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三位文化巨匠400年后“握手”

2016-04-19 15:40:43李巧白瀛渠宏卿王鑫
人民周刊 2016年7期
關(guān)鍵詞:臨川撫州湯顯祖

李巧++白瀛++渠宏卿++王鑫

湯顯祖故鄉(xiāng)撫州所在的江西省政府近日在京宣布,該省將在國(guó)內(nèi)以及英國(guó)、西班牙、美國(guó)舉辦或參加系列活動(dòng),共同紀(jì)念這三位文化巨匠。

四夢(mèng)傳天下,戲壇古今師。

“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣……”明萬(wàn)歷二十七年重陽(yáng)節(jié)(公元1599年),戲曲名篇《牡丹亭》首次在新修葺的南昌滕王閣上演,盛況空前,觀者如堵,深夜才漸次散去。17年后的公元1616年,東方戲劇大師、明代偉大的戲劇家、文學(xué)家、思想家湯顯祖與西方戲劇大師莎士比亞同年殞落。

2016年是湯顯祖逝世400周年,也是英國(guó)偉大戲劇家莎士比亞和西班牙偉大作家塞萬(wàn)提斯逝世400周年。3月22日,湯顯祖逝世400周年紀(jì)念活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。在湯翁的百首詩(shī)文中,其實(shí)也給世人留下了數(shù)百年前南昌西山、南浦的旖旎風(fēng)光。

《臨川四夢(mèng)》——我國(guó)古典戲曲創(chuàng)作的高峰

合稱(chēng)《臨川四夢(mèng)》的4部傳奇劇作《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》,代表了我國(guó)古典戲曲創(chuàng)作的高峰。

“曲度盡傳春夢(mèng)景,不教人恨太惺惺”。萬(wàn)歷二十七年(公元1599年),江南名樓滕王閣新修成。是年重陽(yáng)節(jié),浙江海鹽班受邀登樓演唱了創(chuàng)作不過(guò)一年的《牡丹亭》。提到《牡丹亭》,就會(huì)讓人想起湯顯祖,這是一位在中國(guó)戲劇史上舉足輕重的人物。據(jù)考證,為了讓小宜伶?zhèn)兝斫狻赌档ねぁ分械膽賽?ài)婚姻悲喜劇,湯顯祖作為作者,還親自為之排演、說(shuō)戲?!赌档ねぁ肥籽?,宜伶名角王有信演繹得“韻若笙簫氣若絲,牡丹魂夢(mèng)去來(lái)時(shí)”。表演場(chǎng)景如夢(mèng)如幻、驚心動(dòng)魄,詞與曲幽艷絕塵、婉轉(zhuǎn)多姿,一面世便驚世駭俗,令《牡丹亭》的首次公演盛況空前,觀者如堵,深夜才漸次散去。

《牡丹亭》帶來(lái)萬(wàn)人空巷的效果不僅僅限于南昌一隅,其最終成為中國(guó)古代愛(ài)情戲中繼《西廂記》以來(lái)影響最大、藝術(shù)成就最高的一部杰作。幾年后,明代文學(xué)家沈德符在《顧曲雜言》中作如下記錄:“《牡丹亭》一出,家傳戶(hù)誦,幾令《西廂記》減價(jià)?!?/p>

除此以外,湯顯祖還為世人留下了2200多首詩(shī)文詞賦,并在戲曲批評(píng)和表演等方面也有重要建樹(shù)。這位“文章超海內(nèi),品節(jié)冠臨川”的“東方莎士比亞”已成為中外文學(xué)史和戲劇史界重要的研究對(duì)象。

創(chuàng)作靈感源自西山蕭峰傳說(shuō)

撫州臨川人湯顯祖,與長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)宮內(nèi)大臣劇團(tuán)的合伙人的“專(zhuān)職”作家、西方文藝史上最杰出的作家威廉·莎士比亞不同的是,湯顯祖所在的時(shí)代,崇仰的是程朱理學(xué)。諸如“男女大防”,“餓死事小失節(jié)事大”等是為后世詬病的“道學(xué)面孔”,是當(dāng)時(shí)主流的倫理道德所推崇的。湯顯祖本人,也是正途科舉進(jìn)士出身,入仕為官數(shù)十載。那么,這講述歌頌婚戀自主、愛(ài)情至上的一出出戲曲,又是如何從湯顯祖筆下涌出的呢?

