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新生留與世間傳——記來(lái)楚生

2016-04-21 09:14曹可凡
老年教育 2016年3期
關(guān)鍵詞:唐云潘天壽篆刻

□ 曹可凡

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新生留與世間傳——記來(lái)楚生

□ 曹可凡

“生于鄂諸,長(zhǎng)于浙水,游于滬瀆”,是來(lái)楚生晚年所刻的一方閑章。作者將漂泊多舛的人生歷程,鐫刻在這方寸之間,引發(fā)無(wú)限遐思。

來(lái)楚生,1903年出生于武昌,當(dāng)時(shí)父親正在那里任一小吏。晚年得子的父親,常常抱著兒子到江邊散步。沒(méi)想到,瘦弱嬰兒經(jīng)受不住江風(fēng)的吹襲,犯了咳嗽病,而且這一病患,糾纏了來(lái)楚生的一生,到了晚年仍咳喘不止。來(lái)楚生11歲那年,武昌起義的槍聲摧毀了千瘡百孔的大清王朝,他父親便帶著全家移居浙江蕭山,過(guò)起了行云野鶴般的生活。沒(méi)過(guò)幾年,父親就被貧困與疫病奪走了生命。幸好嬸母將來(lái)楚生視若己出,不僅出錢(qián)供他上學(xué),還把自己名下的部分田產(chǎn)劃歸侄兒名下。也許嬸母不會(huì)料到,就是那份田產(chǎn),讓來(lái)楚生背上了“地主”的重負(fù),有很長(zhǎng)一段時(shí)間,“地主”的高帽如同陰魂一般與之如影隨行,壓得來(lái)楚生幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。

來(lái)楚生從小喜歡刻石,無(wú)論是水牛、狐貍、兔子,還是孫悟空、唐僧,都能刻得活靈活現(xiàn),惟妙惟肖。畫(huà)畫(huà)就更不在話下,連中學(xué)美術(shù)老師也認(rèn)定他在繪畫(huà)方面有超人的稟賦。但那時(shí)世道混亂,靠畫(huà)畫(huà)吃飯就注定與清貧相伴終生。因此,來(lái)楚生在老師和家人的規(guī)勸下,赴北京投考燕京大學(xué)法律系。但陰錯(cuò)陽(yáng)差,耽誤了考試日期。因?qū)W校不設(shè)秋季班,他只得暫時(shí)在北京安頓下來(lái),等待來(lái)年春天再考。后來(lái),聽(tīng)說(shuō)上海美專招收秋季班,來(lái)楚生便毫不猶豫地趕到上海參加考試。進(jìn)入學(xué)校后,來(lái)楚生首先結(jié)識(shí)了剛剛履新的潘天壽。潘、來(lái)兩人同為浙人,年齡相差不多,性格也相仿,都寡言少語(yǔ)、耽于思考,況且那時(shí)潘天壽住單身宿舍,并無(wú)家眷,因此他們常常徹夜長(zhǎng)談,特別投緣。潘天壽的藝術(shù)見(jiàn)解,對(duì)來(lái)楚生日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。

畢業(yè)后,到了杭州,來(lái)楚生與潘天壽又再度重逢。由潘天壽介紹,來(lái)楚生加入了畫(huà)家云集的“莼社”。就這樣,他和唐云又交上了朋友。來(lái)楚生個(gè)性內(nèi)向、耿介,甚至有些孤僻;唐云則是名士派風(fēng)度,交友、喝酒無(wú)所不能,兩人一冷一熱,互為映襯、相得益彰??箲?zhàn)爆發(fā)后,來(lái)楚生攜妻兒遷居上海,先期抵滬的唐云為老友打點(diǎn)好了一切。那時(shí),唐云在上海繪畫(huà)圈的名聲已慢慢起來(lái),“杭州唐伯虎”的雅號(hào)眾人皆知。同時(shí),他和鄭逸梅、唐大郎、龔之方等報(bào)人相當(dāng)熟稔。于是,他提議和來(lái)楚生共同舉辦畫(huà)展,唐畫(huà)畫(huà),來(lái)寫(xiě)字或刻印,借此來(lái)提升來(lái)楚生的知名度。來(lái)楚生舉辦個(gè)展,唐云更是全力以赴。有一次,唐云忙得把長(zhǎng)衫揉成一團(tuán)捧在懷里,被人發(fā)現(xiàn)褲子竟然穿反了。

