“霜信”；杜甫詩(shī)云：“故國(guó)霜前白雁來(lái)”，即此也。事見(jiàn)《夢(mèng)溪筆談》。這里面，自然，地理，氣象，語(yǔ)言，風(fēng)俗與故國(guó)之思，都有了。

我有時(shí)候，把二十四節(jié)氣看成是故國(guó)之思。

更多時(shí)候，我把二十四節(jié)氣看成是中國(guó)人的“內(nèi)生活”。

生活有快有慢，當(dāng)下頗為首肯“慢生活”。但我覺(jué)得快與慢都是表象，關(guān)鍵要過(guò)“內(nèi)生活”。二十四節(jié)氣時(shí)至今日，更多內(nèi)容已經(jīng)成為精神形式，我們既不要緣木求魚(yú)，也不要刻舟求劍，權(quán)作一個(gè)夢(mèng)、一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一截記憶、一草一木、一山一水，馬一角，半邊蓮，如何？二十四節(jié)氣是不是“內(nèi)生活”的部分節(jié)點(diǎn)？吾也不知。

寫(xiě)到這里，按照天下文章慣例，應(yīng)該來(lái)上一段有關(guān)二十四節(jié)氣的知識(shí)。但我實(shí)在沒(méi)有這個(gè)義務(wù)，這是教師與秘書(shū)工作。再說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，又不是敏感詞，尼瑪自己擺渡。

題外話

多多年前的事了，我在博物館曖昧不清的燈光里，走過(guò)去，又走回來(lái)，看著宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》，有種感動(dòng)。這種感動(dòng)幾乎可以原諒他斷送一個(gè)不錯(cuò)的朝代，甚至覺(jué)得再斷送一個(gè)也沒(méi)關(guān)系。朝代總是短暫的，藝術(shù)要久長(zhǎng)得多。這二十只鶴的排列組合，仿佛凍河冰裂，帶著尖銳響聲：畫(huà)中的瑞氣，想不到如此尖銳。

早先見(jiàn)過(guò)趙佶的《祥龍石圖卷》，后來(lái)又見(jiàn)到《池塘秋晚圖》，畫(huà)卷上依次展開(kāi)紅蓼、水蠟燭、荷葉蓮蓬、浮萍、荷葉水草白鷺、荷葉水草鴛鴦，而水紋天上地下，像是高手散文中的閑筆。高手之高，高在對(duì)閑筆的處理。

這一幅《池塘秋晚圖》，讓我想起更多的宋代院體畫(huà)。崔白的鳧雛，李迪的白芙蓉，吳炳的荷花與嘉禾草蟲(chóng)……這一點(diǎn)也不奇怪。稍微使自己驚訝的是——

我看宋代院體畫(huà)中的花鳥(niǎo)部分，總會(huì)想起黃賓虹的花鳥(niǎo)畫(huà)，并以為宋代院體畫(huà)中的花鳥(niǎo)部分是黃賓虹花鳥(niǎo)畫(huà)的一個(gè)出處。

學(xué)習(xí)宋代院體畫(huà)中花鳥(niǎo)部分的畫(huà)家，有所成就者絕對(duì)不是于非闇他們。

學(xué)習(xí)宋代院體畫(huà)中花鳥(niǎo)部分的畫(huà)家，有所成就者是錢(qián)選和黃賓虹他們。

錢(qián)選是把宋代院體畫(huà)中的貴族氣、典章氣、能品氣——脫胎換骨為文人氣、小令氣和逸品氣，一句話，就是錢(qián)選把宮苑變成書(shū)齋。這個(gè)意思我以前說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在又說(shuō)，還沒(méi)有以前說(shuō)得好。說(shuō)明我現(xiàn)在寫(xiě)文章的興趣確實(shí)寡淡。

錢(qián)選可以說(shuō)在氣息上變化了宋代院體畫(huà)，而黃賓虹可以說(shuō)在技法上變化了宋代院體畫(huà)。

黃賓虹把工筆的院體畫(huà)移步換形——遺貌取神為寫(xiě)意的個(gè)體畫(huà)。

這話說(shuō)多也沒(méi)意思，閑下心來(lái)，我們把宋代院體畫(huà)中的花鳥(niǎo)部分與黃賓虹的花鳥(niǎo)畫(huà)放在一起欣賞，如果不是太笨，自會(huì)覺(jué)得其中神似，且有妙解。

二十世紀(jì)，中國(guó)畫(huà)中最善學(xué)者是黃賓虹，白話文中最善學(xué)者是廢名。

光用功是沒(méi)有用的，要善學(xué)。你說(shuō)蘇東坡的學(xué)問(wèn)到底有多大，也未必，但他善學(xué)。蘇東坡的學(xué)問(wèn)不如司馬光，也不如王安石，但他或許就是比他們出色，為什么？因?yàn)樯茖W(xué)是一種變化的能力，也可以說(shuō)是創(chuàng)造性思維。當(dāng)然這種思維不能指望人人皆有，那么滿大街大師，也吃不消。只是現(xiàn)在讓我們更吃不消的是，大師已經(jīng)半條街了，一開(kāi)口，腦子進(jìn)水。

黃賓虹的花鳥(niǎo)畫(huà)有兩個(gè)出處，一個(gè)在我看來(lái)是宋代院體畫(huà)，一個(gè)是他的寫(xiě)生。

現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有多少人會(huì)寫(xiě)生了。

不要把寫(xiě)生等同于寫(xiě)實(shí)。

我們看黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》，把它放大了看，就知道完全出自一種詩(shī)意的結(jié)構(gòu)。

天機(jī)不可泄露，尤其是畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)的，需要接受這個(gè)契約。

我們看畫(huà)，應(yīng)該拋棄工筆寫(xiě)意之分，伯樂(lè)相馬，仲憂相貓，宋代院體畫(huà)的精神，一直沒(méi)有消失。我們?cè)谏蛑艿碾r雞和八大山人的雛雞之間，都能聽(tīng)到李迪《雞雛待飼圖頁(yè)》的回聲。而黃賓虹畫(huà)的白鷺，和宋徽宗趙佶畫(huà)的白鷺，是不是有得一拼？哈哈，他說(shuō)：“蠻拼的?！?/p>

說(shuō)句題外話，黃賓虹的草蟲(chóng)，遠(yuǎn)比齊白石的草蟲(chóng)高級(jí)。全是題外話。