趙晨方

【摘要】文化再生產(chǎn)理論是教育社會(huì)學(xué)的根基，也是教育公平問(wèn)題的理論依據(jù)。許多人認(rèn)為現(xiàn)今中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，存在著比較明顯的由教育引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，即，教育機(jī)會(huì)的不平等和由此引發(fā)的貧富差距問(wèn)題。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，不能一味的提倡“所謂的教育公平”，大力發(fā)展職業(yè)教育也是較好的，可行性較強(qiáng)途徑之一。

【關(guān)鍵詞】教育社會(huì)學(xué) 再生產(chǎn)理論 教育公平 職業(yè)教育

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0028-01

1.引言

一部由BBC拍攝的紀(jì)錄片《中國(guó)老師在英國(guó)》在世界范圍走紅。中國(guó)老師教的英國(guó)學(xué)生實(shí)驗(yàn)班在數(shù)學(xué)、自然科學(xué)的最終考試成績(jī)比起英國(guó)老師教的那組學(xué)生整體成績(jī)高出10%。關(guān)于中外教育比較的話題也再次引起公眾關(guān)注。其中《燕趙都市報(bào)》的一篇報(bào)道，《BBC紀(jì)錄片中沒有講的事，西方教育偷偷完成社會(huì)分層》引起了熱議，招來(lái)了很多人的批判。那么，中國(guó)的教育到底算公平嗎？它對(duì)我國(guó)社會(huì)階層流動(dòng)的起了什么作用？如何解決才是釜底抽薪？

2.教育社會(huì)學(xué)的根基，再生產(chǎn)理論

社會(huì)學(xué)家布迪厄認(rèn)為教育是復(fù)制和再造不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)并使之合法化的最重要的工具。布迪厄社會(huì)學(xué)就是揭示社會(huì)不平等的社會(huì)學(xué)，它指出盡管統(tǒng)治階級(jí)盡其所能地強(qiáng)調(diào)教育的公平性并營(yíng)造教育平等的表觀，但行動(dòng)者實(shí)際上并不能享有看似唾手可得的平等的機(jī)會(huì)與資源。以布迪厄社會(huì)學(xué)為代表的“再生產(chǎn)理論”揭開了隱藏在平等幻想下的社會(huì)不平等現(xiàn)象，在20世紀(jì)社會(huì)學(xué)界引起了極大反響，成為教育社會(huì)學(xué)的一條主脈，對(duì)其理論的批判與延展一直延續(xù)到今天。

再生產(chǎn)理論主要由布迪厄理論、伯恩斯坦的符碼理論以及威利斯的對(duì)抗文化再生產(chǎn)理論組成。布迪厄不像某些經(jīng)濟(jì)至上主義者那樣，片面地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的直接作用。與伯恩斯坦和威利斯一樣，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素不足以解釋現(xiàn)代社會(huì)的這種不平等現(xiàn)象。在他看來(lái)，教育不平等是各種因素共同作用的結(jié)果。在諸多因素中，文化起到了至關(guān)重要的作用。為此，布迪厄?qū)⒛抗饧性谖幕系K問(wèn)題上，認(rèn)為如今文化障礙成為生產(chǎn)與再生產(chǎn)社會(huì)階層以及社會(huì)不平等的主要因素。

3.中國(guó)的教育平等嗎？

今天的中國(guó)，表象上的絕對(duì)平等已無(wú)人相信。作為一個(gè)有效的社會(huì)學(xué)分析框架，文化再生產(chǎn)理論對(duì)我們把握當(dāng)代中國(guó)的教育現(xiàn)狀、教育體制乃至當(dāng)代中國(guó)社會(huì)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。盡管處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)社會(huì)和業(yè)已進(jìn)入后產(chǎn)業(yè)社會(huì)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在著很大差別，但在全球化背景下，中國(guó)同樣出現(xiàn)許多發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)二十多年的改革開放，中國(guó)社會(huì)取得了巨大進(jìn)展，但與此同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也接踵而至，其中較為突出的是教育機(jī)會(huì)的不平等以及與此相關(guān)的貧富差距問(wèn)題。如同發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，在中國(guó)，教育向來(lái)被視為增加社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)重要手段，現(xiàn)代中國(guó)教育體系的選拔主要以個(gè)人的學(xué)習(xí)能力為標(biāo)準(zhǔn)，并不承認(rèn)文化與教育的代際傳遞，但大量經(jīng)驗(yàn)與實(shí)證研究表明，身份因素尤其是家庭出身對(duì)教育機(jī)會(huì)的獲取具有重要作用，教育機(jī)會(huì)偏向于家庭出身較為優(yōu)越的人。

