王敬淇

他是70多年前第一個(gè)真實(shí)報(bào)道紅軍長(zhǎng)征的記者，也是第一個(gè)將真實(shí)的“紅色延安”告訴全國(guó)讀者的記者。不管是在《大公報(bào)》報(bào)道“中國(guó)的西北角”，還是在《人民日?qǐng)?bào)》擔(dān)任社長(zhǎng)，他始終堅(jiān)守著作為一個(gè)新聞人必須遵循的原則，那就是“新聞必須是事實(shí)”。

范長(zhǎng)江（1909—1970）原名范希天，四川內(nèi)江人，著名新聞?dòng)浾?、新聞學(xué)家。1927年參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“八一”南昌起義。1932年進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1933年后，積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并為北平《晨報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、天津《益世報(bào)》等報(bào)撰稿。1935年后以天津《大公報(bào)》特約通訊員身份到我國(guó)大西北采訪，發(fā)表了一系列轟動(dòng)全國(guó)的報(bào)道，這些報(bào)道后來(lái)收入《中國(guó)的西北角》一書。1937年11月和羊棗、徐邁進(jìn)等同志創(chuàng)建了中國(guó)青年新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì)（即中國(guó)記者協(xié)會(huì)的前身），并被推選為“青記”的總事。1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)時(shí)期，他還參加了香港《華商報(bào)》的創(chuàng)辦工作，擔(dān)任過(guò)新華社華中分社社長(zhǎng)，《新華日?qǐng)?bào)》（華中版）社長(zhǎng)和華中新聞專科學(xué)校校長(zhǎng)等職務(wù)。1949年7月，與胡喬木等新聞界知名人士在北平成立中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)籌委會(huì)。新中國(guó)成立后歷任新華通訊社總編輯，《解放日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)，政務(wù)院新聞總署副署長(zhǎng)，《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)，國(guó)家科委副主任等職。

在人類文化的歷史，總是在一批批的先驅(qū)者披荊斬棘中前進(jìn)的，例如屈原、司馬遷、梁?jiǎn)⒊⒈R梭等等。雖然他們不屬于同一個(gè)年代、同一個(gè)民族，但是他們都共同擁有一個(gè)品質(zhì)：實(shí)事求是。他們不斷探索歷史的規(guī)律，面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，追求人類的真理。而在中國(guó)新聞史上，范長(zhǎng)江就是這樣一個(gè)實(shí)事求是的人。

救國(guó)救民，振興中華，是范長(zhǎng)江新聞思想的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。他不斷探尋適合中國(guó)國(guó)情，符合人民群眾切身利益的道路。在這條道路上，他從一個(gè)青年，變成一個(gè)共產(chǎn)黨員，再到新中國(guó)的新聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)人。范長(zhǎng)江在新聞工作上始終執(zhí)著于科學(xué)的理念，堅(jiān)持客觀地按照事物的本來(lái)面目及其產(chǎn)生情況來(lái)理解事物，而不附加以任何外來(lái)的成分。他以其超前的眼光、敏銳的感覺(jué)和和驚人的毅力的勇氣，為20世紀(jì)的中國(guó)新聞史創(chuàng)造了一系列的“第一”首先在長(zhǎng)征時(shí)期，范長(zhǎng)江為了深入了解長(zhǎng)征的真相，他沿著長(zhǎng)征路線進(jìn)行考察和采訪，并通過(guò)《大公報(bào)》發(fā)表了多篇通訊報(bào)道，在全國(guó)引起了極大的反響。在“西安事變”發(fā)生時(shí)，他也及時(shí)將實(shí)施的真相告訴了全國(guó)人民。在延安的時(shí)候，范長(zhǎng)江受到了毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待，他也寫了一篇名為《動(dòng)蕩中的西北大局》的通訊，向全國(guó)人民說(shuō)明了共產(chǎn)黨的本質(zhì)。

范長(zhǎng)江的“民本”思想主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段，主要受孫中山的“三民”主義思想影響；第二階段，范長(zhǎng)江接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針和政策，走上了共產(chǎn)主義思想的道路；第三階段，新中國(guó)成立后，范長(zhǎng)江雖不在新聞?lì)I(lǐng)域工作，但仍時(shí)刻關(guān)心著新聞事業(yè)的發(fā)展，并形成了系統(tǒng)化和理論化的“民本”思想。這三個(gè)階段，也是范長(zhǎng)江的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使他得到了鍛煉，他也變得越來(lái)越成熟。

