徐長(zhǎng)才

古人說(shuō)：“友者，友其德?！币馑际墙慌笥?，要交有德之友。這樣，自己可以從他身上學(xué)到美德。古往今來(lái)，很多人都喜歡與有德之人交友，一心想讓自己長(zhǎng)德避害。

詩(shī)人、畫(huà)家蘇曼殊一向喜歡與有孝心的人結(jié)交，他與國(guó)學(xué)大師黃侃就是這樣成為朋友的。黃侃自幼喪父，由母親一手帶大。黃侃雖放浪形骸，卻奉母至孝。1908年，黃母周氏生病，病得不輕。黃侃千里迢迢趕回家中，精心照顧了母親半年，母親最終還是不幸去世。黃侃悲慟欲絕，哭得口吐鮮血。黃侃的孝心讓蘇曼殊感動(dòng)不已，從此便和黃侃成了摯友。當(dāng)時(shí)，清政府嚴(yán)捕反清革命黨人，黃侃被迫逃亡日本。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他思母不已。蘇曼殊知此情況后，特地用心地畫(huà)了一幅《夢(mèng)謁母墳圖》，送給黃侃，黃侃如獲至寶。這幅畫(huà)便成為黃侃的隨身寶物，一刻不離。“百善孝為先”，為人不可不盡孝道，也不可不敬重有孝心之人。蘇曼殊與黃侃成為至交，蘇曼殊所看重、敬重的不是別的，正是黃侃有奉母至孝的美德。蘇曼殊選擇與恪守孝道者為友，是大善之舉，也是至美之舉。

“人有德，則不孤。”畫(huà)家黃永玉為什么各路朋友多多？就是黃永玉有美德，人們不是沖他的畫(huà)作來(lái)的，而是沖著他的良好為人來(lái)的。他曾對(duì)人說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)得差一點(diǎn)，關(guān)系不大，今后努力畫(huà)好就行了。人的道德不好，遭人唾罵，那就問(wèn)題太大了?！秉S永玉時(shí)時(shí)處處注意養(yǎng)德。他在七八十歲時(shí)坐公交車還給孕婦或比他身體差的老人讓座。這不是有德是什么？他為人耿直，有著丁是丁卯是卯的交際準(zhǔn)則。黃永玉曾在上海辦了一次個(gè)人畫(huà)展，黃苗子夫婦欣然前去觀展。觀賞中，他們看上了黃永玉的一幅畫(huà)，買(mǎi)下了。但黃苗子說(shuō)自己所帶的錢(qián)不夠，等回南京后把錢(qián)如數(shù)匯過(guò)來(lái)。黃永玉滿口同意。但過(guò)了很久，黃永玉也不見(jiàn)黃苗子匯錢(qián)過(guò)來(lái)。于是，黃永玉就來(lái)到南京，向黃苗子追錢(qián)。黃永玉一見(jiàn)黃苗子，劈頭生氣地道：“為人也得講個(gè)信用，我等你匯錢(qián)，你怎么這樣長(zhǎng)的時(shí)間也不匯，你想賴賬啊？你還是正人君子嗎？”面對(duì)自己食言，黃苗子自覺(jué)理虧，便羞慚地向黃永玉連聲致歉：“對(duì)不起，真的對(duì)不起！請(qǐng)你諒解兄弟一次，好嗎？”黃苗子付了畫(huà)錢(qián)，又盛情款待黃永玉。通過(guò)這次討債，兩人都覺(jué)得對(duì)方有赤忱的君子之風(fēng)，故而成了生死之交。黃永玉胸?zé)o城府，一是一，二是二，友情當(dāng)珍愛(ài)，但畫(huà)債要討回；黃苗子心地坦蕩，勇于認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)。兩人相互欣賞對(duì)方的特性，都知道對(duì)方待人實(shí)實(shí)在在，毫無(wú)虛情假意。作家德萊塞說(shuō)：“真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！苯挥丫偷靡哉\(chéng)以實(shí)相待。

關(guān)羽、張飛為什么愿與劉備桃園三結(jié)義？ 他們就是信服劉備有仁愛(ài)之心、信義之德、謙慎之美。劉備“三顧茅廬” 能請(qǐng)出諸葛亮，而諸葛亮能毫無(wú)二心、肝腦涂地輔佐劉備和劉禪，就是諸葛亮看重了劉備為人的虔誠(chéng)、忠厚。趙云、馬超、黃忠等人能為劉備出生入死、浴血沙場(chǎng)，就是因?yàn)閯錇槿苏嬲\(chéng)、待人寬厚。正因?yàn)閯溆兄T多美德，所以不少有識(shí)人士和領(lǐng)軍將才愿來(lái)投奔他，與他結(jié)成生死之交，使一個(gè)街頭賣(mài)草鞋的他竟然建立了蜀國(guó)，形成三國(guó)鼎立。

“近朱者赤，近墨者黑。”與有美德的人成為朋友，自己在耳濡目染、潛移默化之下，也會(huì)漸生美德，使自己也成為有美德之人。

（編輯/張金余）