《佛像印》 來(lái)楚生

但是,那時(shí)的藏家大多偏愛(ài)南田、新羅那一路流麗雋秀的格調(diào),來(lái)楚生古拙渾穆的書(shū)風(fēng)與畫(huà)風(fēng)似乎與這座城市的審美趣味格格不入,因而生活依然沒(méi)有著落。屋漏偏逢連夜雨,妻子在那個(gè)時(shí)候偏偏又因生產(chǎn)意外死亡,留下一對(duì)未成年的兒子。來(lái)楚生痛不欲生,幾近絕望,連連哀嘆:“我大概是碰到鬼了!”為了驅(qū)鬼,來(lái)楚生給自己取號(hào)“然犀”。此號(hào)出于晉人溫嶠的典故。故事講的是溫嶠在水邊點(diǎn)燃犀角,讓水中的“鬼”現(xiàn)形。來(lái)楚生以“然犀”為號(hào),為的是一吐心中久藏的孤憤。

直到上世紀(jì)50年代末進(jìn)入上海中國(guó)畫(huà)院,來(lái)楚生才總算過(guò)上了一段安寧的歲月。

來(lái)楚生擅長(zhǎng)治印。他的篆刻注重布局,講究虛實(shí)疏密。他將印文章法形象地比喻為布置房間:“印文之有章法,亦猶室內(nèi)家具布置也。何物宜置何處,全恃布置得宜,譬如櫥宜靠壁,桌可當(dāng)窗,否則,零亂雜成,令人一望生憎,雖有精美,家具而不美也……印文章法亦然,何字宜逼邊,何字宜獨(dú)立,何處宜疏,何處宜密,何處當(dāng)伸展,何處應(yīng)緊縮,何處肥,何處瘦,何筆長(zhǎng),何筆短,亦全賴布置之得宜耳。”而且,他對(duì)“篆刻”兩字也有獨(dú)到的見(jiàn)解?!度幌矣W(xué)心印》一書(shū),專門(mén)辟出一個(gè)章節(jié)討論“篆”與“刻”:“所謂篆刻,顧名思義,篆在先,刻在后?!彼裕瑏?lái)楚生刻印之前總是對(duì)每個(gè)字的布局煞費(fèi)苦心,連許多細(xì)微處都不輕易放過(guò)。他時(shí)時(shí)造險(xiǎn),又小心收拾,做到險(xiǎn)而不危。因此,印面疏密得當(dāng),虛實(shí)相間,錯(cuò)落有致,奇趣盎然,或爽利,或雄奇,或樸厚,或雋拔,變化多端,令人眼花繚亂。他所刻的許多閑章都很有意思,寄托著他的藝術(shù)理念與人生理想。如“粗知大葉”“大處著墨”“大刀闊斧”,表明了他追求氣勢(shì)宏大、骨氣通達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格;“少得多感”“少則得”“寧少許許”“惜墨如金”,表明他簡(jiǎn)括冼練、寧簡(jiǎn)勿繁的格調(diào);而“自愛(ài)不自貴”,則是為人的準(zhǔn)則,是他磊落、坦蕩胸襟的表露。

《領(lǐng)略古法生新奇》 來(lái)楚生

來(lái)楚生學(xué)書(shū),信奉“始入手須專宗一家。得之心而應(yīng)之手,然后旁通曲引,以知其變;泛濫諸家,以資我用”的原則。他早年花了許多時(shí)間研習(xí)黃道周書(shū)體,后來(lái)得到唐云所藏金多心墨跡,他又苦心鉆研,以致唐云看得都有點(diǎn)不耐煩了,勸他“你換種帖臨臨吧!”;后來(lái),他對(duì)漢簡(jiǎn)發(fā)生濃厚興趣,不斷從中汲取養(yǎng)料。晚年,又通臨《石門(mén)頌》《張遷碑》以及《曹全》《禮器》等漢碑,反復(fù)琢磨。所以,他的書(shū)法,不論是隸書(shū),還是行草,奇峭方勁、古拙渾厚、波折灑脫、剛斷峻拔,真正達(dá)到“奔放處不離開(kāi)法度,精微處要照顧到氣魄”的藝術(shù)境界。