“民本新聞?dòng)^”，就是新聞活動(dòng)以民眾為本原、為目的、為核心，新聞活動(dòng)是一個(gè)以民眾為出發(fā)點(diǎn)，又以民眾為歸宿的過(guò)程。范長(zhǎng)江這新聞?dòng)^與其“民本”思想的三個(gè)階段密切相連。他以自己的新聞思想和行為闡釋了“民本”新聞?dòng)^。在第一階段里，孫中山“三民”主義里的民權(quán)主義直接影響范長(zhǎng)江“民本”思想的形成，孫中山認(rèn)為國(guó)家當(dāng)以民為本，國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，用民權(quán)主義把中國(guó)改造成一個(gè)“全民政治”的民國(guó)。然后在第二和第三階段里，范長(zhǎng)江的“民本”新聞?dòng)^有了進(jìn)一步的發(fā)展，因?yàn)檫@時(shí)候他接受了毛澤東思想，在理論上慢慢趨于成熟。他說(shuō)：共產(chǎn)黨的黨報(bào)，是真正夠得上稱為人民的報(bào)紙的。為什么呢？第一個(gè)最基本的原因，就是共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)與人民是一致的。所謂與人民一致，就是共產(chǎn)黨除人民利益之外，沒(méi)有其他利益。

范長(zhǎng)江的民族思想主要體現(xiàn)在《中國(guó)的西北角》和《塞上行》兩本書里。兩本游記，不僅僅是風(fēng)物山川的描繪，同時(shí)還是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、社會(huì)世象、政治經(jīng)濟(jì)的縮影，可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)這個(gè)重要?dú)v史時(shí)期進(jìn)行了全景式掃描，為讀者了解西北提供了一個(gè)重要窗口，為我們研究當(dāng)年的西北提供了珍貴的史料。更難能可貴的是，這兩部作品中，范長(zhǎng)江更有對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)復(fù)雜的民族關(guān)系問(wèn)題的報(bào)道和思考。他以其親身經(jīng)歷，一路的所思所感，深刻形象地向我們展示了一個(gè)民族關(guān)系復(fù)雜，民族矛盾嚴(yán)峻，岌岌可危的邊疆生態(tài)。

首先，范長(zhǎng)江描述了西北地區(qū)民族的矛盾現(xiàn)狀。因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)大、民族多，并且清末民初的民族政策不利于民族團(tuán)結(jié)，漸漸地，矛盾越來(lái)越深，其中包括了漢藏矛盾，范長(zhǎng)江此時(shí)描寫了西北的真實(shí)現(xiàn)狀，提高人們對(duì)西北的關(guān)注。其次，范長(zhǎng)江對(duì)這矛盾提出了思考，他對(duì)西北地區(qū)民族不平等現(xiàn)象進(jìn)行了反思?！栋姿显础返谝?，藏族固有文明，因同化而犧牲，不能使之充分發(fā)揚(yáng)，以構(gòu)成將來(lái)新中國(guó)文化之一部。第二，此帶漢人無(wú)有力民族與之競(jìng)爭(zhēng)，即不能勵(lì)精圖治地促進(jìn)其體力、智力、政治與經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。最后，范長(zhǎng)江對(duì)西北地區(qū)提出了新政策?！叭绻晃斗笱?，茍延時(shí)日，恐在此外力壓迫下，不出數(shù)年，將至無(wú)法收拾?！?/p>

可見(jiàn)他對(duì)民族政策非常又遠(yuǎn)見(jiàn)。

范長(zhǎng)江從一個(gè)普通的中國(guó)人，一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)份子的角度審視中國(guó)所遭受的經(jīng)濟(jì)困難和民族災(zāi)難，他懷著一顆愛(ài)國(guó)之心以及他對(duì)新聞事業(yè)熱衷進(jìn)行了只身西北之行。深入戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，不畏艱險(xiǎn)深入實(shí)地采訪。他追求真理、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、忠誠(chéng)黨和人民的思想品格以及他視死如歸的革命精神構(gòu)成了意義深遠(yuǎn)的“長(zhǎng)江精神”。

回顧范長(zhǎng)江的一生，我們清晰地發(fā)現(xiàn)他時(shí)刻保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系。無(wú)論是作為活躍在基層一線的《大公報(bào)》記者，還是擔(dān)任要職的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)干部，范長(zhǎng)江都密切注重聯(lián)系群眾，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。我們要學(xué)習(xí)他的這種精神，把對(duì)事業(yè)的執(zhí)著對(duì)人民的關(guān)注和對(duì)社會(huì)的反思統(tǒng)一到一起，融入到新聞事業(yè)中去。