馮令剛

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格體曠達 筆無妄下——李崗瓷畫戲曲人物略評

馮令剛

李崗早年求學(xué)于吉林藝術(shù)學(xué)院和中央美院，后又在高校任教多年，在人物畫寫生教學(xué)中探索和積累，又慢慢歸于自己本真的心跡，漸漸有了自己的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)——不為西式造型寫生所阻、不為傳統(tǒng)筆墨程式所困的戲曲人物畫。在近幾年的藝術(shù)創(chuàng)作中李崗又潛下心把戲曲人物在瓷上進行繪畫燒制，成為近幾年他主要的藝術(shù)創(chuàng)作方式。

在瓷上戲曲人物畫中李崗用堅勁揮霍的筆墨語言表現(xiàn)浩瀚恢弘、博大精深的戲曲藝術(shù)，作品縱覽京劇、昆曲、豫劇、評劇、晉劇、粵劇、黃梅戲、川劇、越劇等諸多劇種，題材涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)典劇、新編歷史劇，現(xiàn)代戲等。舞臺上戲曲人物的出場、亮相、踱步、敞袖等皆具夸張美飾、富有韻律的特點，有“未聞其聲，先睹其形”的韻味。李崗將戲曲人物的舞臺形象進行視覺形式的整合，以自己精練的繪畫語言將戲曲表演的形與神凝聚定格，以恣意的筆墨、斑斕的色彩在方寸之間的瓷器、瓷板上營造出戲曲繪畫獨特的審美品格。他的作品總能擷取最揭示戲曲主題、最表現(xiàn)角色性格、最具戲劇沖突的瞬間，將戲曲角色人物的表情、身段、唱腔賦予筆墨意趣，生動傳神，栩栩如生，仿佛方一觸碰便能聽得絲琴躍動，甫一轉(zhuǎn)身便能觀得氣象萬千。

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，它將曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，并以戲曲結(jié)構(gòu)統(tǒng)籌駕馭。高度凝練，程式化、抽象化是它的代表性特點，又因其多取材于民間故事，故其唱腔極富地域色彩、服飾形式多樣，色彩瑰麗。舞臺上，“生旦凈末丑”演盡萬象世界，一只槳輕搖翻出萬頃波濤，一支鞭高揚走遍金戈沙場。這種“以形寫神，氣韻生動”的精神內(nèi)涵正與中國傳統(tǒng)繪畫審美思想中“重神似”的文人畫相互接近，與其重意境不重場景的筆墨意趣殊途同歸。李崗先生正是捕捉到了兩種藝術(shù)門類的這一共通之處，將戲曲舞臺上的老生、武生、小生、青衣、花旦、丑角、花臉等多姿形態(tài)以筆墨語言盡現(xiàn)于瓷畫之上。瓷上繪畫尤其考究筆墨功夫，用筆柔弱巧媚畫出的瓷畫或浮于瓷器之上無筆力可言；或沉于釉料之中無清透勁麗之感，難掩匠人之氣，李崗的戲曲瓷畫又多為彩繪，不同于青花瓷，用色品格略低就極易顯出媚俗之感。李崗的瓷上戲曲人物畫出于傳統(tǒng)歸于當下，用筆真率自然，敷色深秀艷麗而又不失清新雅致，使得他的戲曲瓷畫奇趣橫生，直探驪珠。