“揚(yáng)州畫(huà)舫數(shù)前賢,南北吳齊元十前。幾輩風(fēng)流日遼邈,新聲留與世間傳?!边@是謝稚柳對(duì)來(lái)楚生繪畫(huà)的贊譽(yù)。來(lái)楚生崇尚八大山人和牛石慧的繪畫(huà)藝術(shù),曾鐫有“八牛魄刀”和“八牛無(wú)匹”印章。相對(duì)于這兩位明末清初和尚的畫(huà),來(lái)楚生筆下的青蛙、黑魚(yú)、松鼠、金魚(yú),以及枇杷、胡蘿卜、西紅柿、生梨等,無(wú)不帶著熱騰騰的氣息。同時(shí),他又把趙之謙的雄健清新、吳昌碩的生辣蒼莽、齊白石的洗練奇縱融為一體,形成自己獨(dú)特的面貌。特別是他筆下的青蛙,舉世無(wú)雙。那些憨態(tài)可掬的青蛙,令老友唐云也流連忘返,有詩(shī)贊曰:“細(xì)展看湘江萬(wàn)個(gè),墨華飛動(dòng)影婆娑;青蛙蛤蟆魚(yú)兒蟹,腕底生機(jī)訝許多。”為了畫(huà)活那些小生靈的各種神態(tài),他在案頭缸中養(yǎng)了不少青蛙、金魚(yú),日夕觀察。他常說(shuō):“我不畫(huà)細(xì)筆,但要懂得細(xì)筆;我不畫(huà)花卉組織的細(xì)部,但要了解花卉組織的細(xì)部?!彼裕漠?huà)看似寥寥幾筆,但之前的寫(xiě)稿可能多達(dá)數(shù)十張。與篆刻一樣,來(lái)楚生畫(huà)畫(huà)也注重布局。如《活色生香》冊(cè)頁(yè)中,他忽而用頭重腳輕直豎而立的方法畫(huà)胡蘿卜,忽而以紅荷與墨無(wú)干形成紅白強(qiáng)烈反差;又忽而用單線勾出白蘿卜形狀,僅在一頭略施紫色,顯得嫩脆欲滴,似乎增一筆太多,減一筆太少。

來(lái)楚生晚年因胃癌動(dòng)了大手術(shù),但仍壯心不已。他出院后不久便賦詩(shī)一首:“一刀信未死,殘喘許茍延。假我五年計(jì),安排趕二千?!彼儆梦迥陼r(shí)間,趕畫(huà)二千張作品,這是何等樣的雄心和氣概!去世前15天,還發(fā)出“元旦值生辰,顧名舊聞新。奈花花草草,宿墨中推陳”的豪言。一個(gè)生命正接近終點(diǎn)的老人,仍在孜孜不倦地探索創(chuàng)新,錚錚誓言,讀來(lái)感天動(dòng)地。

來(lái)楚生去世后,唐云曾撰文,對(duì)老友的書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)作了概括總結(jié):“老友來(lái)楚生先生,書(shū)畫(huà)篆刻無(wú)不精妙,而于書(shū)篆正草均熟中求生,剛健婀娜,平正煞辣,氣勢(shì)磅礴,不可名狀,允推當(dāng)代書(shū)法杰手。余與相交四十余年,每見(jiàn)其寒暑不易,朝暮抻紙,凝神揮毫,幾忘寢食。即在病中,未嘗廢之,感成一藝,談何容易。其于畫(huà),從書(shū)法得來(lái),清新橫逸??虅t運(yùn)刀如筆,饒有奇致,皆不步前規(guī),善開(kāi)生面者?!?/p>

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