“湯顯祖是‘西山通,創(chuàng)作《臨川四夢(mèng)》的靈感就是源自南昌西山。”蕭德齊說(shuō),他在對(duì)西山的研究和實(shí)地探索后,查閱了大量相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)在湯顯祖的詩(shī)文中有數(shù)首詩(shī)作提及了西山的人和事。

南昌西山是道、佛兩教圣地之一。明隆慶四年秋,21歲的湯顯祖赴南昌西山云峰寺游玩。秋日的傍晚,少年得志,剛剛省試中舉的湯顯祖在寺廟外的蓮池邊休憩,一不留神,將頭上的一枚束發(fā)簪落入池中?!皽@祖審視良久,向著廬山東林寺方向心潮如浪翻騰,著詩(shī)‘或是投簪處,因緣蓮葉東?!睋?jù)蕭德齊考證,主張“生可以死,死可以生”的湯顯祖,就是在西山云峰寺萌芽了歸隱之心。

蕭德齊說(shuō),西山蕭峰久有的秦穆公之女弄玉與蕭史的愛(ài)情故事,則更是與追求自由、反封建精神的《牡丹亭》如出一轍——杜麗娘與弄玉一樣,可以為“情”而掙脫“理”的束縛。蕭德齊認(rèn)為,正是西山蕭峰百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的口傳文學(xué),令數(shù)次游覽蕭峰的湯顯祖感懷不已,激發(fā)了他創(chuàng)作《牡丹亭》的靈感和思路。

《紫簫記》——湯顯祖早期所著愛(ài)情故事

相比較他那些膾炙人口的戲劇作品,早期的《紫簫記》并不那么廣為人知,這是他早期的一部戲劇作品,描寫(xiě)了李益與霍小玉動(dòng)人的愛(ài)情故事。

湯顯祖曾在《玉合記題詞》中追憶《紫簫記》的創(chuàng)作情況,那是在明朝萬(wàn)歷五至七年期間,湯顯祖在家鄉(xiāng)試作《紫簫記》?!蹲虾嵱洝芳炔皇莻鹘y(tǒng)文人的書(shū)齋產(chǎn)物,也不是和舞臺(tái)演出保持緊密聯(lián)系的作品,而是介于兩者之間,一些未見(jiàn)世面的名士才子式的知己在酒綠燈紅之際自編自唱的腳本。全劇的基調(diào)是青年人對(duì)友誼、愛(ài)情和仕途的帶有浪漫色彩的憧憬。劇中的詩(shī)朋酒侶可能是他們自身的寫(xiě)照,不過(guò)排場(chǎng)氣魄都更加富麗壯觀。整部戲平鋪直敘,很少曲折。它的曲文也像當(dāng)時(shí)文士的傳奇一樣,以堆砌詞藻為能事。

《紫簫記》缺少后來(lái)“臨川四夢(mèng)”所共同具有的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱嘲冷諷,也表明湯顯祖的文學(xué)思想和藝術(shù)技巧都有待提高。然而,沒(méi)有《紫簫記》的試水,也不會(huì)有后來(lái)的“臨川四夢(mèng)”。至今看來(lái),這部《紫簫記》有很高的研究?jī)r(jià)值。

海外紀(jì)念——跨越亞歐美三大洲

湯顯祖故鄉(xiāng)撫州所在的江西省政府近日在京宣布,該省將在國(guó)內(nèi)以及英國(guó)、西班牙、美國(guó)舉辦或參加系列活動(dòng),共同紀(jì)念這三位文化巨匠。這系列橫跨2016年全年的紀(jì)念活動(dòng)將拉近中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化和世界的距離,將成就三位文化巨匠跨越400年的“握手”。

海外紀(jì)念活動(dòng)集中于4月,在莎士比亞故鄉(xiāng)英國(guó)斯特拉福德鎮(zhèn),表演采茶戲《牡丹亭》片段以及儺舞、手搖獅等撫州民間藝術(shù),創(chuàng)作湯顯祖和莎士比亞雕塑分別放在兩人故居;在西班牙,同阿爾卡拉市簽訂友好城市協(xié)議;在美國(guó),舉辦美國(guó)硅谷各界紀(jì)念湯顯祖研討會(huì),籌建美國(guó)硅谷湯顯祖紀(jì)念館。而在國(guó)內(nèi),將在北京國(guó)家大劇院等地排演鄉(xiāng)音版《臨川四夢(mèng)》,在撫州舉辦拜謁湯顯祖墓、大型民俗踩街、湯顯祖紀(jì)念館新館開(kāi)館、湯顯祖逝世400周年國(guó)際高峰論壇、第三屆中國(guó)(撫州)湯顯祖藝術(shù)節(jié)、撫州湯顯祖國(guó)際研究中心成立等活動(dòng),并在全國(guó)發(fā)行湯顯祖逝世400周年紀(jì)念幣和紀(jì)念郵票。

江西省將在第六屆江西藝術(shù)節(jié)暨第十屆“玉茗花”戲劇節(jié)中設(shè)立“湯顯祖戲劇獎(jiǎng)”,并全面實(shí)施“湯顯祖——江西戲曲傳承振興工程”,推出戲曲劇目創(chuàng)作扶持計(jì)劃、戲曲人才培養(yǎng)新星計(jì)劃、戲曲演藝惠民計(jì)劃、戲曲傳承保護(hù)薪傳計(jì)劃、戲曲宣傳推廣普及計(jì)劃等五大項(xiàng)。

除了今年的紀(jì)念活動(dòng),為了將湯翁這一中國(guó)“文化風(fēng)景”描繪得更好,吸引越來(lái)越多的人關(guān)注中華傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展,湯翁故里江西撫州市近年來(lái)多措并舉推動(dòng)“湯學(xué)”研究和戲曲藝術(shù)的繁榮。

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