在眾多實(shí)證研究中，方長(zhǎng)春、風(fēng)笑天（2005）的研究可稱全面、深刻。他們通過(guò)確定不同學(xué)生在教育分流中的表現(xiàn)，驗(yàn)證階層差異對(duì)教育獲得的影響。其中，教育分流是指依據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)考試成績(jī)和學(xué)術(shù)興向測(cè)試，將學(xué)生分層別類，使之進(jìn)入不同的學(xué)校和課程軌道，并按照不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，采用不同方法，教授不同的內(nèi)容，使之成為不同規(guī)格和類型的人才，教育分流直接為學(xué)生從事不同職業(yè)和進(jìn)入不同社會(huì)階層奠定基礎(chǔ)。他們通過(guò)分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，階層差異與教育分流呈明顯相關(guān)。他們的研究還發(fā)現(xiàn)，教育分流具有累積性，即最好小學(xué)畢業(yè)學(xué)生中大部分前往最好初中，之后又前往最好高中，形成了精英自始至終皆精英，弱者始終難得到好機(jī)會(huì)的“馬太”現(xiàn)象。而在這種教育分流積累過(guò)程中，家庭背景亦發(fā)揮了巨大的作用?？偠灾?，既有階層結(jié)構(gòu)影響了人們的學(xué)業(yè)獲得，教育選拔形式的公平性掩蓋了選拔的內(nèi)在邏輯，因此，在關(guān)注自致性因素的同時(shí)，不可忽略潛在的社會(huì)結(jié)構(gòu)通過(guò)教育而對(duì)社會(huì)流動(dòng)表現(xiàn)的頑固影響。

謝作栩、王偉宜（2005）所進(jìn)行的調(diào)查邏輯更為直接。他們采陸學(xué)藝教授的“十大階層說(shuō)”，將學(xué)生家長(zhǎng)劃入各個(gè)階層，研究他們的子女在高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)上的差異，結(jié)果得出了較高社會(huì)階層學(xué)生入學(xué)機(jī)會(huì)高于較低社會(huì)階層學(xué)生入學(xué)機(jī)會(huì)的的結(jié)論。同時(shí)，他們還探討了社會(huì)階層與入學(xué)專業(yè)之間的關(guān)系，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)中上階層子女更多地就讀于優(yōu)勢(shì)專業(yè)或者就學(xué)成本相對(duì)較高的專業(yè)，而大部分較低階層子女選擇的則是基礎(chǔ)理論或收費(fèi)較低的專業(yè)。從整個(gè)社會(huì)角度看，較高階層學(xué)生明顯具有更大的教育選擇權(quán)，以此來(lái)看，教育不公平現(xiàn)象仍然存在。

4.釜底抽薪，大力發(fā)展職業(yè)教育

教育公平問(wèn)題是時(shí)下大家關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。教育公平問(wèn)題歸根結(jié)底，就是教育機(jī)會(huì)的不平等以及與此產(chǎn)生的貧富差距問(wèn)題。如同發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，在中國(guó)，教育向來(lái)被視為增加社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)重要手段?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?，科舉制對(duì)于封建制度的貢獻(xiàn)之一就是維持社會(huì)穩(wěn)定，因此，社會(huì)階層流動(dòng)是社會(huì)穩(wěn)定的保障之一。

2015年自主招生政策緊縮，教育部嚴(yán)格控制自招規(guī)模，自招人數(shù)不得超過(guò)招生人數(shù)的5%，讓大學(xué)，尤其是重點(diǎn)大學(xué)的名額向參加裸考，甚至農(nóng)村的考生做出適當(dāng)傾斜。這樣的做法一部分是出于社會(huì)反對(duì)自主招生聲音太大，出于改善社會(huì)階層流動(dòng)性的考慮。但取消自主招生，恢復(fù)高考改革之前的一考定終身的制度，教育就公平了嗎？對(duì)于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定就有利了嗎？我覺得也不盡然。

“文化再生產(chǎn)理論”雖然從一定程度上反映了教育的不公平性，但是，也存在合理性。我們知道，教育不但有學(xué)校教育，還有家庭教育。隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育受到越來(lái)越多的重視。學(xué)校教育畢竟是統(tǒng)一的、有限的、流水式的。而家庭教育則更具個(gè)性化的，潛移默化。條件較好的家庭可能從孩子的嬰幼兒時(shí)期就開始投入大量時(shí)間和精力進(jìn)行早期教育。這些孩子將來(lái)在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)的更為出色也是順理成章的事情。如果僅僅是為了所謂的公平而抹殺人才培養(yǎng)的合理性，這才是最大的不公平。這對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展也是不利的。

那么，之前提到的教育機(jī)會(huì)的不平等以及與此相關(guān)的貧富差距問(wèn)題真的無(wú)法解決了嗎？我覺得，大力發(fā)展職業(yè)教育是一個(gè)很好的解決方案。職業(yè)教育對(duì)大多數(shù)的普通百姓來(lái)說(shuō)成為可能，它的入學(xué)門檻低。職業(yè)教育把教育送到家門口，有許多不愿遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到大城市去念大學(xué)的學(xué)生感到職業(yè)教育正中下懷。高等教育只有在考慮到傳統(tǒng)的精英教育的同時(shí)，也考慮到最大多數(shù)普通百姓的教育需求，能夠吸引他們進(jìn)入高等學(xué)校，才能真正走向大眾化。職業(yè)教育正是滿足了這樣的需求。它是國(guó)家高等教育中不可或缺的重要部分，是促使高等教育加速進(jìn)入大眾化的重要因素。發(fā)展職業(yè)教育，提升教學(xué)質(zhì)量，從而提升就業(yè)質(zhì)量，縮短和高等學(xué)校畢業(yè)生之間在就業(yè)方面的差距，從而縮小貧富差距。這樣由教育公平問(wèn)題帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也就得到了解決?？上驳氖?，目前我國(guó)教育部已經(jīng)開始重視職業(yè)教育的發(fā)展，教育經(jīng)費(fèi)劃分職業(yè)教育已經(jīng)從原先的最小占比到了三分之一，更多的配套政策也正在逐步實(shí)施和完善。

參考文獻(xiàn)：

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