李崗的戲畫成就，源自他對戲曲藝術(shù)的高度熱愛和對中國傳統(tǒng)繪畫語言的深度研究，但卻并非是簡單的觀看經(jīng)驗積累所得，歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對于大多數(shù)人是一秘密?！闭^無物有心，仍歸無物，有物無心，仍歸無畫。李崗的戲曲瓷畫藝術(shù)不僅是對舞臺作品的再現(xiàn)，而是以深厚卓絕的藝術(shù)功力體味戲曲之精妙，使戲曲原作的的意義發(fā)揮無余，就每一段或每一個人物的構(gòu)圖和表情細細琢磨品味，構(gòu)圖的空虛之內(nèi)，用筆用色亦能堅實，沉郁雄健，出于骨氣之外，才始得一種抱璞而又空靈的美隱于瓷釉之中。如果用寫實的方法去描繪，肯定不如寫意來得生動活潑，容易缺少一個想象的空間，但是，利用寫意的筆墨和簡練的線條來抓住某一瞬間的特點卻不容易。李崗的戲曲人物瓷畫，隱含著很多白描的成分，但這種白描又不是我們平常所理解的線條白畫，而是與暈染和寫意相互融合的，他的風(fēng)格實際上近似于梁楷的減筆人物畫，但又增添入濕墨和淡彩，這樣才構(gòu)成了屬于李崗十分獨特的風(fēng)格，可謂“格體曠達，筆無妄下”。

李崗的戲曲瓷畫線條遒麗、活潑、生動、動蕩回旋，純粹出乎于自然而不造作，雖看似粗率，但存有不可捉摸的力感，這種運線的方式呈現(xiàn)出一種肆意的線勢，正是這種線勢使得他筆下的戲曲人物情態(tài)多姿，神態(tài)生動，不同性格的人物的一顰一笑、一戳一站在他的畫中呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)格，禰衡剛正的神態(tài)，曹操怒而不發(fā)的隱忍，貴妃醉酒的肆意，或憨厚的或靈動的，或沉穩(wěn)的或不知所措的等等人物形態(tài)表達都是源于戲曲人物構(gòu)成所用的線條的線勢表達。

李崗在戲曲人物瓷畫創(chuàng)作中概括戲曲人物所穿的蟒、官衣、開氅、帔、褶子、靠、鎧、甲、箭衣、馬褂等代表性色調(diào)，刪減了艷麗繁復(fù)的色彩，用意象化的色彩來展現(xiàn)人物性格，無疑是以“情”賦彩、隨“意”賦彩的表現(xiàn)。在瓷畫賦色上或染、或堆積、或用斧劈皴法復(fù)色交融，使得幾層顏色相會交應(yīng)而又互不相礙，渾厚自然又獨具清新雅致之風(fēng)氣。釉下彩的繪制和最終出窯的色彩受窯變的影響很大，敷色的濃淡干濕，色彩的搭配調(diào)合無不考驗繪瓷者的經(jīng)驗與耐心，李崗?fù)ㄟ^不斷的探索，其筆下的戲曲人物瓷畫無論是強烈還是柔和，冷色調(diào)還是暖色調(diào)，都營造出清新艷麗的畫面，具有傳統(tǒng)韻味，又具又新時代氣息，顯然，這種手法極大地豐富和拓寬了傳統(tǒng)瓷畫創(chuàng)作的表現(xiàn)空間。

李崗戲曲人物瓷畫除瓷板畫之外，他以器物的形制為基底，巧妙地狀物造型，看似寫意灑脫的呈現(xiàn)實則是嚴密的布局使然，他將戲曲人物造型貼合器物之流線變化而進行構(gòu)圖，故觀其戲曲人物瓷畫作品，每件作品皆因器形的不同而呈現(xiàn)出迥然有趣的景象，這種構(gòu)圖法則既是“因物設(shè)畫”的胸有成竹，也是“以畫選物”的通盤駕馭。李崗的筆墨語言精到簡練，質(zhì)樸平易，他從不拘泥對戲曲人物本身的具象體現(xiàn)，而是以夸張、變形的手法傳神寫照，疑似“信筆涂鴉”，實乃“得意忘形”而好曠達之氣，從而抒寫性靈懷抱，融匯戲曲之形神，激發(fā)運思揮毫之間，由線的高度提煉，經(jīng)過色的洗練，完成釉色在窯火之中的變換，這三者混合交織、相生相成，畫事在即心即物間而成之。

在李崗瓷畫作品開展之際，寥寥數(shù)語，是為序。

訪友

馮令剛：文化部恭王府管理中心展覽陳列部主任、副研究館員

責任編輯：楊明剛

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